سید رافع
محفلین
ہوا یہ تھا کہ مجھے احساس ہوا کہ اصل نام سے لکھنے سے زیادہ شعور اور بیداری رہتی ہے۔ انسان جو عام زندگی میں ہے وہ لکھتا ہے۔ فرضی نام سے یہ بات کسی حد تک جاتی رہتی ہے۔
حضرت علامہ محمد اقبالٌ کے تصوف کے بارے میں خیالات
- صاحب لڑی عاطف سعید جاوید
- تاریخ ابتداء
ہوا یہ تھا کہ مجھے احساس ہوا کہ اصل نام سے لکھنے سے زیادہ شعور اور بیداری رہتی ہے۔ انسان جو عام زندگی میں ہے وہ لکھتا ہے۔ فرضی نام سے یہ بات کسی حد تک جاتی رہتی ہے۔
سید رافع
محفلین
اسکی کوئی مثال۔
محمد احسن سمیع راحلؔ
محفلین
گزشتہ مراسلوں میں اس جانب مناسب اشارات موجود ہیں، ان سے مراجعت فرما لیجیے۔
علی وقار
محفلین
رافع صاحب، بحث برائے بحث نہیں کروں گا۔ میرا کوئی مراسلہ ان تنظیموں کے حق میں نہیں، محض علامہ اقبال کے حوالے سے اٹھائے گئے اعتراض کے ردعمل میں اک معصومانہ جواب تھا۔ میں سمجھتا ہوں کہ علامہ اقبال ایک ہمہ جہت شخصیت تھے اور ان کے متعلق کوئی سخت حکم لگانا ، کم از کم میری نظر میں، مناسب نہیں۔ ان کی شخصیت کی جہات کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ شکریہ۔
سید رافع
محفلین
اس میں کئی باتیں ہیں ایک آدھ عرض کرتا ہوں۔
سیاست، بزنس، سائنس اور مذہب ایک ہی فیبرک کے تانے بانے ہیں جسے انسانیت کہا جاتا ہے۔
آئنسٹائن ابتداء میں یہودی تھا لیکن جب تک فیلڈ ایکویشنز سامنے آئیں وہ مذہب کو خیر باد کہہ چکا تھا۔ اس کا فائدہ چرچ کی زبردست قوت سے نبرد آزما اسٹیٹ کے نمائندوں نے اٹھایا جو کہ سب کے سب یہودی تھے۔
انہوں نے اولا ان مشکل میتھس کی ساری ایکویشنز کا سہرا آئنسٹائن کے سر باندھا جبکہ ٹینسر کی میتھس کسی اور کی ایجاد تھی۔
دویم یہ عمل یہودی النسل کی برتری منوانے کے لیے تھا۔ ملالہ کو نوبل پرائز ملنے سے اب تو یقین کی حد تک کہا جا سکتا ہے کہ یہ پرائز ایک مخصوص سیکیولر ٹولے کے ہاتھ میں ہے۔
اب اس پر آتے ہیں کہ فیلڈ ایکویشنز سے یہ نتیجہ اور حکمت عملی کیسے اخذ ہو رہی ہے؟
ان ایکویشنز سے نیوٹن کی فزکس جن سوالات کے جواب چرچ سے متاثر سائنسدانوں کو نہیں دے سکتی تھی دینے لگی۔ یہ چرچ پر ایک واضح برتری تھی۔ یہ یاد رہے سائنس کی ہر کامیابی سے چرچ جیسے مکروہ ادارے کا خاتمہ ہوتا ہے اور اسٹیٹ کو قوت ملتی ہے۔ سن تیرہ سے سولہ سو تک کی یورپ کی تاریخ میں اس شدید کشمکش کا ذکر عام ہے۔
اب بھی یہی مسئلہ درپیش ہے کہ یورنیورسل فیلڈ ایکویشن سامنے نہیں آسکی ہے یا آگئی ہے تو عام لوگوں کی دسترس میں نہیں۔ تاکہ کل کا کل میتھس ثابت ہو اور اللہ کا ذکر لوگوں کی زبانوں سے نکال دیا جائے۔ لیکن اس سے یہ نہ سممجھیے گا کہ میں سائنس کی ترقی کا قائل نہیں۔ سائنس کو پوری رفتار سے آگے بڑھنا چاہیے۔ البتہ اس میں موجود دجل کا اور اسکے نمائندوں کا علم ہونا چاہیے۔
سید رافع
محفلین
جی یہ معصومانہ غلط سوچ عام ہے۔
علی وقار
محفلین
آپ اسے غلط کہنے کا حق رکھتے ہیں۔ میں آپ کی رائے کو درست نہ سمجھنے کا حق محفوظ رکھتا ہوں۔
سید رافع
محفلین
یہ معلومات تو گوگل اور کتابوں میں خوب تفصیل سے مل جائے گی۔ مختصراً
He clarified however that, "I am not an atheist", preferring to call himself an agnostic, or a "religious nonbeliever." Einstein also stated he did not believe in life after death, adding "one life is enough for me." He was closely involved in his lifetime with several humanist groups.
محمد عبدالرؤوف
لائبریرین
اس بحث میں پڑے بغیر کہ رمز کیا ہے ایک مختصر اور انتہائی آسان اور قابلِ عمل جواب خود قرآن دیتا ہے کہ
"وما آتکم الرسول فخذوہ و ما نھکم عنہ فانتھوا۔ (الحشر، ۵۹: ۷) اور جو کچھ رسول (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) تمہیں عطا فرمائیں سو اُسے لے لیا کرو اور جس سے تمہیں منع فرمائیں اُس سے رک جایا کرو"
اس کو سب سے پہلے اور سب سے زیادہ سمجھنے والے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین تھے۔ اب جس کسی کو کسی بھی معاملے میں رہنمائی چاہیے بغیر کسی بحث میں پڑے سیرتِ نبوی اور اصحابِ رسول کی زندگیوں کا مطالعہ کریں اور مسائل کا حل نکالیں
سید رافع
محفلین
سید رافع
محفلین
آپ ثمر رسالت کو بھول گئے!
محمد عبدالرؤوف
لائبریرین
خدارا کبھی بھول کر ہی قرآن و حدیث کا حوالہ دے دیں
سید رافع
محفلین
آپ کسی اور کے حوالے ہیں۔ میرا دیا ہوا حوالہ کام نہیں آئے گا۔ پانی وہاں دیا جاتا ہے جہاں بوائی کرنی ہو۔
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
بہت خوب۔ ماشاء اللہ