سید رافع
محفلین
گراں کی وضاحت ہو گی؟ بہت طویل کہانیاں آجکل کوئی پڑھتا ہے؟ میں تو واٹس ایپ سائز کی کہانی لکھنا چاہتا ہوں، جس میں ایک مکمل پیغام ہو۔
مصطفیٰ دہشت گرد ہے
- صاحب لڑی سید رافع
- تاریخ ابتداء
-
- ٹیگ
- میراث الانبیاء
سید رافع
محفلین
کوئی ایسی کہانی یا مصنف بتائیں جو ریختہ وغیرہ پر میسر ہوں اور جو خیر و شر کے موضوعات کو بہترین انداز میں بیان کرتے ہوں۔
علی وقار
محفلین
ایک دنیا تو وہ ہوتی ہے رافع صاحب جہاں بڑے بھائی کا حکم چلتا ہے، ایک دنیا وہ بھی ہوتی ہے، جسے احساسات و جذبات کی دنیا کہتے ہیں۔
یہ کرداد پھسپھسے اور بے جان ہیں، یعنی کہ روبوٹ ہیں، اسی لیے بطور ایک انسان مجھے بے جان ہی معلوم ہوئے۔ کہانی بہت جنرلائزڈ قسم کی لگ رہی ہے؟ ایک مثالی دنیا، اچھی ہو یا بری ہو، ہر ایک کو فیسنیٹ نہیں کر سکتی۔ میرے خیال میں، جیتے جاگتے انسان روبوٹ نہیں ہو سکتے۔ کہانی کار کو اس بات کا احساس ہونا چاہیے کہ سانس لیتا فرد روبوٹ نہیں بن سکتا۔ ایسے روبوٹ معاشرے کے اندر، دم گھٹ سماج کے اندر تو کہانیاں زیادہ تر احساسات کو مرکز میں رکھ کر تشکیل پاتی ہیں۔
انہی احساسات و جذبات کو سامنے لانا ہی تو کہانی لکھنے والے کا اصل کام ہے۔
اس یک رخے معاشرے میں جہاں شہر میں صرف مائل بہ شر لوگ ہوں اور غاروں میں محض مائل بہ خیر لوگ ہوں، کیا مثبت نتیجہ برآمد کیا جا سکتا ہے؟ شہر کے باسیوں کو جو چیلنجز درپیش ہیں، کیا وہ مائل بہ شر ہیں تو ان سے خیر کی توقع عبث ہے؟ کیا غار کے باسی ہمیشہ باعث خیر کثیر رہیں گے؟
یہ تو پی پی ایس سی کے سوال لگ رہے ہیں۔ بہت سے مصنفین ہیں۔ اردو کے صف اول کے ادیبوں کے ناول پڑھ لیجیے۔ یا منٹو کی کہانیاں دیکھ لیں۔
علی وقار
محفلین
یہ بات ہے تو پھر سارا قصور آپ کے ۔۔۔ ٰجاری ہےٰ ۔۔۔ کا ہے۔
سید رافع
محفلین
متفق۔
متفق۔
اے کاش کہ مجھ کو بھی عطا ہو وہ حقیقت
بس میں ہوں مرا یار ہو اور غار حرا ہو
غار والے دراصل شر سے دور بھاگ گئے ہیں تاکہ سوچ بچار کر کے ایک مشن کے تحت اس عظیم شر کی سرکوبی کریں۔ اگر وہ بھی خالص نہ رہے تو پھر شر کیونکر رفع ہو گا؟
ایک دو آپ بتا دیں نا! پلیز
سید رافع
محفلین
یہ بات ہے تو پھر سارا قصور آپ کے ۔۔۔ ٰجاری ہےٰ ۔۔۔ کا ہے۔
اصل میں اختتام دو طرح سے ہو سکتا تھا ایک سے واٹس ایپ سائز کہانی بن جائے گی کہ مصطفی مخلصین کی بات مان کر واپس غار میں چلا جائے۔ اور دوسرا یہ کہ وہ مخلصین کی جماعت کو محتاط خاموش تبلیغ سے بڑھائے اور بڑے بھائی کی تمام چالوں کو الٹ کر رکھ دے۔ اس سے کہانی کا سائز بہت بڑا ہو جائے گا۔ یہی کنفیوژن ہے۔ 
علی وقار
محفلین
منٹو، غلام عباس، قاسمی کے افسانے پڑھ لیجیے۔ اور بھی کئی ہوں گے۔ میں ادب کاباقاعدہ طالب علم نہیں ہوں۔ تاہم، جو بنیادی باتیں معلوم ہیں، وہ اپنے خیالات میں آپ کے سامنے رکھ دی ہیں۔ جہاں تک غاروں میں بسنے والوں کی بات ہے تو غاروں میں بھی ہر طرح کے افراد مقیم رہے ہیں، اور آبادیوں میں بھی۔ کیا ایسا نہیں ہے؟
علی وقار
محفلین
مصطفٰی مرکزی کردار ہے جس کو تقریباً مقدس بنا کر پیش کیا گیا ہے اور غار میں مقیم ہونے کے علاوہ کوئی خاص وجہ بھی معلوم نہیں ہو پا رہی ہے۔ تقدیس کا یہ ہالہ جو کہ مرکزی کردار کے گرد تشکیل دیا گیا ہے، بظاہر اس کی کوئی ٹھوس وجہ بھی معلوم نہیں ہو پا رہی ہے۔ مخلصین مرکزی کردار سے زیادہ سیانے اور پہنچے ہوئے معلوم ہو رہے ہیں تو مصطفیٰ کو ان سے کیوں ممیز و ممتاز تصور کیا جائے۔ مزید یہ کہ کہانی کے مرکزی کردار کی طرح کہانی کار بھی تذبذب کا شکار ہے!
اور، اب اس کنفیوژن میں مصنف قاری کو شریک کر کے داد کا بھی طلب گار ہے۔ دلچسپ بات ہے نا سر!
آخری تدوین:
سید رافع
محفلین
غار میں رہنا تو ظاہر ہے کہ چنداں اہم نہیں۔ جیسا کہ آپ نے کہا غار میں رہنا خیر و شر کا پیمانہ نہیں۔ البتہ ماحول کے اثر سے متاثر ہونے سے تو آپ بھی متفق ہوں گے ہی؟
سید رافع
محفلین
کیونکہ
کیونکہ
کیونکہ وہ ولی کا چنیدہ تھا
نہیں ایسی بات نہیں۔
داد کے لیے میں لکھتا نہیں۔
فی الحال تو مجھے یہ بھی نہیں معلوم کہ مجھے کیا کرنا چاہیے۔دست و دل ناکارہ ہیں، اور نیستی طاری ہے۔ جب طبیعت بہتر ہوئی، تو ضرور پڑھوں گا یہ کہانی۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
وقار علی بھیا بطور شاگرد اور رافع بھیا بطور استاد کے کیونکہ ، کیونکہ والے مراسلات پڑھنے کے بعد یہی ذہن میں آیا کہ جب لکھنے والے کو اپنی کہانی سمجھا سمجھا کر دوسرے کے ذہن میں بٹھانی پڑے تو پھر وہ کہانی نہیں بلکہ سلیبس کا ایک حصہ لگتی ہے۔ اور ہم ٹہرے بغیر مغز کی کھوپڑی والے۔ اس لیے چلتے ہیں۔
کہا سنا معاف۔۔اس لیے نہ کہیں گے کہ ہم نے نہ کچھ کہا اور نہ کچھ سنا۔ بس لکھا ہے۔
کہا سنا معاف۔۔اس لیے نہ کہیں گے کہ ہم نے نہ کچھ کہا اور نہ کچھ سنا۔ بس لکھا ہے۔
آخری تدوین:
علی وقار
محفلین
کہانی تو سمجھ آ ہی رہی ہوتی ہے، یہ تو مصنف کو تنگ کرنے کے طریقے ہیں جس کو تنقید بھی کہا جاتا ہے۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
آپ سمجھ لیں کہ فہد مصطفٰی کی بات ہو رہی ہیں۔ جائیں اب جیتو پاکستان میں۔پہلے تو مجھے یہ بتایا جائے کہ یہ مصطفیٰ ہے کون ۔
بس ایک بار مجھے مل جائے ۔
یہ بھی کون ہے ۔۔۔
گُلِ یاسمیں
لائبریرین
اگلا سوال ہماری طرف سے۔۔یہ بھی کون ہے ۔۔۔
آپ کون ہیں۔
جنہیں آپ نہیں جاتیں کہ یہ کون ہیں ۔