میرا خیال ہے کہ کالم نگار نے ہندو مت کی ذات پات کا حوالہ اسلئیے نہیں دیا کہ وہ یہ کہنا چاہتا ہے کہ مسلمانوں میں یہ باتیں ہندؤں کی طرف سے آئی ہیں، بلکہ وہ تو فقط اتنا کہہ رہا ہے کہ وہ مسلمان جو اس قسم کے رویے کا اظہار کرتے ہیں، تو ایسا کرنے سے اس معاملے میں ان میں اور ہندوؤں میں کوئی فرق نہیں۔یعنی ہم ہندوؤں کو کیسے برا کہہ سکتے ہیں جب مسلمان بھی یہی کچھ کرتے ہوں تو۔۔۔۔۔
میرا خیال ہے کہ کالم نگار نے ہندو مت کی ذات پات کا حوالہ اسلئیے نہیں دیا کہ وہ یہ کہنا چاہتا ہے کہ مسلمانوں میں یہ باتیں ہندؤں کی طرف سے آئی ہیں، بلکہ وہ تو فقط اتنا کہہ رہا ہے کہ وہ مسلمان جو اس قسم کے رویے کا اظہار کرتے ہیں، تو ایسا کرنے سے اس معاملے میں ان میں اور ہندوؤں میں کوئی فرق نہیں۔یعنی ہم ہندوؤں کو کیسے برا کہہ سکتے ہیں جب مسلمان بھی یہی کچھ کرتے ہوں تو۔۔۔ ۔۔
بات تو کالم نگار نے درست ہی کہی ہے کیونکہ ذات پات کا نظام اسلام کی شناخت نہیں ہے جبکہ ساری دنیا متفق ہے کہ ہندو مت میں اس نظام کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔ چنانچہ برصغیر کے مسلمان میں ایسے رویوں کا در آنا اسلام سے متاثر ہونے سے نہیں بلکہ ہندو معاشرت سے متاثر ہونے سے ہے، لیکن اسکا یہ مطلب نہیں کہ متاثر ہونے والے لو گ بری الذمہ ہیں۔ مذمت ان مسلمانوں ہی کی کی جارہی ہے۔
ایک ایک جملے اور ایک ایک لفظ کا پوسٹ مارٹم یا چھیڑ پھاڑ کی جائے تو ائمہ معصومین کا کلام بھی تنقید سے نہ بچ پائے۔ اوریا کا کالم بحیثیت مجموعی ہمسائے یا ہمسائی کے بچے کی برائی کی بجائے اپنے بچے کی نگہداشت و اصلاح کی دعوت دیتا ہے۔ تھوڑاسا اس کے مقصود پر بھی تو غور کر لیجئے اور اس کا فوکس بھی تو دیکھ لیجئے۔ویسے کیوں ایس اکیا جائے ؟ اپنے بچے کو سمجھانے کے لیے ہمسائے کے بچے کو کوسنا اور اس کی برائی کرنا ضروری ہے کیا ؟
اس صورت میں بھی الزام عرب جاہلیت پر آئے گا۔۔اسلام پر نہیں
ارے بھئی جنگ صفین سے لے کر وار آن ٹیریر تک اسلام کبھی غلط تھا نا ہو گا 
جس طرح سے مسلمانوں کو ناحق قتل کرنا جرم ہے اسی طرح سے غیر مسلموں کا قتل بھی ناجائز ہے۔ یہ بات تو اپنی جگہ درست ہے سوال پھر وہی کہ جہاں سے اس شدت پسندی کے ڈانڈے ملتے ہیں وہاں ایسے حملے کیوں نہیں ہوتے؟۔ یقینا یہ سب ہمارا اپنا ہی کی ادھرا ہے تو بھی یہی سوال پیدا ہوتا ہے کہ ایسا کیوں ہوتا ہے؟۔ کہاں خرابی ہے؟۔ اگر ہم یہ خرابی صرف اور صرف مذہب اور مدرسہ کے سر منڈھ کر اپنا پلہ جھاڑیں گے تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ تمام اسلامی ممالک میں دینی مدارس ہیں لیکن وہاں یہ سب کیوں نہیں ہوتا؟۔
جناب فوجی صاحب ، تسلیم کیا کہ یہ اپنے ہی لوگ ہیں لیکن سوال یہ ہے کہ ایسا کیوں کرتے ہیں ، اگر یہ مذہب اور مدرسے کا اثر ہے تو پھرلاہور کے واقعے کے بعد میٹرو کے سٹیشن کو تباہ کرنے والوں کا مذہب اور مدرسہ تو مختلف تھا ، لیکن لوگ وہ بھی اپنے ہی ہیں ، اس پر کیا کہئیے گا؟۔ برما میں تو آہنسا کے پیرو کاروں نے وہ ظلم کیا کہ بدھا بھی شرما جائے۔ چند ماہ قبل برطانیہ اور اس سے پہلے ایک نو آزاد روسی ریاست میں پر تشدد ہنگامے ہوئے۔ درجنوں مثالیں اور بھی ہیں جو ہر مذہب کے پیرو کاروں کے متعلق ہیں تو پھر اسلام کو ہی بدنام کیوں کیا جاتا ہے؟۔ کیا دیگر عوامل تشدد کے پیچھے نہیں ہو سکتے؟۔ مثال کے طور پر اندرا گاندھی کے قتل کے بعد کیا سکھ ازم کو دہشت گردی کا منبع قرار دے دیا جانا مناسب ہوتا؟ اگر دنیا یہ مانتی ہے کہ انہوں نے اپنے مقدس مقام کی بے حرمتی کا بدلہ لیا تو یہ حسنِ ظن مسلمانوں کے بارے میں کیوں نہیں؟ اگر 78افراد کا قاتل یہ کہہ کر بھی معمولی سزا پائے کہ میں مسلمانوں کو اپنی سر زمیں سے باہر دیکھنا چاہتا ہوں اور میں نے اسی جذبے کے تحت یہ کام کیا تو 9-11 کے ٹوپی ڈرامے کے بعد بُش سینئیر نے سارے مسلمانوں کو فاشسٹ کیوں کہا؟ کیا بُش بھی مسلمان تھا ؟ کیا وہ بھی کسی اسلامی مدرسے کا تربیت یافتہ تھا؟۔ کیا جرمنی میں حاملہ مسلم خاتون کو عدالت کے اندر قتل کرنے والا بھی مسلم تھا؟۔
