نتائج تلاش

براہ کرم لنک دے دے دیں-

شکریہ، شمشاد صاحب۔

شراکت کے لئےشکر گذاری، محترمؕ۔ حسن اتفاق سے یہ افسانہ میں نے پچھلے دنوں ہی پڑھا ہے اس لئے ذہن میں ابھی تک تازہ ہے۔ بہرحال قاسمی صاحب نے اس تحریر میں انتہائی خوبی سے دونوں مذاہب کا تقابل کیا ہے۔

واقعی ؕ'بکل' تے 'چور' دو وڈے وسیع المعنی استعارے نیں۔ جنہاں نوں ڈاکٹر صاحب نے بوہت کھلا رکے دسیا اے۔ فرخ منظور صاحب، رلتی کرن لئی شکریہ

شکر گذار آں، جناب فرخ صاحب تے نایاب صاحب!

ہمیں تو تمام تصویر ٹھیک نظر آ رہی ہیں۔ اور یہ سب یقینا لا جواب ہیں۔ شراکت کے لئےشکریہ!!

صاحب، یہ تو آپ ہی بہتر بتا سکتے ہیں جو وہاں پر رہتے ہیں۔ ویسے میں یہاں پر محفل کے ایک محترم رکن جناب راشد اشرف صاحب کو ٹیگ کر رہاہوں وہ اردو زبان و ادب کے سلسلے ہم سے کہیں بہتر تجربہ رکھتے ہیں اور بھارتی ادبا و مشاہیر اردو زبان سے کافی روابط و مراسم رکھتے ہیں ۔ مجھے امید ہے وہ یہاں آکر یقینا...

شکریہ ۔ میں تو سمجھ گیا تھا کہ ان کا ہاتھ غلط کی کو لگ گیاہے۔ میں نے تو ان سے مذاق ہی کیا تھا۔

اوس گلاں کردے نوں پتیاں دے کھڑ کھڑ نے بدلاں دی شُوکر نے ونگاں دی چھن چھن نے چرخی دی گھوکر نے ٹپیاں دی لوری نے کوئل دی کُوکر نے منجے تے پا دتا تے گھوک سلا دتا تک سُتا ماہی نی چرخے دی چمرخ توں میں کالکھ لا ہی نی جا سُتے سوہنے دے متھے تے لائی نی میں کھُل کے ہسّی نی میں تاڑی لائی نی میں دوہری ہوئی...

وراگ دےڈونگھےجذبیاں وچ بِھجی ہوئی اک نظم ______ قمر فریدچشتی ہوراں دی فرمائش تے: اَنبی دے بُوٹے تھلے وراگ دے ڈُونگھےجذبیاں وچ بھجی ہوئی اک نظم ______ قمر فریدچشتی ہوراں دی فرمائش تے: اَنبی دے بُوٹے تھلے اک بُوٹا انبی دا گھر ساڈے لگا نی جس تھلے بہناں نی سُرگاں وچ رہنا نی کیہہ اوس دا کہنا نی...

ایڈٹ کرنے سے کیا آپ کا مطلب ہے کہ ان کی ریزولیوشن بڑھا ئی گئی ہے؟ اور کیا ایسا کرنے سے کسی کیمرے کے رزلٹ کو بہتر بنایا جا سکتا ہے؟

بہت ہی خوبصورت تصاویر ہیں امجد صاحب! آپ کےکیمرے (کیمروں) کے رزلٹ تو بلا شبہ زبردست ہیں ہی، تاہم ،فن تصویر کشی کی داد نہ دینا بھی ناانصافی ہوگی۔ فوٹو گرافی کا فن تو لامتناہی موضوعات کا حامل ہے۔ آپ جب تک چاہے اس دھاگے کو جاری رکھ سکتے ہیں۔

اشرف صاحب، خوش آمدید۔ شمشاد صاحب کی طرح میں بھی 'بستوی' کی وجہ جاننے کا شوق رکھتا ہوں۔ جناب شمشادصاحب ، 'ناک'کو 'نام 'کر دیں۔ ناک تو ان کی ہماری طرح کی ہی لگتی ہے:)

وہ پبلشنگ کے کام سے منسلک ہیں۔

محترم سید زبیر صاحب ، آپ نے شہاب صاحب کی کتاب سے ایک عمدہ اقتباس دوبارہ پڑھنے کا موقع فراہم کیا ہے۔ بے حد شکریہ۔ مقام شکر ہے کہ اذان کے سلسلے میں اسلامی ممالک میں بے پناہ آزادی حاصل ہے۔ اذان کی آواز واقعی غیر مسلموں کے لئے بعض اوقات سوہان روح ہوتی ہے۔یہاں پر مجھےکئی سال پہلے کا آنکھوں دیکھاایک...

بس، ہمارا انتظار بھی شروع کہ کب آپ یہ کام کرتے ہیں اور محفل پر سب کو مطلع کرتے ہیں۔:)

برائے توجہ منصور قیصرانی صاحب: تصاویر پوسٹ کرنے کا شکریہ ، کنڈل کی افادیت اور بعض پلس پوائنٹس سے قطع نظر، پی ڈی ایف کتابیں پڑھنے کے لئے، فرحت کیانی کے اوپر لکھے گئے مسئلے سے بچنے کی خاطر (میرے خیال میں) ٹیبلٹ سے بھی وہی خدمات حاصل کی جا سکتی ہیں۔ ذرا کمنٹ کریں۔

جی ،میرے کول ہے وے چھیتی ای ایتھے پوسٹ کراں گا۔

فرخ صاحب نے پہل کر دتی اے تے اونہاں دے دتے ہوئے معنے وی ٹھیک نیں پر فیر وی ایس نظم دے تعلق نال میرے خیال وچ اینہاں اکھراں دے معنے ایہہ ہو سکدے نیں: ملاضظہ کرو:: بُجھارت = پہیلی کھنبھ = پر (feather) بھال =تلاش (search) تھوتھا= خالی 'تھوتھا چنا، باجے گھنا' اودوکنی =اس وقت سے ڈاچی= اونٹنی...

معافی جناب۔ چلو اینہوں لہوری لہجہ ای سمجھ لوؤ :)