اے خان
محفلین
کونسی والی؟
اسلام کو خطرہ ؟
- صاحب لڑی چودھری مصطفی
- تاریخ ابتداء
چودھری مصطفی
محفلین
قبلہ اور اگر لواحقین کو پیسے دے کر با عزت بری ہو جائے تو ٹھیک ہے۔ آپ کا اقبال بلند ہو۔
اے خان
محفلین
نہیں
اقبال بلند ہے اور بلند ہوا تو گر جائے گا.
خالد محمود چوہدری
محفلین
لندن والی
اے خان
محفلین
میرے ناقص خیال کے مطابق اگر کوئی قتل ناحق کرے اور وہ اس کے بدلے میں پیسے دے یا عمر قید کی سزا کاٹے تو انصاف کے تقاضے پورے نہیں ہوگئے. اللہ کے نزد وہ پھر بھی گناہگار ہے. ہاں اگر مقتول کے بدلے قاتل کو قتل کر دیا جائے تو حساب برابر اللہ کے نزد اسے اپنے کئیے کی سزا مل گئی.
محمد تابش صدیقی
منتظم
قصاص یا دیت دونوں ہو سکتے ہیں۔ اگر دیت میں جبر شامل نہ ہو۔
نظام انصاف کی خامیاں یا خامیوں کے نام پر ظلم؟
کسی کا جوان بچہ قتل ہوجائے اور وہ انصاف کے لئے دربدر ٹھوکریں کھاتا پھرے انصاف نہ ملے آپ اسے خامیاں کہیں گے؟
کسی لڑکی کی اجتماعی آبروریزی ہوجائے اور ظالم کو سزا نہ ملے یہ محض خامی ہے؟
پولیس والا جعلی پولیس مقابلے میں کسی کو مار دے اور خادم اعلی سزا کے طور پر اسے معطل کر دے تو انصاف ہو گیا؟
یہاں یہاں سو سو سال بعد مقدمات کے فیصلے سنائے جا رہے ہیں، اسے خامی کہہ کر جان چھڑا سکتے ہیں آپ؟
جو ریاست انصاف نہیں دے سکتی اسے حکم چلانے کا اختیار کس نے دیا ہے؟ اور ٹیکس لینے کا کیا اخلاقی جواز ہے؟
یہ دعوی کم و بیش ساری جماعتیں کرتی ہیں ۔ عمل کتنا ہوتا ہے یہ آپ جسٹس وجیہ الدین احمد سے پوچھ لیں۔
ان کو تحریک عدل کا خیال اس وقت آیا جب ان کی اپنی دم پر پاؤں آیا؟ جب کہ ان کے پاس حکومت ابھی بھی اور قومی اسمبلی میں اکثریت بھی ۔
ان کی تحریک عدل کی خوشی میں تو ان کو 21 توپوں کی سلامی دینی چاہئے ان کو توپوں کے آگے کھڑا کر کے۔
اللہ تعالی کے حضور توبہ بھی ضروری ہے۔
فرقان احمد
محفلین
اگر اسے 'ظلم' بھی قرار دیا جائے تب بھی افراد اور جتھوں کو یہ حق کسی نے نہیں دیا ہے کہ وہ کسی کی جان لے لیں۔ اسلامی شریعت کی رُو سے بھی یہ جائز نہیں۔ ریاستی نظام سے شکایات کا ہونا الگ معاملہ ہے جسے اس معاملے سے جوڑ دینا ہمارے خیال میں مناسب نہیں۔ آپ اختلاف کا حق محفوظ رکھتے ہیں لئیق بھیا!
انارکی اور افراتفری کے حق میں کوئی ذی شعور نہیں ہو سکتا، اگر کوئی ریاستی نظام انصاف کی بجائے ظلم کرنے لگے تو پھر اس نظام کو بدلنے کی جدوجہد کرنا چاہئے ۔اگر اسے 'ظلم' بھی قرار دیا جائے تب بھی افراد اور جتھوں کو یہ حق کسی نے نہیں دیا ہے کہ وہ کسی کی جان لے لیں۔ اسلامی شریعت کی رُو سے بھی یہ جائز نہیں۔ ریاستی نظام سے شکایات کا ہونا الگ معاملہ ہے جسے اس معاملے سے جوڑ دینا ہمارے خیال میں مناسب نہیں۔ آپ اختلاف کا حق محفوظ رکھتے ہیں لئیق بھیا!
آپ انصاف کے تقاضے اور اسلامی شرعی سزا کو آپس میں مکس کر رہے ہیں
یہی نظام ہے۔ بہتری یکدم نہیں آتی
شکر کریں کسی بہانے انہیں فکر تو ہوئی
جمہوری نظام کو بدل کر کیا حاصل کرلیں گے؟ ہاں بہتر جماعتوں کی حمایت کرکے نظام بدلیں