محمد تابش صدیقی
منتظم
جبکہ میں نے بعد میں احباب کے مراسلہ جات دیکھ کر اپنے مراسلے کو کچھ طول دیا۔
آپ کتنی زبانوں پر دسترس رکھتے ہیں؟
- صاحب لڑی عرفان سعید
- تاریخ ابتداء
عرفان سعید
محفلین
کوئی نہیں! رپورٹ کر دیا ہے!
فلسفی
محفلین
انتظامیہ آپ سے پہلے ہی نوٹس لے چکی ہے۔کوئی نہیں! رپورٹ کر دیا ہے!
جبکہ میں نے بعد میں احباب کے مراسلہ جات دیکھ کر اپنے مراسلے کو کچھ طول دیا۔
سید عاطف علی
لائبریرین
کوئی نہیں! رپورٹ کر دیا ہے!
جہاں رپورٹ ہوا ہے وہاں سے تبصرہ پہلے ہی آچکا ہے ۔ ہم محفوظ ہاتھوں میں ہیں ۔
۔ ہم محفوظ ہاتھوں میں ہیں ۔
فاخر
محفلین
یوپی کے مشرقی حصہ اور بہار کے شمالی علاقہ میں ،بہار کے مختلف حصوں میں مختلف زبان بولی جاتی ہے جس میں میتھلی ،مگھئی ، معروف ہے ۔ البتہ لکھی نہیں جاتی،میرے معلومات کے مطابق بھوجپوری کا رسم الخط وہی ہے جو ہندی کا رسم الخط ہے۔ لیکن یہ زبان بولی جاتی ہے ؛لیکن لکھنے میں بہت ہی کم استعمال کی جاتی ہے ۔ اور رہی بات مسلمانوں کی تو بیچارے مسلمان یہ زبان بولتے تو ہیں ؛لیکن لکھنے کا رواج نہیں ہے،لکھنے کو معیوب سمجھتے ہیں لکھنے کے لیے اردو کا ہی استعمال کیا جاتا ہے ۔
فاخر
محفلین
اور ہاں ایک بات تو بتانا ہی بھول گیا تھا مجھ کو پنجابی بھی سمجھ میں آتی ہے ؛لیکن وہی پنجابی جسے نصرت فتح علی خان صاحب مرحوم اپنی آواز میں گارہے ہوں ۔’’ جیسے دل کا روگ مکا جا ماہی ----- اکھیاں دی پیاس بجھا جا ماہی‘‘، ’’یاراں ڈک لے خونی اکھیاں نوں -----سانو تک تک مار مکایائے ‘‘ ، بنا ماہی کی وے دل پرچھاواں -----راتاں دی میری نیند اڈ گئی ‘‘ ، ’’ ربا لکھ لکھ شکرمناواں جے کدی میرا یار مل جائے ‘‘، او لال میری پت رکھیو بھلا جھولے لالن ‘‘ وغيره وغيره ان پنجابی نغموں کی ایک فہرست ہے ۔ مجھے اسی وقت پنجابی سمجھ میں آتی ہے جب نصرت فتح علی خان مرحوم نغمہ سرا ہوں ۔ وہیں اگر کوئی دوسرا پنچابی گا رہا ہو تو مجھے کچھ بھی سمجھ میں نہیں آتا ۔ اب پتہ نہیں ایسا کیوں ہے ؟ اور یہ بھی سچ ہے کہ بحروں کی تحقیق خان صاحب کی دھنوں سے بھی کرتا ہوں جیسے:’’سوچتا ہوں کہ وہ کتنے معصوم تھے --- کیا سے کیا ہوگئے دیکھتے دیکھتے ‘‘ جب کی کڑیاں ملائیں تو پتہ چلا کہ اس کی بحر متدارک مثمن سالم ہے ۔ اب تو ایسا ہوتا ہے کہ خان صاحب کی اردو گائی ہوئی غزل کو سن کر بحر متعین کرکے ’’بڑہانکنے‘‘ کی کوشش کرتا ہوں۔ بوعلی قلندر رحمۃ اللہ علیہ کی غزل ’’ اگر بینم شبِ ناگاہ شینم ،مناں سلطانِ خوباں را‘‘ کے طرز پر میں نے بھی ایک ٹوٹی پھوٹی نیم فارسی نیم اردو غزل لکھ ماری تھی جس کا یہ شعر مجھے پسند ہے ؎ ’’الا یا ایہا الساقی ،نہیں حاجت ترے مے کی --- خوشا قسمت کہ نوشیدم ، مئے چاہِ زنخداں را ‘‘
جس کا یہ شعر مجھے پسند ہے ؎ ’’الا یا ایہا الساقی ،نہیں حاجت ترے مے کی --- خوشا قسمت کہ نوشیدم ، مئے چاہِ زنخداں را ‘‘
مدیر کی آخری تدوین:
فلسفی
محفلین
ازراہ تفنن:
شکر ہے آپ نے "گڑوی دُدھ والی اکو ڈیک وچ پی جا" نہیں سنا۔
فاخر
محفلین
اب اس کا اردو ترجمہ بھی بتاتے جاتے تو مہربانی ہوتی نہیں تو پھر یوٹیوب کا سہارا لینا پڑے گا اوروہاں خان صاحب کو سننا پڑے گا ۔
فاخر
محفلین
آپ کے ساتھ عربی میں ’’چکر‘‘ چلتا رہا وہی چکر میرے ساتھ بھی چلا ؛لیکن میں نے حجازی لب و لہجہ کو اختیار کرکے دھونی رما کر بیٹھ گیا ۔ یعنی فصیح عربی پر اکتفا کرلیا اس کے علاوہ مصری عربی پر کبھی توجہ ہی نہ دی ؛کیوں دونوں عربی میں اس قدر تضاد ہے کہ عجمی کا سرچکرائے ہی نہیں ؛بلکہ ’’دماغ کا دہی ‘‘ بن کر رہ جائے۔جبکہ میں نے بعد میں احباب کے مراسلہ جات دیکھ کر اپنے مراسلے کو کچھ طول دیا۔
فلسفی
محفلین
نہیں نہیں ایسا ظلم نہ کیجیے گا ورنہ میرے اس مراسلے پر واہیاتی کا گمان ہو گا۔اب اس کا اردو ترجمہ بھی بتاتے جاتے تو مہربانی ہوتی نہیں تو پھر یوٹیوب کا سہارا لینا پڑے گا اوروہاں خان صاحب کو سننا پڑے گا ۔
ترجمہ حاضر ہے۔ گڑوی دودھ کے لیے ایک مخصوص برتن کو کہتے ہیں، گوالے عموما اس سے ناپ کر دودھ گاہکوں کو بیچتے ہیں، شاید ایک کلو یا اس سے کچھ زیادہ کا سانچا ہوتا ہے۔ کہنے والا مخاطب سے کہہ رہا ہے کہ "ایک ہی سانس میں دودھ کا برتن خالی کر دے، یعنی پی جا"۔
محترم محمد وارث، عبدالقیوم چوہدری ، کیا آپ مزید وضاحت فرما سکتے ہیں۔
محمداحمد
لائبریرین
محمداحمد
لائبریرین
پھر یہ کہ عنوان میں دسترس کی بات ہے اور رائے شماری میں صرف بولنے کی۔
اب ہم سے عجمی کہاں کلک کریں۔
فلسفی
محفلین
ارے یہ تو پھر لحاظ کے دائرے میں ہے۔
یعنی یہ بھی کوئی گیت ہے؟
الف عین
لائبریرین
مادری زبان اردو. الحمد للہ اردو ہندی انگریزی تینوں کو مادری زبان کی طرح استعمال کر سکتا ہوں۔
فارسی عربی (قرآنی) سے شدبد ہے، تیلگو، کنڑا سے بھی شدبد ہی ہے ۔
گجراتی بنگالی لکھ پڑھ سکتا ہوں۔ بنگالی بول سمجھ بھی سکتا ہوں۔ فرانسیسی کا ایک کورس بی ایس سی میں لیا تھا جو اب تک کافی بھول چکا ہوں۔
ہندوستانی /ہندی بولیوں (زبانیں کہنا غلط ہو گا) میں سبھی تھوڑی بہت سمجھ لیتا ہوں... اودھی، برج، میتھلی، بھوجپوری، مارواڑی. حیدرآبادی/دکنی
فارسی عربی (قرآنی) سے شدبد ہے، تیلگو، کنڑا سے بھی شدبد ہی ہے ۔
گجراتی بنگالی لکھ پڑھ سکتا ہوں۔ بنگالی بول سمجھ بھی سکتا ہوں۔ فرانسیسی کا ایک کورس بی ایس سی میں لیا تھا جو اب تک کافی بھول چکا ہوں۔
ہندوستانی /ہندی بولیوں (زبانیں کہنا غلط ہو گا) میں سبھی تھوڑی بہت سمجھ لیتا ہوں... اودھی، برج، میتھلی، بھوجپوری، مارواڑی. حیدرآبادی/دکنی
محمد وارث
لائبریرین
کیسی وضاحت صاحب اور کس چیز کی وضاحت؟
فلسفی
محفلین
میں نے سوچا شاید آپ ہم جیسے مبتدیوں کے لیے مزید فصیح اردو میں پنجابی کے ان خوبصورت الفاظ کی تشریح کر کے ثواب کمانا چاہیں گے۔کیسی وضاحت صاحب اور کس چیز کی وضاحت؟
محمد تابش صدیقی
منتظم
اس چکر میں آپ غلط اقتباس لے گئے۔آپ کے ساتھ عربی میں ’’چکر‘‘ چلتا رہا وہی چکر میرے ساتھ بھی چلا ؛لیکن میں نے حجازی لب و لہجہ کو اختیار کرکے دھونی رما کر بیٹھ گیا ۔ یعنی فصیح عربی پر اکتفا کرلیا اس کے علاوہ مصری عربی پر کبھی توجہ ہی نہ دی ؛کیوں دونوں عربی میں اس قدر تضاد ہے کہ عجمی کا سرچکرائے ہی نہیں ؛بلکہ ’’دماغ کا دہی ‘‘ بن کر رہ جائے۔
محمد عدنان اکبری نقیبی
لائبریرین
اس گیت کو دیکھ اور سن کربندے پر دہشت طاری ہونے کے قوی امکانات ہوتے ہیں ۔
یعنی یہ بھی کوئی گیت ہے؟
فلسفی
محفلین
دہشتاس گیت کو دیکھ اور سن کربندے پر دہشت طاری ہونے کے قوی امکانات ہوتے ہیں ۔
