سر کو آواز تو دی تھی۔۔ اب دیکھو۔۔۔ ویسے نوراللغات میں رات کو دیکھوں گا۔۔۔لیکن بھیا تشفی تو ابھی بھی نہیں ہوئیاردو لغت کچھ اور کہہ رہی ہے اور اگر آپ گوگل پہ سرچ کریں تو آپ کو ہزار ہا نتائج مل جائیں گے جہاں درستگی کا لفظ استعمال ہوا ہے -- کتب میں بھی یہ لفظ نظر سے گزرا ہے
خوداحتسابی کا موقع ملنا اور خوداحتسابی کے عمل سے گزرنا دو الگ الگ چیزیں ہیں۔ دل پر ہاتھ رکھ کر بتائیے کہ کتنی راتیں گزری ہیں زندگی کی جن میں آپ نے سونے سے قبل محاسبہ کیا ہے۔ کہ آج کیا برا کیا۔ کیا اچھا کیا۔ جھوٹ، کو مذاق اور بےایمانی کو بازار میں رائج قانون کا نام دے کر ہم نے کس کس گرہ سے دامن نہیں چھڑا رکھا۔ جہاں موقع ملا وہاں ہم نے کب کسی سے رعایت برتی۔ اور اب آجاتے ہیں فرعون والی بات کی طرف۔ ۔۔
فرعون اک تھا۔ اس کے پاس طاقت تھی۔ دولت تھی۔ اقتدار تھا۔۔ اس کے باوجود بھی وہ ہدایت پر نہ آیا۔۔ حالانکہ اللہ کا رسول اس کے ہدایت لے کر آیا۔ تو پھر سوچیئے۔۔۔ اک ایسا آدمی جس کے پاس نہ مال ہے، نہ طاقت کی انتہا، اور نہ اقتدار۔۔۔ وہ کس برتے پر یہ سب کر رہا ہے۔۔ جب کہ اس کے پاس سب سے مقرب نبی کی کتاب موجود ہے۔ "الفرقان"۔۔ جس کو وہ بچپن سے پڑھ رہا ہے۔۔۔ لیکن اک لفظ بھی اس کے دل کے اندر آگ نہیں جلا پا رہا۔۔ کیوں کہ جو تاثیر ان الفاظ سے اس کے وجود میں آنی چاہیے تھی۔۔ اس کا سارا رس مسجد کا خطیب چوس گیا۔ اب اس کے لیے وہ اک کتاب،، قسمیں اٹھانے، اور ثواب دارین حاصل کرنے کے لیے رہ گئی ہے۔ وہ بھول گیا کہ اس کے اندر فلسفہ حیات ہے۔
اور اب ذرا آجائیں۔۔ ہدایت کی طرف۔۔ کہ جی ہدایت کے موقع ملتے ہیں۔ مغرب نے تحقیق کے علم کی بنیاد رکھی۔۔ شک پر۔۔ شک کرو۔۔ پرکھو۔۔ جانچو۔۔۔ سمجھو۔۔ اور پھر اگر سمجھ میں آئے عمل کرو۔۔ دین نے کہا تجسس نہ کرو۔۔ ہم نے دین کی بات نہ مانی۔۔۔ ہم نے تجسس کیا۔۔ ہم نے شک کیا۔۔۔ اور ہر چیز کی تاویل تلاشنے لگے۔۔ یوں رفتہ رفتہ وہ علم ہم سے کھنچتا چلا گیا۔ شعلہ نوائی رہ گئی۔ عمل کی دولت چھن گئی۔ کیوں کہ علم پر اعتبار نہ رہا تو عمل بھی خاک کی چادر تان کر سو گیا۔۔۔
اب آجائیں ملک کے معاملات کی طرف۔۔۔ اک ایسا آدمی جو ہمیشہ اعلی نمبروں سے پاس ہوا۔۔۔ لیکن در بدر ٹھوکریں۔۔۔ داخلے کے لیے۔۔۔ آخر باپ نے سفارش ڈھونڈی اور داخلہ کرا دیا۔۔ اب جو تعلیم کا یہ دور شروع ہوا۔۔ جو شاندار عمارت وجود میں آنی تھی۔۔ اس کی بنیاد میں اک اینٹ سفارش کی لگ گئی۔ اس اینٹ نے اب اپنا اثر دکھانا شروع کیا۔ تعلیم کے بعد ملازمت کے حصول کی باری آئی۔ وہ ہزاروں اینٹیں بیکار گئی۔۔ کیوں کہ انہوں نے پہلے مطلوبہ نتائج نہ دیے تھے۔ تو اب کی بار بھی سفارش کی اینٹ اٹھا لی گئی۔ عملی زندگی کے دور کا سنگ بنیاد بھی اس اینٹ کی بدولت رکھ دیا۔ یا پھر رشوت دی۔ جب رشوت دے دی تو سوچا کہ یہ جو روپیہ میں نے دیا ہے۔۔ یہ واپس بھی تو لینا ہے۔ وہی دوڑ شروع ہوگئی۔ آخر اک بڑے مرتبے پر جا پہنچا۔۔۔ اب جن لوگوں نے اس وقت سفارش کی تھی۔ ان کے بچے آنا شروع ہوگئے۔ بقیہ زندگی ان کی سفارش کرتے گزر گئی۔ ریٹائر ہوگیا۔۔ مسجد میں اللہ اللہ کرنے لگا۔۔ نیک ہوگیا۔۔ ایسے میں ہمسائے سے اک بندہ اٹھا اور کہا کہ چلیے قبلہ میرے بیٹے کے لیے کوئی حوالہ فراہم کیجیے۔۔ اب پھر ادھر چل پڑا۔۔۔ تو وہ جو دو سال کی کمائی تھی۔۔ وہ بھی مٹی میں مل گئی۔۔۔
مجھے صرف یہ بتائیں کہ اس پورے عمل کے دوران بچپن سے لے کر بڑھاپے تک اس کو خود احتسابی کا لفظ کس کس نصاب میں پڑھایا گیا۔ ملک کا فائدہ کیا ہے نقصان کیا۔۔۔ یہ اسے کہاں سکھایا گیا۔ دین کیا ہے دنیا کیا۔۔۔ فانی کیا ہے باقی کیا۔۔ اس کا درس اس کو کس معلم نے دیا۔۔۔
اک فرد اس طرح نہیں بدلتا جس طرح آپ نے کہہ دیا کہ بدل جائے تو خاندان بدل جائے۔۔ جب یہ ساری چیزیں نصاب کا حصہ ہی نہیں تو پھر کیا آسمان سے فرشتے اتریں گے جو فطرت کو بدل دیں گے۔۔۔ ۔ نہیں۔۔۔ ہرگز نہیں۔۔۔ تبدیلی اک نسل سے نہیں آتی۔۔۔ اپنی بیویوں کی تربیت کرو۔۔ اولاد کی تربیت کرو۔۔ ان کو اچھا برا بھلا سکھاؤ۔۔ وقتی فائدے پر نیکی کو ذبح کرنے کا ہنر مت سکھاؤ انہیں۔۔ پھر کہیں جا کر اس جوہڑ سے کائی ہٹے گی۔۔۔ یہ دریا جو سست روی میں سوکھ رہا پھر تبدیل ہو کر کسی روشن اور صاف سمندر کا حصہ بنے گا۔۔ اور اک صاف اور اجلی قوم جنم لے گی۔۔۔ ۔
پتا نہیں کیا کیا لکھے جاتا ہوں۔۔۔ بس اب تھک گیا ہوں۔۔ دل کر رہا ہے اور بھی لکھنے کو۔۔ پر اب سکت نہیں۔۔پر وعدہ کے مطابق الٹا سیدھا جو بن پڑا جواب حاضر ہے۔
اتنی انکساری کا اظہار کر کے شرمندہ سا کر دیتے ہیں آپ۔ آپ کی تحاریر میں ایک انرجی ہوتی ہے، آپ کے اندر اک طوفان سا محسوس ہوتاہے۔ آپ نے اسے vent out کرنے کے لیے جو قلم کا راستہ چن رکھا ہے، یہ مثالی ہے۔ اپنے علم اور تجربے کو اسی طرح قلم کے ذریعہ ہم سے شئیر کرتے رہیے، ہمارے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہے یہ۔ خدا آپ کو اور آپ کی تحاریر کو ہمیشہ ہمارے لیےنیک تمناؤں کا محرک بنائے رکھے (آمین)۔خوداحتسابی کا موقع ملنا اور خوداحتسابی کے عمل سے گزرنا دو الگ الگ چیزیں ہیں۔ دل پر ہاتھ رکھ کر بتائیے کہ کتنی راتیں گزری ہیں زندگی کی جن میں آپ نے سونے سے قبل محاسبہ کیا ہے۔ کہ آج کیا برا کیا۔ کیا اچھا کیا۔ جھوٹ، کو مذاق اور بےایمانی کو بازار میں رائج قانون کا نام دے کر ہم نے کس کس گرہ سے دامن نہیں چھڑا رکھا۔ جہاں موقع ملا وہاں ہم نے کب کسی سے رعایت برتی۔ اور اب آجاتے ہیں فرعون والی بات کی طرف۔ ۔۔
آپ نے تو سب کو ایک ہی کٹہرے میں لا کھڑا کیا۔ ہر معاشرے میں اچھی بری امثال موجود ہوتی ہیں۔ یہ تو ہم پہ ہیں کہ ہم کس کی تقلید کرتے ہیں۔
خوداحتسابی کا موقع ملنا اور اس عمل سے گزر جانا بہت مختلف اعمال ہیں۔ میں کسی کو مجبور نہیں کر سکتا کہ وہ خود احتسابی کو اپنائے۔ بس تلقین کی جا سکتی ہے (وہ بھی ایک خاص حد تک) اور دعا بھی کہ مولیٰ اسے ایسا موقع فراہم فرمائے۔ موقع مل جانا اللہ تعالیٰ کی نعمت ہے۔ یہ آزمائش کی گھڑی ہوتی ہے۔ جب خود احتسابی کا موقع ملے، تو بندہ امتحان میں آتا ہے۔ اس پہ عمل کر گیا، تو بیڑا پار، رہ گیا؛ تو ڈوب گیا۔ فرعون کو بھی ملا؛ آزمائش میں آیا، پر فیل ہو گیا۔ پھر رب کا عذاب آن پہنچا، خدا کو مان گیا، پر تب تو وقت گزر چکا تھا۔۔۔۔آزمائش ہو چکی تھی، نعمت کو رائیگاں کر چکا تھا وہ۔ سو مارا گیا۔آپ نے معاشرے والوں کی برائی کا ذکر کر دیا، لیکن سب لوگ ایسے تھوڑی ہوتے ہیں۔ نیکی میں یقین رکھنے والوں کو، اور اس کی چاہ والوں کو یہ ضرور ملتی ہے۔
فرعون اک تھا۔ اس کے پاس طاقت تھی۔ دولت تھی۔ اقتدار تھا۔۔ اس کے باوجود بھی وہ ہدایت پر نہ آیا۔۔ حالانکہ اللہ کا رسول اس کے ہدایت لے کر آیا۔ تو پھر سوچیئے۔۔۔ اک ایسا آدمی جس کے پاس نہ مال ہے، نہ طاقت کی انتہا، اور نہ اقتدار۔۔۔ وہ کس برتے پر یہ سب کر رہا ہے۔۔ جب کہ اس کے پاس سب سے مقرب نبی کی کتاب موجود ہے۔ "الفرقان"۔۔ جس کو وہ بچپن سے پڑھ رہا ہے۔۔۔ لیکن اک لفظ بھی اس کے دل کے اندر آگ نہیں جلا پا رہا۔۔ کیوں کہ جو تاثیر ان الفاظ سے اس کے وجود میں آنی چاہیے تھی۔۔ اس کا سارا رس مسجد کا خطیب چوس گیا۔ اب اس کے لیے وہ اک کتاب،، قسمیں اٹھانے، اور ثواب دارین حاصل کرنے کے لیے رہ گئی ہے۔ وہ بھول گیا کہ اس کے اندر فلسفہ حیات ہے۔
درست، تو کیا ہمیں اسی راہ پہ چلتے رہنا چاہیے؟ ہمارے idols جیسے ہوتے ہیں، ویسا ہی ہم بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ تو یہ لمحہ فکریہ ہے۔ خود کو کھنگالنے، پرکھنے کا وقت۔
یقین کے بارےتھوڑی سی وضاحت نچلے پیرا گراف میں بھی ہے۔
اور اب ذرا آجائیں۔۔ ہدایت کی طرف۔۔ کہ جی ہدایت کے موقع ملتے ہیں۔ مغرب نے تحقیق کے علم کی بنیاد رکھی۔۔ شک پر۔۔ شک کرو۔۔ پرکھو۔۔ جانچو۔۔۔ سمجھو۔۔ اور پھر اگر سمجھ میں آئے عمل کرو۔۔ دین نے کہا تجسس نہ کرو۔۔ ہم نے دین کی بات نہ مانی۔۔۔ ہم نے تجسس کیا۔۔ ہم نے شک کیا۔۔۔ اور ہر چیز کی تاویل تلاشنے لگے۔۔ یوں رفتہ رفتہ وہ علم ہم سے کھنچتا چلا گیا۔ شعلہ نوائی رہ گئی۔ عمل کی دولت چھن گئی۔ کیوں کہ علم پر اعتبار نہ رہا تو عمل بھی خاک کی چادر تان کر سو گیا۔۔۔
یہاں تھوڑا سا اختلاف کروں گا۔ دین تحقیق سے نہیں روکتا۔ یہ تو تحقیق کی طرف بلاتا ہے، دیکھنے کی، پرکھنے کی دعوت دیتا ہے۔ ہاں، جب پرکھ لو، حق آن پہنچے تو پھر اس سے منہ مت پھیرو۔
انسان اکثر باتیں موازنہ سے سیکھتا ہے۔ اسی لیے ہر چیز کے standards ڈیفائن کرتا ہے۔ جیسے، لمبائی کا standard ڈیفائن ہے۔ تو دین کی بہت سی باتوں کو سمجھنے کے لیے موازنہ کی ضرورت پڑتی ہے۔ میں تا حیات سائنس اور تحقیق سے منسلک رہا۔ "اللہ اکبر" کی بہت سی سمجھ اس دن آئی، جب کالج میں زمین کا قطر اور کمیت معلوم کرنا سیکھے۔ تو موازنہ کے لیے کسی standard کی ضرورت ہوتی ہے اور standard کے لیے تحقیق! یہاں یہ بھی بتاتا چلوں کہ کچھ لوگوں پر خدا کا انعام ہوتا ہے، وہ یقین کی دولت سے مالا مال ہوتے ہیں۔ ان پر خدا اپنے آپ کو اور ہی رستوں سے وا کرتا ہے۔ لیکن ایسے لوگ گنتی والے ہوتے ہیں؛ بہت ہی rare. آج کل میرا پورا وطن "یقین" سے بھرا ہے، سب مسلمان ہیں؛ لیکن تحقیق کوئی نہیں کرتا۔ "اللہ اکبر" پہ یقین ہے، معانی جانتے ہیں؛ لیکن پھر بھی لا علم! آخر کیوں؟ (شاید تحقیق کی کمی؟)
اب آجائیں ملک کے معاملات کی طرف۔۔۔ اک ایسا آدمی جو ہمیشہ اعلی نمبروں سے پاس ہوا۔۔۔ لیکن در بدر ٹھوکریں۔۔۔ داخلے کے لیے۔۔۔ آخر باپ نے سفارش ڈھونڈی اور داخلہ کرا دیا۔۔ اب جو تعلیم کا یہ دور شروع ہوا۔۔ جو شاندار عمارت وجود میں آنی تھی۔۔ اس کی بنیاد میں اک اینٹ سفارش کی لگ گئی۔ اس اینٹ نے اب اپنا اثر دکھانا شروع کیا۔ تعلیم کے بعد ملازمت کے حصول کی باری آئی۔ وہ ہزاروں اینٹیں بیکار گئی۔۔ کیوں کہ انہوں نے پہلے مطلوبہ نتائج نہ دیے تھے۔ تو اب کی بار بھی سفارش کی اینٹ اٹھا لی گئی۔ عملی زندگی کے دور کا سنگ بنیاد بھی اس اینٹ کی بدولت رکھ دیا۔ یا پھر رشوت دی۔ جب رشوت دے دی تو سوچا کہ یہ جو روپیہ میں نے دیا ہے۔۔ یہ واپس بھی تو لینا ہے۔ وہی دوڑ شروع ہوگئی۔ آخر اک بڑے مرتبے پر جا پہنچا۔۔۔ اب جن لوگوں نے اس وقت سفارش کی تھی۔ ان کے بچے آنا شروع ہوگئے۔ بقیہ زندگی ان کی سفارش کرتے گزر گئی۔ ریٹائر ہوگیا۔۔ مسجد میں اللہ اللہ کرنے لگا۔۔ نیک ہوگیا۔۔ ایسے میں ہمسائے سے اک بندہ اٹھا اور کہا کہ چلیے قبلہ میرے بیٹے کے لیے کوئی حوالہ فراہم کیجیے۔۔ اب پھر ادھر چل پڑا۔۔۔ تو وہ جو دو سال کی کمائی تھی۔۔ وہ بھی مٹی میں مل گئی۔۔۔
مجھے صرف یہ بتائیں کہ اس پورے عمل کے دوران بچپن سے لے کر بڑھاپے تک اس کو خود احتسابی کا لفظ کس کس نصاب میں پڑھایا گیا۔ ملک کا فائدہ کیا ہے نقصان کیا۔۔۔ یہ اسے کہاں سکھایا گیا۔ دین کیا ہے دنیا کیا۔۔۔ فانی کیا ہے باقی کیا۔۔ اس کا درس اس کو کس معلم نے دیا۔۔۔
درست! لیکن ایسا نصاب جس میں ان سب باتوں کی تلقین ہو، وہ بھی تو ہمارے ہاں ندارد!
صراطِ مستقیم پر چلنا کٹھن، اور جو چل پڑا، انھی مشکلات کی وجہ سے وہ باعرفان اور بلند درجہ ٹھہرا۔ تکلیف میں سکوں پا گیا، کانٹے بھی پھول ہو گئے اس کے لیے۔
اک فرد اس طرح نہیں بدلتا جس طرح آپ نے کہہ دیا کہ بدل جائے تو خاندان بدل جائے۔۔ جب یہ ساری چیزیں نصاب کا حصہ ہی نہیں تو پھر کیا آسمان سے فرشتے اتریں گے جو فطرت کو بدل دیں گے۔۔۔ ۔ نہیں۔۔۔ ہرگز نہیں۔۔۔ تبدیلی اک نسل سے نہیں آتی۔۔۔ اپنی بیویوں کی تربیت کرو۔۔ اولاد کی تربیت کرو۔۔ ان کو اچھا برا بھلا سکھاؤ۔۔ وقتی فائدے پر نیکی کو ذبح کرنے کا ہنر مت سکھاؤ انہیں۔۔ پھر کہیں جا کر اس جوہڑ سے کائی ہٹے گی۔۔۔ یہ دریا جو سست روی میں سوکھ رہا پھر تبدیل ہو کر کسی روشن اور صاف سمندر کا حصہ بنے گا۔۔ اور اک صاف اور اجلی قوم جنم لے گی۔۔۔ ۔
ہم معلومات کے دور میں زندہ ہیں۔ اچھی بری معلومات ہمارے ارد گرد بکھری پڑی ہیں۔ کامیاب وہی جو اچھی معلومات ڈھونڈے اور انھیں اپنا لے۔ اچھائی کی تلاش کا خیال خدا کا انعام ہے۔وہی ہے جو اس نفسا نفسی کے عالم میں، ہمیں سیدھی راہ پہ چلنے کی جستجو دے۔ اس کے لیے ہمیں اس کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ ورنہ، آپ نے زمانے کی جو تصویر کھینچی، ہر کوئی اسی پہ چل نکلے اور اچھائی کا تصور ہی ختم ہو جائے۔
اکثر بچوں کا پہلا ہیرو کون ہوتا ہے؟ ان کے ڈیڈی! وہ اپنے والد صاحب کو observe کرتے اور ان کی پیروی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ تو اس لیے، ہم میں اکثر خصائل وہی ہوتے ہیں، جو ہمارے والدین میں ہوتے ہیں۔ تو کوئی اپنی ماں جی پہ جاتا ہے، اور کوئی بابا پہ۔ تو مجھے بتائیے، کیا ایک گھر کا سربراہ، اپنی بیوی کے ساتھ مل کر ایک خاندان نہیں بدل سکتا؟ آپ نے بھی تو کہا کہ اپنے بیوی بچوں کی تربیت کرو۔۔۔۔تو میرا یہ بھی خیا ل ہے کہ بہت سی باتوں کے لیے بیوی بچوں کو "تربیت" نہیں دینا پڑتی۔ یہ لوگ خود ہی آپ کو observe کر کے کافی کچھ سیکھ لیتے ہیں۔ پہلا قدم ایک اچھا role model بننا ہے۔۔۔۔اور وہ خود احتسابی سے ہی بنا جا سکتا ہے۔ خود احتسابی بندہ کیسے کرے؟ کیسے خود کو پرکھے؟ تو اس کے لیے ملک کا قانون ہے، اپنا ضمیرہے، عقل اور شعور جو رب نے انسان کو دیا، وہ بھی ہے۔ ہزاروں اور طرح کے standards ہیں، جو آپ کو صحیح غلط کا بتا سکتے ہیں۔ بس ارادہ کیجیے، انشاءاللہ رب خود ہماری انگلی تھامے گا۔
پتا نہیں کیا کیا لکھے جاتا ہوں۔۔۔ بس اب تھک گیا ہوں۔۔ دل کر رہا ہے اور بھی لکھنے کو۔۔ پر اب سکت نہیں۔۔
بہت شکریہ پردیسی صاحب۔ کیا آپ حقیقتاؐ پردیسی ہیں؟
اسی مکتب کے معلمین مجھے بھی داخلِ مکتب کرنے کے در پہ ہیں -- جہاں آپ جیسے شاگردِرشید اور ذرے کو آفتاب بنانے والے معلمین ہوں وہاں زانوئے تلمیذ تہہ کرتے ہوئے ہزار ہا بار سوچنا پڑتا ہے
اسی طرح کا کچھ لکھنا ہے، تو میرے جیسوں کے لیے ساتھ میں ایک تشریح والا Appendix بھی لگا دیجیے گا۔اسی مکتب کے معلمین مجھے بھی داخلِ مکتب کرنے کے در پہ ہیں -- جہاں آپ جیسے شاگردِرشید اور ذرے کو آفتاب بنانے والے معلمین ہوں وہاں زانوئے تلمیذ تہہ کرتے ہوئے ہزار ہا بار سوچنا پڑتا ہے
اسی طرح کا کچھ لکھنا ہے، تو میرے جیسوں کے لیے ساتھ میں ایک تشریح والا Appendix بھی لگا دیجیے گا۔
اپیااا چھوڑنے دیں ناں
ویسے آپ کہیں گی تو میں "چھوڑنا" چھوڑ دوں گی 
چھوڑو ۔۔۔۔۔لیکن ہتھ ہولا رکھو ۔۔۔۔اپیااا چھوڑنے دیں ناں
کس کس کو لگا بھاریچھوڑو ۔۔۔ ۔۔لیکن ہتھ ہولا رکھو ۔۔۔ ۔
اوکے اپیا آج سے بالکل ہولا رکھوں گی
تھوڑی تھوڑی حقیقت بھی ہے اس میں۔ مجھے وہ وقت یاد آ رہا جب کوئی میرے سامنے میرے ہاتھ کا لکھا لے آئے۔ اسے میں ایسے دیکھتا ہوں جیسے پرانے زمانوں کی بڑی ہی مہمل زبان کا ٹیکسٹ میرے سامنے آ گیا ہو۔۔۔۔۔۔کاپی کو کبھی سیدھا کروں گا، الٹا کروں گا، ہر زاویے سے دیکھوں گا، پر سمجھ ہے کہ ندارد! اپنے ہی لکھے کی ڈی-کوڈنگ عذاب ہو جاتی ہے۔لیکن مجھے تو خود اپنی باتوں کی تشریح کے لیے بعض اوقات اپنی دوستوں کی مدد لینی پڑتی ہے اور پھر وہ جس طرح تشریح کرتی ہیں میں خود سوچ میں پڑجاتی ہوں کہ ہاں نے میں کچھ ایسی ہی بونگی ماری ہو گی
وعلیکم السلام نعمانسلام آنی جان۔ دیکھا آپ نے۔ مجھے ان کے مراسلہ میں بس کچھ کچھ الفاظ ہی کی سمجھ آئی۔۔۔ ۔۔ان کی سمجھ بھی آئی گئی ہو گئی ان الفاظ کی وجہ سے، جو میں نے آج تک نہ سنے نہ پڑھے۔۔۔ ۔
اس لیے میں کہہ سکتا ہوں کہ مجھے ان کے مراسلہ کی "بہت اچھی" سمجھ آئی۔
"درستگی" کی بھی "درستی" فرما لیجیے۔۔۔
خدارا اب یہ نہ کہیے گا کہ میں شروع ہی ہوگیا ہوں۔۔۔
لیکن بھیا تشفی تو ابھی بھی نہیں ہوئی
فیروز الغات میں "درستی" لکھا ہے
