محمداحمد
لائبریرین
شکر ہے میں نے کوشش نہیں کی۔
ورنہ ساری زندگی بھی سمجھاتا رہتا تب بھی آپ کی سمجھ میں نہیں آنا تھا۔
غزل۔۔ ۔اوس کہتی ہے رات روئی ہے۔۔۔ محمد احمدؔ
شکر ہے میں نے کوشش نہیں کی۔
ورنہ ساری زندگی بھی سمجھاتا رہتا تب بھی آپ کی سمجھ میں نہیں آنا تھا۔
سید عمران
محفلین
اوس: میری ساس
رات: میری بیگم
ابر: رات کی نند
اب شعر سمجھ میں آیا کہ نہیں آیا
اس طرح کی بے شمار اوٹ پٹانگ شرحیں تو خود ہم بھی گھڑ سکتے تھے۔۔۔
شاعر کو ناحق زحمت نہ دیتے!!!
محمداحمد
لائبریرین
محمداحمد
لائبریرین
سید عمران
محفلین
وہی تو ہم بھی یہی کہتے ہیں کہ سارا گلہ طلباء سے نہیں ہونا چاہیے کہ سمجھ کے نہیں دے رہے۔۔۔شکر ہے میں نے کوشش نہیں کی۔
ورنہ ساری زندگی بھی سمجھاتا رہتا تب بھی آپ کی سمجھ میں نہیں آنا تھا۔
کچھ تو سمجھانے والوں کو بھی حصہ داری دینی چاہیے!!!
عرفان سعید
محفلین
اسی لیے میں میدان میں آیا۔شکر ہے میں نے کوشش نہیں کی۔
ورنہ ساری زندگی بھی سمجھاتا رہتا تب بھی آپ کی سمجھ میں نہیں آنا تھا۔
سید عمران
محفلین
اور ساتھ کیا لایا۔۔۔اسی لیے میں میدان میں آیا۔
یہ کیوں نہیں بتایا؟؟؟
محمداحمد
لائبریرین
عرفان سعید
محفلین
سید عمران
محفلین
اچھا تو ایسا بولو ناں پشتو میں!!!بتایا تو ہے کہ سیدھا سیدھا گھریلو مسئلہ ہے، زیادہ کریدنا مناسب نہیں!
محمداحمد
لائبریرین
اوس کو دیکھ کر لگتا ہے کہ شاید رات روتی (بھیگتی) رہی ہے یعنی اوس گرتی رہی ہے۔ لیکن بادلوں کی موجودگی سے کچھ تشکیک بھی پیدا ہوتی ہے۔
ویسے یہ شعر کچھ تجریدی ہے اور اس طرح کے اشعار کی تشریح سے ان کا بیڑہ غرق ہو جاتا ہے۔
جاسمن
لائبریرین
انیس الرحمن
محفلین
محمد وارث
لائبریرین
شاعر بیچارے کو کیوں تکلیف دیتے ہیں، مزید!
جو مجھے سمجھ میں آیا وہ یہ کہ "کہنا" سے مراد صرف بول کر کہنا ہی نہیں ہوتا بلکہ اس سے مراد "بتانا" بھی ہو سکتا ہے یعنی اوس کا نم بتا رہا ہے کہ رات "کچھ" ہوا ہے۔ شاعر نے جب نم دیکھا تو وہ اسے اوس جان کر یہ سمجھا کہ رات روئی ہے، لیکن ابر نے کہا کہ نہیں اور کوئی رویا ہے!
سید عمران
محفلین
ساری تشریح کی جان اور نچوڑ بس اس لفظ میں پوشیدہ ہے!!!شاعر بیچارے کو کیوں تکلیف دیتے ہیں، مزید!
جو مجھے سمجھ میں آیا وہ یہ کہ "کہنا" سے مراد صرف بول کر کہنا ہی نہیں ہوتا بلکہ اس سے مراد "بتانا" بھی ہو سکتا ہے یعنی اوس کا نم بتا رہا ہے کہ رات "کچھ" ہوا ہے۔ شاعر نے جب نم دیکھا تو وہ اسے اوس جان کر یہ سمجھا کہ رات روئی ہے، لیکن ابر نے کہا کہ نہیں اور کوئی رویا ہے!
محمد وارث
لائبریرین
جی مفتی صاحب، آپ کو "واوین" ہی سے سکون ملنا تھا۔ساری تشریح کی جان اور نچوڑ بس اس لفظ میں پوشیدہ ہے!!!