فاخر رضا
محفلین
جی بالکل
آزادیِ نسواں۔۔۔ آخری حد کیا ہے؟؟؟
- صاحب لڑی سید عمران
- تاریخ ابتداء
زیک
مسافر
یہ آپ نے داڑھی میں کیا ڈال دیا؟
فاخر رضا
محفلین
غلطی ہوگئی تنکا لکھنا چاہیے تھا
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
ایک کاف ہی تو کھایا ہے، بس!
ایک نقطے نے ہمیں محرم سے مجرم کردیا
ہم دعا لکھتے رہے اور وہ دغا پڑھتے رہے
ہم دعا لکھتے رہے اور وہ دغا پڑھتے رہے
زیدی
محفلین
اگر رسالت اور نبوت کا انکار کرنے والا ہو تو اللہ اور اس کی سپریمیسی کو کیسے مانے گا؟ رسول کو بھی رسول اس لیے مانا جاتا ہے کہ اللہ کہتا ہے اسے رسول مانو کیونکہ رسول ہی تو واحد ذریعہ ہے جو انسان اور اللہ کے درمیان پیغام رسانی کا کام کرتا ہے تبھی اسے پیغمبر کہتے ہیں۔ رسول ہی بتاتا ہے اللہ ہی تمہارا خالق و مالک ہے۔انسان سوائے اللہ کے کسی کا غلام نہیں۔ اگر رسول نہ ہو تو اللہ کی کتاب کا تصور کیسے آئے؟ رسول آتا ہی اسی وقت ہے جب قوم حقیقی خالق سے ہٹ کر خالق کی مخلوق کی پرستش شروع کر دیتی ہے۔
دوسری بات متفق علیہ مسائل کی آپ نے کی۔ متفق سے کیا مراد لیا جائے کہ کون اس پہ متفق ہے؟ موجودہ علماء؟ ہر دور کے علماء؟ صحابہ؟ معاشرے کے افراد؟ قران جن مسائل پہ بحث کرتا ہے وہ انتہائی بنیادی اور دائمی نوعیت کے ہیں اور وہ مسائل جو اس وقت اس دور میں چل رہے تھے نہ کہ ہر دور کے مسائل کیونکہ اللہ کا مقصد بنیادی اصول بتانا ہے نہ کہ انسان کو عقل دینے کے باوجود اندھوں کی طرح کاپی پیسٹ کروانا ہے۔ عرب کی معاشرت اور طرزِ زندگی ہمارا دین نہیں ہے اس طرح تو پھر نبی اگر یورپ میں آتا تو کیا ان کا طرزِ زندگی ہمارا دین ہوتا؟ معاشرہ بدلتا ہے طرزِ زندگی بدلتا ہے لیکن زندگی کے بنیادی اصول جیسے انصاف دوسروں کا حق نہ کھانا انسان کو انسان جاننا کمزور کو اس کے حقوق دینا اصولی طور پر نہیں بدلتے۔
دوسری بات متفق علیہ مسائل کی آپ نے کی۔ متفق سے کیا مراد لیا جائے کہ کون اس پہ متفق ہے؟ موجودہ علماء؟ ہر دور کے علماء؟ صحابہ؟ معاشرے کے افراد؟ قران جن مسائل پہ بحث کرتا ہے وہ انتہائی بنیادی اور دائمی نوعیت کے ہیں اور وہ مسائل جو اس وقت اس دور میں چل رہے تھے نہ کہ ہر دور کے مسائل کیونکہ اللہ کا مقصد بنیادی اصول بتانا ہے نہ کہ انسان کو عقل دینے کے باوجود اندھوں کی طرح کاپی پیسٹ کروانا ہے۔ عرب کی معاشرت اور طرزِ زندگی ہمارا دین نہیں ہے اس طرح تو پھر نبی اگر یورپ میں آتا تو کیا ان کا طرزِ زندگی ہمارا دین ہوتا؟ معاشرہ بدلتا ہے طرزِ زندگی بدلتا ہے لیکن زندگی کے بنیادی اصول جیسے انصاف دوسروں کا حق نہ کھانا انسان کو انسان جاننا کمزور کو اس کے حقوق دینا اصولی طور پر نہیں بدلتے۔
آخری تدوین:
فرقان احمد
محفلین
بل تو پھر بھی بنے گا سر! ملک ہوٹل پر جب بھی ملیں تو ڈاکٹر صاحب کو گھیر لیجیے گا۔
فاخر رضا
محفلین
بے شک میں حاضر ہوں
کوئی بیڑہ تو اٹھائے ملک ہوٹل کا
سید عمران
محفلین
اگر کرونا سے ڈرو نا۔۔۔
تو کیا آسکتے ہیں اس سنڈے سب مسٹنڈے؟؟؟
مسٹنڈے صرف سنڈے کے وزن پر لائے ہیں۔۔۔
کوئی دل پر نہ لائے!!!
کوئی دل پر نہ لائے!!!
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
من کہ مسمی مسٹنڈا نہایت افسوس کے ساتھ اعلان کرتا ہے کہ ذاتی مصروفیات اسے اس سنڈے اتنے مزےدار ناشتہ پر جانے سے مانع ہیں!
سید عمران
محفلین
ابھی نہ ناشتہ لگا نہ اس میں مزا ڈالا گیا۔۔۔
اس لیے اس پر افسوس کرنا رائیگاں گیا، جس پر صد افسوس۔۔۔
نیز جس سنڈے ذاتی مصروفیات کا بہانہ نہ چل سکے اس سنڈے چل دیں!!!
ابن جمال
محفلین
دونوں فریق کو جیل میں ڈال دیناچاہئے، وہاں آرام اورفرصت سے بیٹھ کر تبادلہ خیال کرلیں اورجب متفق ہوجائیں تو باہر آجائیں۔
سید عمران
محفلین
متفق ہو نہیں سکتے۔۔۔
مطلب عمر قید کی سزا؟؟؟
فاخر رضا
محفلین
ویسے یہ ٹھیک ہے. سزا کے طور پر دونوں پارٹیوں کی شادی کردی جائے
فاخر رضا
محفلین
اصل میں ناشتے کا بہانہ آپ کی مدیرانہ ذمے داری کے باعث رکھا گیا ہے. آپ کے بغیر مشکل ہے
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
ہم تو مالِ مفت، دلِ بے رحم سمجھ کر پہلے ہی تیار ہوگئے تھے۔ اب پتہ چلا کہ یہ ہمارے ہی اعزاز میں ہے تو ہماری کھلی باچھیں بند ہونے کا نام نہیں لے رہی ہیں۔ جوں ہی ہماری گھریلو مصروفیات ہمیں سانس لینے دیتی ہیں ہم فوراً آپ حضرات سے رابطہ کریں گے!
سید عمران
محفلین
ایک پارٹی تو شادی کے بغیر تمام اعمال سرانجام دینے کی داعی ہے!!!
محمد ریحان قریشی
محفلین
بنیاد پرست پہلی حد کے بھی مخالف تھے اور آخری کے بھی رہیں گے۔ان کی روزی روٹی کا مسئلہ ہے۔ ایک زمانے میں یہ خواتین کی تعلیم کے بھی خلاف تھے، خیر لوگوں کو شعور آتا رہے تو یہ ناسور بھی ختم ہو جائے گا۔
زاہد لطیف
محفلین
اور یہ بھی سمجھ میں آنا مشکل نہیں کہ شکاری اسے زبردستی ماتحت کر کے قید کیوں کرنا چاہتا ہے۔سمجھ آنا کچھ مشکل نہیں
کہ شکاری اس بے چاری کو جوتنا کہاں چاہتا ہے۔
