ظہیراحمدظہیر
لائبریرین
کیا چست مصرع ہے !! بہت خوب!
فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
کیا چست مصرع ہے !! بہت خوب!
اریب آغا ناشناس
محفلین
نہ ابر آید اگر بر آسمانے
در آید خشک سالی در جہانے
اگر رزقِ بشر بر آسماں است
چہ سود از ایں زمیں و ایں زمانے
(حکیم محمد نعمان ساجدؔ)
اگر آسمان پر بادل نہ آئیں تو دنیا میں خشک سالی آتی ہے۔اگر انسان کا رزق آسمان میں طے ہوتا ہے تو پھر اس زمین اور اس زمانے کا کیا فائدہ۔
شاعر کا مختصرتعارف:
حکیم محمد ساجدؔ صاحب کا تعلق سیالکوٹ کے ضلع پسرور سے تھا۔ آپ 3 نومبر 1898 کو پیدا ہوئے اور 15 اگست 1963 کو وفات پائی۔آپ علامہ اقبالِ لاہوریؒ کے ہم عصر اور قریبی دوست تھے۔ "داغِ جبیں" آپ کی اردو شاعری کا مجموعہ ہے، جس کے بارے میں ان کا اپنا فارسی شعر ہے:
قبولِ خاطرِ مسجود سجدہ شد ساجدؔ
کہ علمِ داغِ جبینت نشانِ نکتہ وری است
"قندِ پارس" آپ کی فارسی شاعری کا مجموعہ ہے اور مذکورہ بالا رباعی ان کے اسی مجموعہ سے لی گئی ہے۔ "قندِ پارس" گو مختصر کتاب ہے، البتہ اس میں نہایت عمدہ غزلیں، نعتیں اور رباعیاں لکھی گئیں ہیں۔
در آید خشک سالی در جہانے
اگر رزقِ بشر بر آسماں است
چہ سود از ایں زمیں و ایں زمانے
(حکیم محمد نعمان ساجدؔ)
اگر آسمان پر بادل نہ آئیں تو دنیا میں خشک سالی آتی ہے۔اگر انسان کا رزق آسمان میں طے ہوتا ہے تو پھر اس زمین اور اس زمانے کا کیا فائدہ۔
شاعر کا مختصرتعارف:
حکیم محمد ساجدؔ صاحب کا تعلق سیالکوٹ کے ضلع پسرور سے تھا۔ آپ 3 نومبر 1898 کو پیدا ہوئے اور 15 اگست 1963 کو وفات پائی۔آپ علامہ اقبالِ لاہوریؒ کے ہم عصر اور قریبی دوست تھے۔ "داغِ جبیں" آپ کی اردو شاعری کا مجموعہ ہے، جس کے بارے میں ان کا اپنا فارسی شعر ہے:
قبولِ خاطرِ مسجود سجدہ شد ساجدؔ
کہ علمِ داغِ جبینت نشانِ نکتہ وری است
"قندِ پارس" آپ کی فارسی شاعری کا مجموعہ ہے اور مذکورہ بالا رباعی ان کے اسی مجموعہ سے لی گئی ہے۔ "قندِ پارس" گو مختصر کتاب ہے، البتہ اس میں نہایت عمدہ غزلیں، نعتیں اور رباعیاں لکھی گئیں ہیں۔
حسان خان
لائبریرین
(رباعی)
نامت شنوم، دل ز فرح زنده شود
حالِ من از اقبالِ تو فرخنده شود
وز غیرِ تو هر جا سخن آید به میان
خاطر به هزار غم پراگنده شود
(رودکی سمرقندی)
(جب) تمہارا نام سنتا ہوں تو (میرا) دل شادمانی سے زندہ ہو جاتا ہے اور میرا حال تمہارے اقبال سے مبارک ہو جاتا ہے؛ اور (جب) کسی بھی جگہ تمہارے سوا کسی کا ذکر درمیان میں آتا ہے تو (میرا) ذہن ہزار غموں سے منتشر و پراگندہ ہو جاتا ہے۔
نامت شنوم، دل ز فرح زنده شود
حالِ من از اقبالِ تو فرخنده شود
وز غیرِ تو هر جا سخن آید به میان
خاطر به هزار غم پراگنده شود
(رودکی سمرقندی)
(جب) تمہارا نام سنتا ہوں تو (میرا) دل شادمانی سے زندہ ہو جاتا ہے اور میرا حال تمہارے اقبال سے مبارک ہو جاتا ہے؛ اور (جب) کسی بھی جگہ تمہارے سوا کسی کا ذکر درمیان میں آتا ہے تو (میرا) ذہن ہزار غموں سے منتشر و پراگندہ ہو جاتا ہے۔
حسان خان
لائبریرین
یاز
محفلین
نوازش جناب۔ترجمے میں "دشمن کو دیدے" لکھا تھا، جس کو میں غلطی سے دے دیئے لکھ بیٹھا۔ بروقت تصحیح کا شکریہ۔دونوں جہاں دشمن کو دے دو۔
طارق حیات
محفلین
طبع را، فیض خموشی می کند معنیٰ شکار
نیست جُز دام تامل، وحشی اندیشہ را۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ترجمہ: ذہن فیض خموشی سے صیّاد معانی ہوتا ہے،
وحشی خیال، دام تفکّر ہی میں پھنستا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
منظوم ترجمہ: کرتا ہے فیض خموشی، طبع کو معنیٰ شکار
وحشی اندیشہ کو، دام تامّل چاہیے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میرزا عبدالقادر بیدلؔ دہلوی
اقتباس: بہار ایجادی بیدل ؔ
نیست جُز دام تامل، وحشی اندیشہ را۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ترجمہ: ذہن فیض خموشی سے صیّاد معانی ہوتا ہے،
وحشی خیال، دام تفکّر ہی میں پھنستا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
منظوم ترجمہ: کرتا ہے فیض خموشی، طبع کو معنیٰ شکار
وحشی اندیشہ کو، دام تامّل چاہیے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میرزا عبدالقادر بیدلؔ دہلوی
اقتباس: بہار ایجادی بیدل ؔ
طارق حیات
محفلین
مائیم کہ سرمست شرابیم مدام، در مجلس ما نیست بخبر بادہ و جام
بگذار نصیحت من ای زاہد خام، ما بادہ پرستیم و لبِ یار بکام
ہم ہمیشہ شراب سے مست رہتے ہیں۔ اور ہماری مجلس میں سوائے بادہ و جام کے اور کچھ نہیں ہے۔
اے زاہد خام! ہمیں ان نصیحتوں سے معاف رکھ کہ ہم بادہ پرست ہیں اور لبِ یار سے کامگار ۔
حکیم عمر خیام
بگذار نصیحت من ای زاہد خام، ما بادہ پرستیم و لبِ یار بکام
ہم ہمیشہ شراب سے مست رہتے ہیں۔ اور ہماری مجلس میں سوائے بادہ و جام کے اور کچھ نہیں ہے۔
اے زاہد خام! ہمیں ان نصیحتوں سے معاف رکھ کہ ہم بادہ پرست ہیں اور لبِ یار سے کامگار ۔
حکیم عمر خیام
حسان خان
لائبریرین
سید عاطف علی
لائبریرین
نالہ از بہرِ رہائی نکند مرغ اسیر
خورد افسوس زمانے کہ گرفتار نبود
مقید پرندہ اپنی رہائی کے لیے محو فغاں نہیں ہے۔
بلکہ یہ اس زمانے پر غمگین ہے جب وہ گرفتار نہیں تھا۔
(یہاں غالباً زمانے سے مراد "بر زمانے" ہے اور شاعر نے حرف جار کو مقدّر حساب کیاہے۔)
خورد افسوس زمانے کہ گرفتار نبود
مقید پرندہ اپنی رہائی کے لیے محو فغاں نہیں ہے۔
بلکہ یہ اس زمانے پر غمگین ہے جب وہ گرفتار نہیں تھا۔
(یہاں غالباً زمانے سے مراد "بر زمانے" ہے اور شاعر نے حرف جار کو مقدّر حساب کیاہے۔)