یہ واقعی لطیفہ ہے۔ اگر ایک عورت بیمار ہے، اسے سرجری کی ضرورت ہوتی ہے، آس پاس کوئی خاتون ڈاکٹر نہیں تو کیا اس عورت کے محرم سرجری کریں گے یا پھر جامعہ الازہر والے سابقہ مفتی کے مطابق پہلے محرم بنایا جائے پھر آپریشن کرایا جائے؟
جب کرنا ہی فرض ہے تو پھر وہی فرض کریں نا جس کا جواب دینا آسان ہو
محترم بحث کو اس کے دائرے میں ہی رہنے دیں ۔ ورنہ آپ خوب جانتے ہیں کہ اس طرح کی حیاباختہ باتیں اور حکایات کس کے ہاں پائی جاتی ہیں ۔شرانگیزی تو تب ہوگی جب یہ محترم خاتون دمشق کے کسی پر ہجوم بازار مٰیں خود کو پھاڑے گی۔۔۔ ۔ اور دسیوں بے گناہ مرد، خواتین، بچے خون میں لت پت تڑپ رہے ہوں گے۔
مسئلہ یہ ہے کہ بعض دفعہ ہم "کاہ" کو تو دیکھ لیتے ہیں۔۔۔ لیکن "کوہ" ہمیں نظر نہیں آتا۔
خبر کو شئیر کرنے کا مقصد صرف یہ تھا۔۔ کہ یہاں بعض دوست عورت کا بغیر محرم سفر کو حرام قرار دے رہے تھے اور اسی وجہ سے ڈرائیونگ کو بھی حرام کہ رہے تھے۔
ان سے استفہامیہ انداز میں صرف اتنا پوچھنا تھا کہ اس عورت کے بارے کیا حکم ہے؟ یہ بھی بغیر محرم کے سفر کر گئی ہیں۔
اب اس کا کیا گیا خوکش حملہ "واجب" یا "مستحب" قرار پائے گا یا کچھ اور؟؟؟
یا یہ عورت بھی کسی "جہادی" کے ہوا وہوس کے ہتھے چڑھ جائے گی؟؟؟
بلکہ دیکھنے میں آیا ہے کہ معذور اور نادار افراد کے لیے سعودی عرب میں بہت سارے ملکوں سے بہتر اور اچھی سہولیات ہیں ۔
چند ایک مثالیں دیتے جائیے برادر
یہ حکم ہے کہ اپنی اوڑھنیاں اوڑھ کر امہات المومنین گھر سے نکلیں تو وہیں ہمیں محرم والی شرط کیوں نہیں دکھائی دیتی؟ کیا محرم والی شرط اوڑھنیوں والی شرط سے کم تر درجے کی ہے؟
ایک آدمی کو تو میں نے خود دیکھا ہے جو ایک ٹانگ سے معذور تھا اس کے لیے حکومت کی طرف سے ماہانہ ہزار ریال وظیفہ آتا تھا ۔چند ایک مثالیں دیتے جائیے برادر
اس سے زیادہ تو یہاں یورپ کے غیر مسلم ممالک میں ہوتا ہے، کچھ بڑی مثال دیجئے
پردے کا حکم ( قرآن میں بٍھی ہے )
تو بسم اللہ کریں اور سوالات شروع کریں۔
برادر، ہمیں فرض کا حکم قرآن اور اس کی تفصیل احادیث سے ملتی ہے، ٹھیک؟
دوسرے ممالک میں کیا ہوتا ہے ۔ مقابلہ ضروری نہیں ۔ دیکھنا یہ ہے کہ ضرورت پوری ہورہی ہے کہ نہیں ۔
برادر، یہ ایک ہزار ریال سے کیا اتنا گذارا ہو جاتا ہے کہ وہ بندہ اپنی زندگی اچھی طرح گذار سکے؟
اگر آپ کو زحمت نہ ہو تو اس حدیث یا احادیث رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو شریک محفل کریں جو ً محرم کے بغیر سفر کو حرام قرار دیتی ہے تاکہ ہم بھی استفادہ کر سکیں۔۔۔
قرآن میں اجمال کا مطلب یہ نہیں کہ ہر حکم اجمالی طور پر موجود ہے بلکہ مرادیہ ہے کہ روز مرہ پیش آمدہ دینی و دنیاوی مسائل کا ذکر ہے جبکہ ان کی تفصیلی حدیث کا اندر موجود ہے ۔