شخصیت کا نام بتائیں!

محمد وارث

محمد وارث

لائبریرین
فہد اشرف نے کہا:
مخالفت غالب یک جزو از ایمان
مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔
یہ مخالفت بھی غالب کی مخالفت سے زیادہ لکھنؤ والی کی دشمنی میں تھی۔ کیونکہ یگانہ کو اصل مسئلہ لکھنؤ والے سے تھا کہ یگانہ کو استاد شاعر نہیں مانتے اور سارا لکھنؤ اس وقت غالب کے رنگ میں رنگا تھا اور لکھنؤ میں ہر طرف غالب ہی غالب تھا سو یگانہ نے رد عمل میں غالب کی تنقیص شروع کر دی، افسوس۔
 
یاز

یاز

محفلین
محمد وارث نے کہا:
یہ مخالفت بھی غالب کی مخالفت سے زیادہ لکھنؤ والی کی دشمنی میں تھی۔ کیونکہ یگانہ کو اصل مسئلہ لکھنؤ والے سے تھا کہ یگانہ کو استاد شاعر نہیں مانتے اور سارا لکھنؤ اس وقت غالب کے رنگ میں رنگا تھا اور لکھنؤ میں ہر طرف غالب ہی غالب تھا سو یگانہ نے رد عمل میں غالب کی تنقیص شروع کر دی، افسوس۔
مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔
ویسے آج اس بابت بھی روشناس کرا ہی دیں کہ یاس یگانہ صاحب کی غالب شکنی کس شکل میں تھی؟
کیا ان کے خلاف کچھ لکھا یا زبانی کلامی؟
یا ان کا اندازِ سخن غالب سے الٹ تھا؟
 
محمد وارث

محمد وارث

لائبریرین
یاز نے کہا:
ویسے آج اس بابت بھی روشناس کرا ہی دیں کہ یاس یگانہ صاحب کی غالب شکنی کس شکل میں تھی؟
کیا ان کے خلاف کچھ لکھا یا زبانی کلامی؟
یا ان کا اندازِ سخن غالب سے الٹ تھا؟
مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔
اصل وجہ وہی تھی کہ لکھنؤ نے یاس کی قدر نہیں کی کیونکہ یاس غالب کے رنگ میں اشعار نہیں کہتے تھے، باقی غالب کی شاعری پر اعتراض یاس سے پہلے بھی ہوئے اور بعد میں بھی۔

یاس یگانہ بھی شاید بعد میں اس روش یعنی غالب دشمنی (بقولِ خود غالب شکنی :) ) سے ہٹ گئے تھے:

صلح کر لو یگانہ غالب سے
وہ بھی استاد تم بھی اک استاد
 
یاز

یاز

محفلین
محمد وارث نے کہا:
اصل وجہ وہی تھی کہ لکھنؤ نے یاس کی قدر نہیں کی کیونکہ یاس غالب کے رنگ میں اشعار نہیں کہتے تھے، باقی غالب کی شاعری پر اعتراض یاس سے پہلے بھی ہوئے اور بعد میں بھی۔

یاس یگانہ بھی شاید بعد میں اس روش یعنی غالب دشمنی (بقولِ خود غالب شکنی :) ) سے ہٹ گئے تھے:

صلح کر لو یگانہ غالب سے
وہ بھی استاد تم بھی اک استاد
مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔
یہ تو وجہ ہو گئی۔
دشمنی کا اظہار کس شکل میں ہوا؟
 
جواب دینے کے لیے داخل ہوں یا شمولیت اختیار کریں۔
Top