بھیا کچھ نہ کچھ وجہ تو یقینا" ہوگی ۔۔وجوہات کی تفصیل کی اور کھوج جاننے کی کوشش کرونگا ۔ مگر اکثر کی ممانعت بھی ہے بہرحال۔۔اسی طرح کی اور باتیں بھی ہیں جن کا ذکر مل جاتا ہے ۔۔
فیصل بھائی ایک نکتہ یہ بھی ہے کہ ایک تو وہ طبقہ تھا جو مسلمان ہی آکر یہاں بسا یا بعد میں مسلمان ہی ہجرت کر کے بس گئے اور انکی نسلیں مسلمان ہی رہیں تو وہ اس پر اعتراض کرنے میں بجا ہیں کہ ان کے اجداد ہندو نہیں تھے ۔۔یہ الگ بات کے پھر نسلیں ہندوؤں کے درمیان رہیں۔۔۔اور کچھ وہ تھے بلکے کافی کچھ وہ تھے جن کے اجداد ہندو ہی تھےاور پھر وہ کنورٹ ہو کر مسلمان ہو گئے۔۔
اکمل بھائی مگر یہ تو ایک سچی حقیقت ہے کہ کوے پر چونا پھیر دینےسے وہ بگلہ نہیں بن جاتا ۔رہتا وہ پھربھی حرام ہی ہے حلال نہیں ہوتا ۔اتنے دھڑلے سے اسلام پر اعتراض کرتے ہوے ملینگے بعض جگہ اور اگر کہیں اور ملک میں بس جاتے ہیں تو پھر وہ روح مزید بیدار ہو جاتی ہے۔۔۔
اس میں اتنی حیرانگی والی کیا بات ہے فرقان بھائی ، یہ ایک حقیقت ہے جیسا کہ اکمل بھائی نے تبصرہ فرمایا ۔
فیصل بھائی ایک نکتہ یہ بھی ہے کہ ایک تو وہ طبقہ تھا جو مسلمان ہی آکر یہاں بسا یا بعد میں مسلمان ہی ہجرت کر کے بس گئے اور اس کے نسلیں مسلمان ہی رہیں تو وہ اس پر اعتراض کرنے میں بجا ہیں کہ ان کے اجداد ہندو نہیں تھے ۔۔یہ الگ بات کے پھر نسلیں ہندوؤں کے درمیان رہیں۔۔۔اور کچھ وہ تھے بلکے کافی کچھ وہ تھے جن کے اجداد ہندو ہی تھےاور پھر وہ کنورٹ ہو کر مسلمان ہو گئے۔۔
اور یہ بھی ایک بات ہے حقیقت ہے کہ کہیں کہیں ان کی (کنورٹڈ مسلمز) کےاجداد کی روح کے اثرات آپ کو ان کی باتوں سے بھی مل جائنگے اتنے دھڑلے سے اسلام پر اعتراض کرتے ہوے ملینگے بعض جگہ اور اگر کہیں اور ملک میں بس جاتے ہیں تو پھر وہ روح مزید بیدار ہو جاتی ہے۔۔۔
بھیا ہم اسلام کی آمد کے بعد کی بات پر بات کر رہے ہیں قبل نہیں ۔۔اور یہ بھی حقیقت مانیں کہ جتنی توہمات ہندو معاشرے میں ہیں کہیں نہیں ہیں۔۔
یہ تو خیر اس کے بولنے سے ہی پتہ چل جاتا ہے کے کوا ہے یا بگلہ۔۔حلال حرام تو بہت دور کی بات ہے ۔ ۔
سوچ تو رہی ہوں۔ بس دیکھیے کب عمل ہو پاتا ہے۔چیک کرنے کے بجائے لکھ ماریے۔
اور کچھ نہیں تو نئے پاکستان اور پرانے پاکستان کا تقابلی جائزہ ہی لے لیجے۔ کافی ساری پوسٹس ہو سکتی ہیں۔
بالکل توہم پرستی اور ضعیف الاعتقادی کی مثالیں ہر معاشرے میں مل جاتی ہیں۔ کالی بلی والی بات ہی لے لیں۔ یورپ میں بھی بہت سے لوگ اسے برا شگون سمجھتے ہیں۔ اسی طرح آئینے کے ٹوٹنے کو بھی وہاں بری خبر یا کسی حادثے کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے۔
ان تمام باتوں کی تو سائنسی و عقلی توجیہات بھی موجود ہیں اور میرا خیال یہی ہے کہ اکثر باتیں کسی نہ کسی منطق پر مبنی ہوتی ہیں لیکن وقت کے ساتھ ساتھ اصل صورت بگڑنے کی وجہ سے ان کی اصل منطق ختم ہو جاتی ہے۔
اسلام کی آمد کے بعد بھی دیکھ لیں۔ توہمات سے احادیث و روایات بھری پڑی ہیں
واقعی یہ مثال انسانوں پر فٹ کر رہے ہیں آپ؟ اس مثال سے تو ایسا لگتا ہے کہ کوئی اسلام قبول کر کے بھی مسلمان نہیں ہو سکتا
اگر کسی کے لیئے کسی بھی معاملے میں ایک صحیح حدیث حجت نہیں ہے تو اسے اپنے ایمان کی فکر کرنا چاہیئے۔ ایسی احادیث جو گھڑی ہوئی ثابت ہو چکی ہوں یا انکی روایت میں کوئی کجی ہو انہیں حجت نہ ماننا سمجھ آتا ہے۔ لیکن ایک بالکل درست حدیث اگر قرآن کی کسی آیت سے متصادم نہ ہو تو اسے ماننا عین ایمان ہے۔
معاملہ ضعیف و صحیح کا نہیں ہے۔ آپ کہتے ہیں ایسی تمام احادیث ضعیف ہیں میں مان لیتا ہوں۔ لیکن ایسی ضعیف روایات کا ہونا بھی معاشرے میں توہمات کی عکاسی کرتا ہے۔
پاکستان کے توہمات میں سے ایک یہ بھی ہے کہ وہاں کے مسلمانوں کے اباواجداد کہیں اور سے مسلمان ہی آئے تھے۔ حالانکہ حقیقت میں لوگوں کے اباواجداد کی بھاری اکثریت مقامی ہی تھی اور اگر مقامی تھی تو کسی دور میں ہندو، سکھ یا بدھ مت کی پیروکار رہی ہو گی۔
کمال ہے۔ کیا خوبصورت استدلال ہے۔ کیا آپ علم الکلام سے بھی واقف ہیں ؟
حوالہ: Reference؟
تصحیح کرلیں ۔۔توہمات سے احادیث اور روایات نہیں بھری ہوئیں بلکے یہ
جی بالکل ایسا ممکن ہے ۔۔۔مگر۔۔۔میں پھر بھی آپ کی بات کو مان لیتا ہوں ایسا ممکن ہے مگر پھر بھی ۔۔۔