بچوں کے لیے بہترین اصلاحی مجلہ "روضۃُ الاطفال"
- صاحب لڑی مزمل شیخ
- تاریخ ابتداء
مزمل شیخ
معطل
مزمل شیخ
معطل
مزمل شیخ
معطل
مزمل شیخ
معطل
آدم کا بیٹا
محفلین
عمدہ شراکت! لیکن یہ "جھوٹے لطیفوں سے پاک " سے کیا مراد ہے؟ کیا لطیفے بھی جھوٹے یا سچے ہوا کرتے ہیں؟
مزمل شیخ
معطل
جس طرح کوئی بات سچی یا جھوٹی ہوسکتی ہے۔۔۔ایسے ہی لطیفے بھی سچے یا جھوٹے ہوتے ہیں۔۔۔
آدم کا بیٹا
محفلین
تو کیا پھر ان جھوٹے لطیفوں پر مؤاخذہ بھی ہوگا؟
میرے خیال تو یہ تھا کہ لطیفے، ازخود بھی "گھڑے" جا سکتے ہیں کہ ان کا مقصد محض لطف و انبساط کے جذبات کا اظہار ہوتا ہے۔
مزمل شیخ
معطل
تو کیا پھر ان جھوٹے لطیفوں پر مؤاخذہ بھی ہوگا؟
میرے خیال تو یہ تھا کہ لطیفے، ازخود بھی "گھڑے" جا سکتے ہیں کہ ان کا مقصد محض لطف و انبساط کے جذبات کا اظہار ہوتا ہے۔
جی بھائی جان ۔۔۔۔فرشتے ہمارا حساب آوے ہی نہیں نوٹ کررہے ہیں۔۔مذاق میں بھی جھوٹ نہیں بولنا چائیے
آدم کا بیٹا
محفلین
مذاق میں جھوٹ بولنا تو سمجھ آتی ہے کہ غیر اخلاقی ہے لیکن لطیفوں کو پڑھنے والا تو آگاہ ہوتا ہے بات گھڑی گئ ہے۔
اوراگر ایسا ہی ہے تو پھر ملا نصیرالدین کے لطائف اور۔۔۔۔ رومی و سعدی کے حکایات کا کیا بنے گا ۔۔۔؟؟؟ کہ وہ بھی توبنیادی طور پر "من گھڑت" واقعات پر ہی مشتمل ہیں۔
?مذید کنفیوزڈ
مزمل شیخ
معطل
جو سچی حکایت ہو اسے بیان کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔۔۔۔۔لیکن اس کے لیے تحقیق کی ضرورت ہے۔۔تحقیق سے بات یا حکایت سچی ہو تو کوئی حرج نہیں ہے بیان کر نے میں۔۔مذاق میں جھوٹ بولنا تو سمجھ آتی ہے کہ غیر اخلاقی ہے لیکن لطیفوں کو پڑھنے والا تو آگاہ ہوتا ہے بات گھڑی گئ ہے۔
اوراگر ایسا ہی ہے تو پھر ملا نصیرالدین کے لطائف اور۔۔۔ ۔ رومی و سعدی کے حکایات کا کیا بنے گا ۔۔۔ ؟؟؟ کہ وہ بھی توبنیادی طور پر "من گھڑت" واقعات پر ہی مشتمل ہیں۔
مذید کنفیوزڈ
مزمل شیخ
معطل
مزمل شیخ
معطل
محمد اسامہ سَرسَری
لائبریرین
فرضی کہانیاں اور لطائف بطور مثال ہوتے ہیں اور مثال کے بارے میں جھوٹ اور سچ ہونے کی بحث نہیں کی جاسکتی نہ ہی کسی فرضی تحریر کو جھوٹ کا درجہ دے کر اس پر مواخذے کی بات کرنا درست ہے۔مذاق میں جھوٹ بولنا تو سمجھ آتی ہے کہ غیر اخلاقی ہے لیکن لطیفوں کو پڑھنے والا تو آگاہ ہوتا ہے بات گھڑی گئ ہے۔
اوراگر ایسا ہی ہے تو پھر ملا نصیرالدین کے لطائف اور۔۔۔ ۔ رومی و سعدی کے حکایات کا کیا بنے گا ۔۔۔ ؟؟؟ کہ وہ بھی توبنیادی طور پر "من گھڑت" واقعات پر ہی مشتمل ہیں۔
مذید کنفیوزڈ
مثالیں تو احادیث میں بھی بیان کی گئی ہیں پورے پورے واقعات کی شکل میں۔
علوم عربیہ کی تقریبا تمام کتب زید ، عمر ، بکر اور خالد وغیرہ کی مثالوں سے بھری پڑی ہیں۔
کیا ”ضرب زید عمرا“ (زید نے عمر کو مارا) کہنا جھوٹ ہے؟ یا کیا اس مثال کو بیان کرنے کے لیے ہمیں تحقیق کرنی پڑے گی کہ کسی زید نے عمرو کو مارا بھی ہے یا نہیں، اگر مارا ہے تو یہ مثال بیان کی جائے ورنہ نہیں۔
جھوٹ اور سچ کی بحث جب ہوتی ہے جب کسی بات کی خبر دی جائے، مثلا میں آپ سے کہوں کہ ”اسلام آباد میں فلاں واقعہ ہوا“۔
محمد اسامہ سَرسَری
لائبریرین
ماشاءاللہ بہت عمدہ میگزین ہے۔
مزمل شیخ
معطل
مزمل شیخ
معطل
اسد
محفلین
ایڈیٹر کوئی عبدالرحمٰن نامی صاحب ہیں، خط و کتابت کے لئے پی او بوکس ہے، ای میل یاہو کا ہے اور آفس کا فون موبائل ہے۔ 16 صفحات کا رسالہ ہے جس میں سے 8 صفحات رنگین ہیں، غالباً آرٹ پیپر پر شائع ہوتا ہو گا۔ سرورق پر قیمت 5 روپے لکھی ہے۔ معلوم نہیں کتنی تعداد میں بکتا ہے، کیونکہ اگر 4 یا 5 ہزار سے کم تعداد میں بکتا ہے تو اس کی لاگت پوری نہیں ہو سکتی منافع بخش ہونے کے لئے اس سے دوگنی فروخت ہونی چاہئیے۔ عام طور پر اسلامی رسالے خاصے برے کاغذ اور چھپائی والے ہوتے ہیں جبکہ پی ڈی ایف سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس رسالے کی کوالٹی بہت بہتر ہے۔ لہٰذا ایڈ کے پیسوں کا نتیجہ بھی ہو سکتا ہے۔ جس حد تک اسلامی ہے اس سے تو سعودی عمل دخل ظاہر ہوتا ہے۔ یہ میرے ذاتی تاثرات ہیں، میں غلط بھی ہو سکتا ہوں۔
مزمل شیخ
معطل
بھیا ہر فن مولا بننے کے لیے کافی محنت کرنی پڑتی ہے۔۔۔تیر تکے سے تو کام نہیں چلتا ہے۔۔۔
آپ کو کس نے کہہ دیا ہے یا کہاں دیکھا ہے۔۔۔ اسلامی رسالے برے کاغذ اور چھپائی والے ہوتے ہیں؟؟
بھیا یہاں بھی کافی اہل ثروت لوگ موجود ہیں ۔۔۔اب ہر کام سعودی عرب کے کھاتے میں نہ ڈالیں۔
رہ گئی بات ایڈ کی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ایڈ تو شیعہ حضرات کو بھی کافی ملتی ہے۔