نتائج تلاش

یہ تصویر جہاں ہمارے ہسپتالوں کی زبوں حالی کا منظر پیش کررہی ہےوہاں یہ ایک ماں یا عزیزہ کی اپنے بچے سےانمول محبت کا ثبوت پیش کرہی ہے۔ ایسی محبت کو سلام۔

حساس دل کے تاروں کو چھیڑنے والی تصویر۔ سلام ہے اس خاتون کی عظمت پر جو کسی پر بوجھ بننے کی بجائے کسی کا بو جھ بانٹنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔میں تو کہتا ہوں ایسے لوگوں کی شان میں شاعری ہونی چاہیے، مضامین لکھے جانے چاہئیں۔ ویسے تو دعا ہے کہ اس عمر میں اللہ آسانیوں والی زندگی عطا فرمائے۔ لیکن اس طرح...

بہت شکریہ سر! یہ مشق ہی سہی۔

محترم عظیم صاحب! آپ کی رائے کو جب اساتذہ اہمیت دیتے ہیں تو پھر میں بھلا کیسے ان کو اہمیت نہیں دوں گا۔ جو بات میری سمجھ میں آجاتی ہے میں فوری طور پر عمل کرتا ہوں۔ اوپر آپ نے جو بھی رائے دی میں نے قبول کی سوائے قوافی والے مسئلے کے۔ کیونکہ میں اصول جاننا چاہتا تھا تاکہ آئندہ ایسی غلطی نہ ہو۔...

بھائی صاحب! آپ کی رائے محترم لیکن سخت زمانہ موجودہ بھی ہو سکتا ہے اور گذرا ہوا بھی اور ظاہر ہے کہ یاد گذرے زمانے کو ہی کیا جاتا ہے ۔اسی طرح دوسرے مصرعے کو بھی میں درست سمجھتا ہوں کیونکہ ناکامیوں کاالزام تن آسان لوگ ہی قسمت پر لگاتے ہیں۔ قوتِ بازو پر بھروسہ کرنے والے لوگ قسمت پر اپنی...

محترم و معظم اساتذہ کرام : الف عین ، ظہیراحمدظہیر ، سید عاطف علی ، محمد احسن سمیع راحلؔ ، یاسر شاہ قوافی درست کرنے کی کوشش کی ہے آپ سے نظر ثانی کی درخواست ہے۔ آہ بھرکے یاد کرنا کیا زمانے سخت کو اپنی ہی ناکامیوں کا دوش کیا دیں بخت کو انتہائے بندگی تھی جب خلیل اللہ نے حکمِ ربی پر لٹایا تھا جگر...

کیا موجودہ شکل میں شاعری کی کوئی بھی صنف ہو سکتی ہے؟

محترم و معظم اساتذہ کرام سے اصلاح کی درخواست کے ساتھ: الف عین ، ظہیراحمدظہیر ، سید عاطف علی ، محمد احسن سمیع راحلؔ ، یاسر شاہ اب یہ غزل تو رہی نہیں تو کیا اسےمعریٰ نظم کہا جاسکتا ہے؟

سر الف عین ،پھرادب اور احترام کے ساتھ چونکہ فسانہ (فسانا) غیر فعل ہے اور بنانا فعل ہے اس لیے یہ قوافی درست ہیں۔ لیکن بیٹھنا اور بُننا دونوں افعال ہیں اور ان کے اوامر بیٹھ اور بُن ہیں اس لیے اصول کے مطابق یہ قوافی نہیں ہیں۔ تنہا تنہا فکر میں گم صم،گھنٹوں بیٹھی رہتی ہُوں کسی خیالی دنیا کے میں...

الف عین ، ظہیراحمدظہیر سر ظہیر احمد ظہیر نے ایک غزل پر اصلاح دیتے ہوئے لکھا تھا: 1۔ غزل میں قافیہ کا تعین مطلع میں استعمال ہونے والے دو قوافی کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مثلاً مطلع میں اگر دعا اور صبا کے قوافی ہوں تو بقیہ غزل میں فضا ، قضا ، مزا ، کہا ، سُنا ، لکھا ، شفا ، ذرا وغیرہ درست قوافی ہوں گے...

سر الف عین ،آپ نے اصلاح کی تھی ایک غزل کی جس کا مطلع تھا تنہا تنہا فکر میں گم صم،گھنٹوں بیٹھی رہتی ہُوں کسی خیالی دنیا کے میں سپنے بنتی رہتی ہوں مجھے یہ خیال آتا ہے کہ کم از کم ایک شعر مزید ہو جس سکا قافیہ "تی" کے علاوہ ہو، جیسے فی الحال مطلع کا "بیٹھی" ہے۔ ورنہ محسوس یہی ہوتا ہے کہ پوری غزل...

عظیم صاحب شکریہ ! حال ہی میں مختلف شاعروں کے کلام کی اصلاح کے دوران قوافی کے حوالے سے جو بحث ہوئی ہے میرے خیال میں اس غزل کے قوافی ان اصولوں پر پورے اترتے ہیں جو وہاں بیان کیے گئے۔ اس لیے مزید وضاحت درکار ہے۔ حکم سے تنافر ختم ہو جائے گا اس لیے بہتر ہے۔ غنا کا ہے کردیں تو کیسا رہے گا؟ مزید...

بھائی عبدالرؤف صاحب ! سلامت رہیں ہمیشہ۔ یہ میں نے جان بوجھ کر کیا ہے تاکہ اساتذہ کی رائے جان سکوں۔

محترم و معظم اساتذہ کرام سے اصلاح کی درخواست کے ساتھ: الف عین ، ظہیراحمدظہیر ، سید عاطف علی ، عظیم ، یاسر شاہ (آپ لائقِ تحسین ہیں کیونکہ آپ بغیر کسی لالچ کے صرف اور صرف اردو کی محبت میں شاعری کا شوق رکھنے والے میرے جیسے ُتکہ بازوں کی اصلاح کے لیے اپنا قیمتی وقت نکالتے ہیں اور بے لاگ اصلاح...

درست کہا آپ نے- اگر نئی نسل گوگل بھیا سے اردو سیکھے گی تو سوچیں کہ اردو کا مستقبل کیا ہوگا۔

سر الف عین ! یہ شعر آپ کی سندِ قبولیت کا منتظر ہے جابر کا دم بھرنا چھوڑو گھُٹ گھُٹ کر تم مرنا چھوڑو

ماشاءاللہ سر! ڈھیروں داد!

اس کا مطلب ہے کہ آپ کے شروع کے دن شروع ہوئے کااااا فی ی ی ی ی لمبااااا عرصہ گذر چکا ہے۔:)

سر الف عین !یہ محاورہ ہے جس کے معنی ہیں غلامی یا اطاعت کرنا یہ شعرحذف کرکے مطلع تبدیل کردیتے ہیں (اس شعرمیں قافیہ بھرنا کی تکرار بھی ہے) جابر کا دم بھرنا چھوڑو گھُٹ گھُٹ کر تم مرنا چھوڑو فی الحال اس شعر کو بھی حذف ہی سمجھیں۔ اس شعر میں بھی قافیہ کرنا کی تکرار ہے۔ اب غزل...