انعام جی
معطل
1۔ یقنا مزید نکات اور مزید مباحث مذکورہ بالا تعریف کے بعد پیدا ہو سکتے ہیں اور اگر میں اپنے طرف سے مزید اس میں اضافہ کروں تو کچھ اور نکات بھی پیدا ہو جائیں گے کیونکہ اس معاملے میں فی الحال میری ذاتی کچھ ریسرچ نہیں ہےاور آپ نے جو سوالات اٹھائے ہیں اس کے لیے مزید مطالعے اور ریسرچ کی ضرورت ہے جو وقت کی متقاضی ہے۔
2۔اوپر بڑی وضاحت سے میں نے لکھا ہے کہ فقہ حنفی کی بنیاد پر ، اس فقہ کے پیروکاروں کے لیے ، آبی مخلوقات میں صرف مچھلی جائز ہے تو درست سوال یہ بنتا ہے کہ فقہ حنفی میں کیوں صرف آبی حیونات میں مچھلی جائز ہے سو اس کا جواب میری طرف سے وہی ہے جو پہلے کہ چکا ہوں کہ میری ریسرچ اس حوالے سے بھی نہیں۔
سو حاصل یہ ہے کہ جو حضرات مقلد محض ہیں وہ ان حوالہ پر اکتفا کریں یا اپنے اپنے مفتیوں سے دریافت فرما لیں اور جو محقیقن عظام ہیں وہ خود ہی اس سلسلے میں تحقیق کر لیں یا اپنے من کی مرضی پر چلیں۔یا اگر کوئی اور آپشن موجود ہے تو اس پر عمل کر لیں۔
وما علینا الا البلاغ المبین۔
