نتائج تلاش

یاجوج ماجوج کا وقت آنے میں ذرا وقت لگے گا۔ :laugh:

ارے اٹھ کر بیٹھو۔ یہ کیا حرکت ہے بھلا؟ :D

کیا یہ بلیاں بلّیاں نہیں بن سکتی؟

ہر غزل شعلۂ بے باک بنی ہو جیسے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بہت سی داد۔ :)

محترمہ پروین شاکر سے بڑی شاعرہ ہیں۔ :)

بہت بہت بدھائی۔ :D

ہمارے بہت سے علماء ایسے ہیں جن کی پوری زندگی تصویر اور وڈیو ریکارڈنگ کے خلاف جنگ میں صرف ہوئی ہے۔ مگر انکی شہادت یا وفات کے بعد ان سے محبت رکھنے والے محض عقیدت کی خاطر تصویر بنا لیتے ہیں۔ گو کہ یہ شیخ کا نا پسندیدہ عمل ہے۔ مگر ہائے محبت۔ دل کا کیا کرے کوئی؟ جس سے عقیدت ہے اس کی کوئی یاد، کوئی...

ترجمے کی حد تک لائق تحسین کام ہے۔ اس کے لئے داد۔ باقی میرے خیال میں اس میں بحث کے لائق کچھ بھی نہیں تھا۔ :) اور دنیا کے نوے فی صد مسلمان نہ تو اس طریقے پر چلتے ہیں نہ اس سے کسی ملتے جلتے طریقوں پر۔ اصل طریقہ وہی ہے جس پر امت جمع ہے۔ اور سب عمل پیرا ہیں۔

واہ۔ خوب است۔

اس بار ہم کوئی حصہ ملانے کی بات نہیں چھیڑینگے۔ ورنہ اس کا بار گراں بھی شمشاد بھائی پر گرے گا جو ہمیشہ سے پاکستانیوں کی صدارت کا بوجھ اپنے کاندھے پر اٹھانے کا کام کرتے ہیں۔ :(

فی الوقت کچھ زیادہ نہیں لکھ سکونگا۔ دل کی حالت عجیب و غریب ہے۔ بہر حال آپ گوگل کریں تو کافی مواد مل جائے گا حضرت کے بارے میں۔ یہ ربط بھی دیکھیں: http://alabrar.khanqah.org/132.html

سرمایۂ اہلسنت پیر طریقت رہبر شریعت جناب حکیم اختر صاحب ‌ؒ انتقال فرما گئے۔ :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: :cry: اللہ انکے درجات بلند فرمائے۔

عندلیب نہ ہوتا تو اس کی جمع عنادل بھی نہ ہوتی۔ :confused:

محمد وارث بھائی کی وجہ سے۔ :)

یہ اوپر والا پرسن ہے کون؟ جو بھی ہے بڑا بدتمیز ہے۔ اگر یہ نہ ہوتا تو میں اکیلا محفل پر راج کر رہا ہوتا۔ :laugh: ویسے پرسن کے ساتھ ساتھ پرسنیانی بھی ہوتی ہے۔ :laughing:

بہت خوب ہے۔ مفلسی والا شعر اب بہت واضح ہے۔ مدتوں کے لفظ سے واقعی ابلاغ ہوتا ہے۔ دوش پر لاش اٹھائے ہوئے ارمانوں کی پہلا مصرع بنسبت اس کے زیادہ بہتر تھا۔ لاش کاندھوں ۔۔۔ الخ مصرعِ طرح کی لفظی نشت کے بارے میں محمد یعقوب آسی کیا فرمائینگے؟ اک جماعت نظر آتی ہے مسلمانوں کی صرف ”مسلمانوں“ سے کام نہیں...

لوگ کہتے ہیں یہ بستی ہے مسلمانوں کی آؤ پھر سیر کریں اس کے شبستانوں کی "گٹھڑیاں سر پہ اٹھائے ہوئے ایمانوں کی" ایک ریلی نظر آتی ہے نفل خوانوں کی ÷÷نفل بروزن درد یا فاع کے ہے۔ اور نفل خوان خواندن سے پڑھنے والا یعنی منہ سے کہنے یا قرات کرنے والا مراد ہوتا ہے شاید۔ گزار گزاردن سے ادا کرنے والا مراد...

اچھی غزل ہے۔ میرے خیال میں معمولی سی اصلاح کی ضرورت ہے جو شاعر خود ہی کرسکتا ہے۔ سرخ مصرعے خاص توجہ چاہتے ہیں۔ نظر ثانی کرلیں تو درستی ممکن ہے۔ باقی اساتذہ کہینگے

مجھے کئی جگہ سے ٹیگ آنے کی وجہ سے اکثر معلوم نہیں ہو پاتا کہ کسے دیکھ چکا ہوں کسے نہیں۔ بہت معذرت خواہ ہوں۔ :cry:

جی جزاک اللہ۔ ہم نے دئے گئے ای میل پر اپنا کام ارسال کردیا ہے۔