الف بے پے کا کھیل 57 ویں قسط
- صاحب لڑی شمشاد
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
قرۃالعین اعوان
لائبریرین
چاہنے کے با وجود اب تک عادت نہیں ہو پائی اس مزے کی
Saadullah Husami
محفلین
خواہ مخواہ حلوں کی بات لے بیٹھے ہیں ،خیر خیرات کی بات ہو، خیر الشھور آیا ہوا ہے لیکن دال دلیے سے اب آئندہ نہ شروع ہو جانا ،نیا نیا اس فورم میں آیا ہوا ہوں کہیں اس خیر کی بات سے وہاں دال نہ گلی تو نکال نہ دیا جاوں ۔اللہ خیر کرے
Saadullah Husami
محفلین
جنابِ من شکریہ ،ھمت افزائ و خوش آمدیدگی کا ۔احقر حیدرآباد فرخندہ بنیاد۔دکنِ ھند کا باسی ہے ۔نفیس کلام کا متلاشی رہتا ہوں ، کیونکہ جیسا کہ ایک بزرگ نے کہا ہے کہ انسان اپنی زبان کے تحت بیٹھتا ہے ۔ کل امرء مخبوء تحت لسانہ ،اسلئے زبان کے زخم نہ دوں یہ خیال رکھتا ہے ۔کبھی کبھی لکھ بھی لیتا ہوں ،طبع آزمائ شوق ہے ۔اردو اور عربی دان ہوں اس لئے اخوان کو پڑھاتا بھی ہوں ۔اگر طویل نہ تو اس ابتدائ تعارف کے ساتھ میری سونچ بھی شامل کردیں ممنون ہونگا۔مکرر :ھمت افزائ کا شکریہ۔
حِکمت کے دُردانے
از سعداللہ سعدی
دوا تجھ سے ہے و تیری ہی بنائ ،،، علاج ِبے ضرر اور بے ز ر و پائ
نفس اور لانفس کو غور کر تُو ،،، کہ سانچے میں ڈھلے تیری کمائ
زمینی تُو ، صفت ہے خاکساری ،؛، تیری ارضی بھی جس سے ہو سمائ
تکبُّر کر نہ ذاتِ اُو سے پل بھر ،؛، کہ فعل ِ اُو ہے فِعل کبریائ
تواضُع کی رِدا کو اوڑھ لے تُو ،؛، کہ اس شالے میں تیری ہے بڑائ
گدائ تُو ، و شاہانہ بھی تُو ہے ،؛، فقیری اور ِغنا سے ہو رِدائ
تُو آدم بن ! تُو خاکی اور فانی ! ،؛، بقا تیری فنا میں ہے سمائ
تجھے کب ہوش آئے! عُمرغَفلت ،؛، کہ اس لَت سے اب کر بے اعتنائ
کفن دو گز و دو گز لحد آخر! ،؛، یہی پونجی ہے تیری اور کمائ
شرافت کو بکھرنے دے نہ ناداں ؛ شر و آفت جو بکھرے ،ہے بُرائ
تُو مومن ہے تیری ہر بات واحد ،؛، مُنافق کی ہیں باتیں دیڑھ ڈھائ
ہے کیا مومن کا وعدہ بے وفائ ،؛، منافق کرتے ہیں جس میں بڑائ
صِفت ہے اِ ہرمن کی بے وفائ وَفا تو انبیا ء کی ہے سکھائ ،؛،
ہے مومن وہ کہ جس نے خود کو جانا ،؛، و جانا وہ کہ کس جا ہے خدائ
خُودی توحید کا آئنہ خانہ ،؛، خُودی ہے خُود کا انکارِ خُدائ
تُو کیا سوچا و سمجھا ہے خُودی کو ،؛، کہ سعدی کی حقیقت ہے خود آئ
ترا دشمن بھی جب یہ حکمتیں لے ،؛، بہت ممکن کہ بن جاےَ وہ بھائ
ضیا ء و نُور سے جو تُو نے سیکھا
وہی لے آئ سعدی روشنائ
Saadullah Husami
محفلین
ذرا نہ سونچا کہ سلسلہ دھاگہ ذال کا ہے ۔ذرا سی ہے ۔درگزر کردیں۔
قرۃالعین اعوان
لائبریرین
رواج کم ہو چلا در گزر کرنے کا
Saadullah Husami
محفلین
زہے قسمت ۔آخری ایام ہیں اچھی افطاری مل جائے تو زہے قسمت ۔سب لیلۃ القدر کی تھکن سی چور ہیں ۔کیا بنائنگے اور کیا دیں گے۔ بازار کی بنی افطاری سے کام چلالیا ہوں ۔
Saadullah Husami
محفلین
شمشاد صاحب ،لیلۃ القدر امید کہ اچھی گزری ہوگی ۔رات بھر علم و عمل کی دینی افطاری سے لطف اندوز ہوتے رہے ۔ آپ تمام کو بھی یہ جنت کے میوے مبارک ہوں ۔
Saadullah Husami
محفلین
ظاہر ہوگیا شمس عالم ،اب تو جاگو اے سونے والو۔
ظہور شمس سے دنیا میں ضو فشانی ہے
طلوع شمس سے دنیا کی زندگانی ہے
ذرا تو غور کر اب صاحب لبیب ذرا
ظہور شمس سے کیونکر یہ زندگانی ہے؟!
ظہور شمس سے دنیا میں ضو فشانی ہے
طلوع شمس سے دنیا کی زندگانی ہے
ذرا تو غور کر اب صاحب لبیب ذرا
ظہور شمس سے کیونکر یہ زندگانی ہے؟!
اشتیاق علی
لائبریرین
عین ممکن ہے کہ سعد اللہ بھائی شعر و شاعری میں خاصی دلچسپی رکھتے ہیں۔
اشتیاق علی
لائبریرین
فی الحال میں غلط تھا مگر آپ نے غلطی کی تصحیح کر دی ۔ شکریہ۔
Saadullah Husami
محفلین
قریب ہی ہوں جناب ، الف اور عین کے نزدیک ، بلکہ انکے درمیان ،حسینی علم میں ۔چونکہ قاف کا تذکرہ ہے قرض کے بارے میں ملاحظہ کیجیے۔دوہے کی شکل یا کہیے رباعی کی مانند ۔
رات میں ہے نہ سکوں ، نہ دن کو ہے ذرّہ بھی چین
جب سُنا میں نے اُسے ،کہتا ہے وہ " الدّینُ شَین "
غرض کی خاطر پھنسے ، قرض میں ، جو اسطرح
گویا کانٹا اک دیا ورثہ میں اور روتے نین
رات میں ہے نہ سکوں ، نہ دن کو ہے ذرّہ بھی چین
جب سُنا میں نے اُسے ،کہتا ہے وہ " الدّینُ شَین "
غرض کی خاطر پھنسے ، قرض میں ، جو اسطرح
گویا کانٹا اک دیا ورثہ میں اور روتے نین
- کیفیت