افسوس آپ ایک کائنات سے ناواقف رہیں۔اففف!! ہماری بھی ریاضی کے مضمون سے کبھی نہیں بنی.. Fsc تک برداشت کیا اور آگے رکھنے کا رسک نہیں لیا.لیکن اکنامکس میں چونکہ ریاضی کا ایک پورشن تھا تو بی اے میں بھی پوری طرح جان نہیں چھوٹی..
ہمیں کیا معلوم تھا کہ یہ عدم دلچسپی ہمارے ورثے کا ایک حصہ ہے۔
آپ کی یہ بات بالکل درست ہے۔ ہم جیسے کوتاہ علم یہاں نہ آتے تو بہت سی چیزوں سے ناواقف ہی رہتےافسوس آپ ایک کائنات سے ناواقف رہیں۔
میرا مقصد طنز نہیں تھا۔آپ کی یہ بات بالکل درست ہے۔ ہم جیسے کوتاہ علم یہاں نہ آتے تو بہت سی چیزوں سے ناواقف ہی رہتے
درست فرمایا آپ نے عثمان صاحب، شاعری کا ڈھانچہ بھی موسیقی کے ڈھانچے کی طرح، ریاضیاتی اصولوں پر کھڑا ہے، اس لیے ان تینوں کا حظ اور ان کے پیٹرنز کا لطف ایک جیسا ہی ہے۔ میری خوش بختی ہے کہ ان تینوں کا قتیل تھا اور ہوںحالانکہ ہم تو یہ کہیں گے کہ شاعری Aesthetic Pleasure میں ریاضی سے زیادہ پیچھے نہیں ہے۔
کیا خاک ایک قوم بنا دیتا ہے۔ اسلام کی آمد سے قبل الہند یا ہندوستان ایک تھا۔ اسلام کی یہاں آمد کے بعد یہ قوم پاکستان، بنگلہ دیش اور کشمیر میں بٹ گئی ہے۔ جبکہ ہندو اکثریت بھارت آج بھی متحدہے۔
یہ میتھ نہیں تھی۔ مسلمانان ہندکی اکثریت اعلیٰ دنیاوی تعلیم میں ہندووں و پارسیوں سے کافی پیچھے تھی۔ اور اسی لئے قابلیت نہ ہونے کی وجہ سے انہیں ہندووں کے مقابلہ میں کھڈے لائن لگا دیا جاتا۔ تحریک پاکستان نے اس قابلیت کی کمی کو اجاگر کرنے کی بجائے ہندو بنئے اور انگریز سازش قرار دیا۔ جبکہ اصل مسئلہ کچھ اور تھا۔
آپ کو بڑا پتہ ہے اور ہمارے مذہب کے بارے میں ہر وقت تنقید نا کیا کریں۔ کوئی آپ کے مذہب کے بارے میں بات نہیں کرتا تو آپ بھی پرہیز کریں کیونکہ "پرہیز علاج سے بہتر ہے"۔
میں بھی مذہبی طور پر مسلمان ہی ہوں۔
جی بہتر۔
آپ ہر مسئلے کو ایک ہی مخصوص عینک سے دیکھتے ہیں۔ یہاں حقائق کچھ اور تھے۔ مسلمان پیچھے اس وجہ سے تھے کہ اول تو انگریزوں نے حکومت مسلمانوں سے چھینی تھی سو وہ قدرتی دشمن تھے دوسرے وہ عیسائی تھے سو مذہبی اور معاشرتی دونوں سطحوں پر انگریزوں سے تعلیم حاصل کرنے کی حوصلہ شکنی کی گئی اور حد سے زیادہ کی گئ۔ جب کہ ہندؤں کے ہاں ایسی کوئی قدغن نہ تھی۔ آپ تو بہت بعد کی بات کر رہے ہیں ، اس مسئلے کو تو سر سید احمد خان نے انیسویں صدی ہی میں پہچان لیا تھا اور اس کا تدارک کرنا شروع کر دیا تھا۔ تقسیم تک آتے آتے مسلمان ان پابندیوں اور رکاوٹوں کو کافی حد تک توڑ چکے تھے اور ہر طرح کی اعلیٰ پوزیشنوں پر براجمان تھے۔ تقسیم کے وقت اگر اعلی پوسٹوں پر تعدا د کم تھی تو اس کی بہت سی وجوہات تھیں۔
جس وقت انگریز نے حکومت چھینی تھی اسوقت شمال مغرب میں سکھ مہاراجے، جنوب میں ہندو مراٹھا، جبکہ چند ریاستوں جیسے میسور، بنگال اور دہلی میں مسلمانوں کی حکومت تھی۔ انگریز کا کمال یہ تھا کہ اس نے Divide and Rule پالیسی کے تحت ہندوستان کی بعض ریاستوں کو (جن میں مسلمان ریاستیں بھی شامل تھیں) کو ساتھ ملا کر دیگر ریاستوں پر چڑھائی کی تھی۔ یوں جو ریاستیں انگریز کے سیدھا تسلط میں نہ آسکیں وہ اسکی ایجنٹ بن گئیں۔ یہ اس خطے پر حکومت کرنے کا کوئی خاص اچھا نسخہ تو نہیں تھا اور اسی لئے 90 سال کے اندر اندر انگریز کو یہاں سے جانا پڑا۔
اس کے ساتھ ساتھ انگریزوں کے جلد واپس جانے کی کئی اور وجوہات بھی تھیں۔ پہلی جنگِ عظیم کے بعد سلطنتِ برطانیہ اپنی حیثیت کھو چکی تھی اور امریکہ دنیا کے مطلع پر طلوع ہونا شروع ہو گیا تھا۔ دوسری جنگِ عظیم نے برطانیہ کو ایک طرح سے دیوالیہ کر دیا تھا۔ انگریزوں کی ہندوستان سے جلد واپسی میں جہاں ملکی آزادی کی تحریکوں کا بڑا کردار ہے وہاں عالمی سیاست کا بھی بہت اہم کردار ہے۔ حکومتِ برطانیہ نے ہندوستان کے متعلق اپنے سرکاری کاغذات اور اس زمانے کی خط و کتابت کچھ عرصہ قبل شائع کر دی تھی جن سے تقسیم پر ایک نئی روشنی پڑتی ہے۔ انہی سرکاری کاغذات کی روشنی میں کچھ سال قبل دو جلدوں پر مشتمل ایک خوبصورت کتاب "پاکستان کیسے بنا" شائع ہوئی تھی، کئی ایک باتیں ایسی ہیں جو اس سے پہلے نامعلوم تھیں یا ان کے بارے میں غلط باتیں مشہور تھیں، پڑھنے سے تعلق رکھتی ہے۔
اور یہ نوے سال آپ نے شاید 1857 ء کی جنگ آزادی کے بعد سے بنائے ہیں 1947 تک حالانکہ اس سے دہائیاں پہلے ایسٹ انڈیا کمپنی ہندوستان کے مختلف علاقوں پر حکمران تھی اور ہندوستان میں صدیوں سے موجود تھی، 1857 تو فقط آخری تنکا تھا۔ اگر ہندوستان کا براہِ راست تاجِ برطانیہ کے زیر نگیں آنے سے شروع کیا ہے تو نوے سال پھر بھی نہیں بنتے بلکہ گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1858ء میں لاگو ہوا تھا جس سے ایسٹ انڈیا کمپنی کی حیثیت ہندوستان میں ختم ہو گئ تھی اور ہندوستان کو تاجِ برطانیہ نے اپنی "سرپرستی" میں لے لیا تھا۔
کچھ سورسز سے پتا چلتا ہے کہ امریکہ برطانیہ کی سائڈ پر صرف اس شرط پر اترا تھا کہ جنگ جیتنے کے بعد اسے اپنی تمام تر کالونیاں آزاد کرنا ہوں گی۔
ایک کیا تھا ؟ ریاست ؟ معاشرہ ، یا ثقافت ؟
مسلمان اپنے لیے قوم کی بجائے اُمہ کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں جو معنویت کے اعتبار سے قوم سے بالاتر اصطلاح ہے۔
ارررے!! ہم نے آپ کی بات کو طنز ہر گز نہیں گردانا اور نہ ہی اس سینس میں جواب دیا۔
اُمہ کا کانسپٹ بھی ہر مسلم ملک کے حساب سے اپنا اپنا ہی ہے
بی بی، یہ پاکستان ہے۔ یہاں اچھی چیز کبھی سیل پر نہیں لگتی، تبھی سیل ہوتی ہےہاہاہا..... سیل سے اچھی چیز مل جائے تو کیا بات ہے۔ ورنہ ہم بھی خاصے فضول خرچ ہیں اور ہمیں اس پر فخر ہے۔
