موجودہ حکومت کے ایسے اقدامات جنہیں اسلام پسند حلقے اسلام دشمنی سے تعبیر کر رہے ہیں
- صاحب لڑی فیصل عظیم فیصل
- تاریخ ابتداء
فیصل عظیم فیصل
محفلین
قادیانیوں کے تیرہ فرقوں میں سے ایک فرقہ ہی مرزے مسرور کو مانتا ہے باقی بارہ فرقے تو لعنتیں ہی بھیجتے ہیں ان پر
جاسم محمد
محفلین
ماشاءاللہ۔ قادیانیوں کے فرقوں کی تعداد بھی روز بروز بڑھ رہی ہے۔ یہ ترقیا ت جاری رہنی چاہئے۔
فاروق سرور خان
محفلین
ہاتھ کتنا کاٹا تھا؟ قرآن کے مطابق کاٹا تھا یا کاٹ کر الگ کردیا تھا؟ آپ موجود تھے وہاں؟ ایک بھی حوالہ آپ فراہم نہیں کرسکتے کہ ہاتھ کٹ کر الگا جا پڑا تھا۔ بخاری پوجا میں یار لوگ اتنے بڑھ گئے ہیں کہ نعوذ باللہ رسول اکرم پر بھی قرآن کے خلاف عمل کرنے کے الزامات لگاتے نہیں تھکتے۔ نعوذ باللہ ۔۔ بخاری صاحب اور ان جیسے دوسرے لوگ آپ کے نزدیک رسول اکرم سے ممتاز ہوسکتے ہیں لیکن ایسا ہے نہیں۔ آپ بخاری پر ایمان رکھئے ہم رسول اکرم پر ایمان رکھتے ہیں، آپ فتح الباری صحیح البخاری کو اپنی کتاب مانئے ، ہم قرآن حکیم پر ایمان رکھتے ہیں۔ اس میں کوئی شبہ رہ نہیں گیا کہ سنیوں کا نبی بخاری ہے اور ان کی کتاب صحیح البخاری ہے۔ اگر سنی بخاری کو اپنا نبی مان سکتے ہیں تو بے چارے قادیانیوں کا ، کیا قصور؟ اس میں کوئی شبہ نہیں کہ بخاری کے پیروکاروں نے انتہائی چالاکی سے ایک نئے مذہب کی بنیاد رکھی اور خود اپنی کتب اپنی آسانی کے لئے تصنیف کیں۔ یہی وجہ ہے کہ آج ایسے مسلمان ساری دنیا میں ذلیل و خوار ہورہے ہیں۔ اپنے ہاتھوں میں کاسہ غلامی لئے بھیک مانگ رہے ہیں۔ ان لوگوں کو رسول اکرم پر ایسا الزام لگاتے ہوئے شرم آنی چاہئے جو کہتے ہیں کہ رسول اکرم نے کسی کا ہاتھ کاٹ کر الگ کردیا۔ جبکہ اللہ تعالی بہترین مثالیں دے کر سمجھاتا ہے کہ
62:2 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
وہی ہے جس نے ان پڑھوں میں ایک رسول انہیں میں سے مبعوث فرمایا جو ان پر اس کی آیتیں پڑھتا ہے اور انہیں پاک کرتا ہے اور انہیں کتاب اور حکمت سکھاتا ہے اور بے شک وہ اس سے پہلے صریح گمراہی میں تھے
کتاب کی حکمت اس میں ہے کہ چور کو پہچانا جائے نا کہ اس کو کمانے سے بھی محروم کردیا جائے؟ قرآن حکیم اپنی تشریھ اور تفسیر خود کرتا ہے۔
اس کا ثبوت: اگر قرآن کافی ہے تو پھر کسی بعد میں انے والے نبی جیسے بخاری اور قرآن کی جگہ صحیح البخاری کی کیا ضرورت؟؟
21:106 إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ
بیشک یہ قرآن کافی ہے عبادت والوں کو
کسی بھی پاکیزہ بات کی مثال ایسی ہے جیسے ایک لا متناہی درخت، یعنی وقت کے کسی بھی موقع پر پاکیزہ بات سچ ہوگی۔ ہاتھ کاٹ کر الگ کردینا ایک ظلم ہے اور رحمت للعالمین ایسا کام کسی طور نہیں کرسکتے۔ ہات کاٹ دینا کسی طور رحمت نہیں، ظلم ہے۔
14:24 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
کیا تم نے نہ دیکھا اللہ نے کیسی مثال بیان فرمائی پاکیزہ بات کی جیسے پاکیزہ درخت جس کی جڑ قائم اور شاخیں آسمان میں
والسلام
فاروق سرور خان
محفلین
ٹیکس کی وصولی کا ریکارڈ موجود ہے۔ بس نوٹس بھیجنے میں تاخیر ہو تی رہی ہے۔ حال ہی میں ملک کے سب سے بڑے میڈیا گروپ جیو نیوز کے اکاؤنٹس منجمد کر کے 2007 کا واجب الادا ٹیکس وصول کیا جا رہا ہے
میں دیکھتا ہوں کہ لوگ وہ بالکل نہیں سمجھ رہے ہیں جو میں ٹیکس کے بارے میں کہنا چاہتا ہوں۔
یہ ضروری ہے کہ ہر وہ ادارہ جو کسی کو بھی کوئی بھی ادائیگی کرتا ہے، اس کے لئے ضروری ہو کہ وہ ایف بی آر کو ایک فارم پر رپورٹ کرے کہ یہ ادائیگی کی گئی ہے۔
جو مثال جنگ کی دی گئی ہے وہ جنگ کے سیلز ٹیکس کے بارے میں ہے ، ہونا یہ چاہئیے کہ ہر وہ ادارہ جس نے جنگ سے اخبار خریدا ، اور تقسیم کیا، اور ادئیگی جنگ کو کی، اس ادارے پر فرض ہو کہ وہ پہلے سے طے شدہ فارم پر ایف بی آر کو رپورت کرے کہ جنگ کو اتنی ادائیگی ہوئی۔ اسی طرح ہر بنک یہ رپورٹ کرے کہ کتنا منافع کسی کو بھی ادا کیا گیا، ہر ایمپلائیر یہ رپورٹ کرے کہ کتنی تنخواہ کسی بھی شخص کو ادا کی گئی۔ ادائیگیوں کا یہ ریکارڈ ایف بی آر وصول کرکے یہ طے کرے کہ کس پر کتنا ٹیکس واجب الدا ہے اور اگر اتنا ٹیکس ادا نا ہوا ہے اس کی کا وجہ ہے؟
اتفاق ایسا ہے کہ آج تک ہماری پارلیمنٹ نے ایسا کوئی قانون نہیں بنایا جو ایف بی آر کو مجبور کرتا ہو کہ وہ تمام اداروں سے یہ معلومات جمع کرے کہ کس کو کتنی ادائیگی ہوئی ؟
کیا ایف بی آر یہ بتا سکتا ہے کہ جاسم پر ، شمشاد پر اور فاروق پر کتنا ٹیکس واجب الادا ہے ؟ ڈی بی ایکس تو اپنا نام ہی نہیں بتاتا، اس پر تو سب سے زیادہ ٹیکس واجب الادا ہے
سارے دبئی کا ۔
فاروق سرور خان
محفلین
ماشاء اللہ سنی فرقوں کی تعداد بھی خوب بڑھ رہی ہے، جن کا نبی بخاری اور کتاب فتح الباری صحیح البخاری، جس کا مؤلف و مصنف
ابن حجر عسقلانی ہے۔ ریفرنس کے لئے یہاں کلک کریں تاکہ اندازہ ہو کہ موجودہ کتاب کب مرتب ہوئی۔ یہ ترقی بھی جاری رہنی چاہئے لیکن یہ لوگ اپنے آپ کو سنی ہی کہیں ، مسلمان کسی طور نا کہیں کیوں کہ ان لوگوں کو قرآن حکیم سے سخت اختلاف ہے۔
عرفان سعید
محفلین
فیصل عظیم فیصل
محفلین
مرزائیوں کے غیر مسلم ہونے پر تو اجماع امت ہے ۔ آپ کے اس دعوے پر کہاں سے دلیل لائیں گے ۔ احادیث کے ویسے ہی آپ لوگ منکر ہیں ، وہاں سے دلیل آنی نہیں ، قرآن میں اللہ اور رسول کی اطاعت کا کہا گیا ہے لہذا ہمارے پاس تو قرآن سے بھی اطاعت رسول کی دلیل ہے اور نبی علیہ الصلوۃ و السلام کی احادیث کی حیثیت اگر وہ صحیح سند کے ساتھ ہوں اور قرآن سے متصادم بھی نہ ہوں ایک مصدقہ خبر کی ہوتی ہے اور اگر مصدقہ ذرائع سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول ، فعل ، ردعمل ملے تو اس کی اطاعت بھی ہماری نظر میں لازمی امر ہے اس بنیاد پر ہم سنت رسول کو اس حکمت کا حصہ سمجھتے ہیں جو کتاب کے ساتھ ساتھ اللہ کے رسول نے ہمیں سکھائی ۔
لہذا پچاس ہزار دلیلیں اور لے آئیں ۔ کسی بڑے سے بڑے عالم کے بات کے مقابلے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات ہی بلند ہوگی باقی اگر کوئی سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم یا حدیث مبارکہ کو ماننے سے انکاری ہے تو ایسے منکرین حدیث جائیں جہنم میں ۔
سرخ رنگ اور حاشیئے والے الزامات پر اب یا تو دلیل (بخاری کو نبی ماننے اور اس کتاب فتح الباری صحیح البخاری کو منزل من اللہ ماننے کے عقیدے والے الزام کا ثبوت) آپ کو یا تو بخاری کی کتب سے دینا ہوگا ، یا کسی بھی فرقے کے عقائد کی تشریح یا بیان میں ایسا بیان موجود ہونے کا ثبوت دینا ہوگا ورنہ مان لیجئے کہ آپ اس معاملے میں جھوٹے شخص ہیں اور آپ مسلمانوں کی غالب اکثریت پر نئے نبی کو ماننے اور کسی نئی کتاب کو اس نبی پر منزل ہونے کو ماننے کا الزام لگا چکے ہیں لہذا اس کے ظاہری اور باطنی عواقب کے ذمہ دار بھی آپ ہی ہیں
آخری تدوین:
جاسم محمد
محفلین
دین نے علم کے حصول پر کوئی قدغن نہیں لگائی۔ یہ پابندیاں لگانے والے جدید دور کے علما ہیں۔
جاسم محمد
محفلین
جن عقائد پر امت کا اجماع ہے اس کے خلاف جانا تو میرے خیال میں جمہوری اصول کی بھی نفی ہے۔
فاروق سرور خان
محفلین
اس میں بخاری کی اطاعت اور ابن الٓحجر کی اطاعت کی کیا دلیل ہے؟
جاسم محمد
محفلین
یہ کتب رسول اللہ کی سنت سے منسوب کی گئی ہیں اس لئے امت کا ان کی اطاعت پر اجماع ہے۔
زیک
مسافر
یہ کونسی امت ہے؟
جاسم محمد
محفلین
امت کی اکثریت حدیث کی کتب کو مانتی ہے اس لئے اس معاملہ میں امت کا اجماع ہے۔
dxbgraphics
محفلین
آپ جس فقہ سے تعلق رکھتے ہیں اور جس عالم کو صحیح سمجھتے ہیں ان سے رہنمائی حاصل کرسکتے ہیں۔ میں اگر عالم یا مفتی نہیں ہوں۔ لیکن علماء اور مفتی حضرات سے تعلق میں ضرور رہتا ہوں اور بوقت ضرورت ان سے رہنمائی بھی لیتا ہوں
محمد تابش صدیقی
منتظم
بہت احترام کے ساتھ تمام احبابِ محفل سے درخواست ہے کہ ہر جگہ ایک ہی موضوع ڈسکس کرنے سے گریز کیجیے۔ اسے محفل ہی رہنے دیجیے، اکھاڑا نہ بنائیے۔
رویوں میں لچک پیدا کیجیے۔ اور جہاں کوئی بات ناگوار محسوس ہو تو اسے نظر انداز کر سکتے ہیں۔
ورنہ بحث در بحث، کمنٹ در کمنٹ نہ تو کسی مسئلہ کا حل ہیں، اور نہ ہی کوئی مفید بات۔
جزاکم اللہ خیر
رویوں میں لچک پیدا کیجیے۔ اور جہاں کوئی بات ناگوار محسوس ہو تو اسے نظر انداز کر سکتے ہیں۔
ورنہ بحث در بحث، کمنٹ در کمنٹ نہ تو کسی مسئلہ کا حل ہیں، اور نہ ہی کوئی مفید بات۔
جزاکم اللہ خیر
فیصل عظیم فیصل
محفلین
متفق تابش ۔۔ محفل اکھاڑہ نہیں بنے گی لیکن ایسی خاموشی یکطرفہ نہیں ہوا کرتی ۔ اب تک محفل میں ردعمل ہی دکھایا گیا ہے ۔ کچھ مواضیع پر شرارت کے جواب میں خاموشی ایمان میں کمزوری کا سبب سمجھی جاتی ہے اس لیئے شرارت ہونے کو کنٹرول کر لیں سارا مسئلہ حل ہو جائے گا ۔ ویسے کچھ ٹپس نبیل سے لے لیجئے گا وہ اینٹی رائیٹ میں کافی تجربہ کار ہیں
فرقان احمد
محفلین
دراصل اُردو محفل کے قیام کا بنیادی مقصد اُردو زبان و ادب کا فروغ اور ترویج و اشاعت ہے۔ انتظامیہ کی جانب سے محفلین کے باہمی مکالمے اور تبادلہء خیال کے حوالے سے خال خال ہی مداخلت کی جاتی ہے۔ اور ہم بھی اس بات پر نازاں اور یک گونہ مطمئن ہیں کہ ہمیں بھی اپنی بات کہنے سننے کا ایک عمدہ پلیٹ فارم میسر ہے۔ خیال رہے کہ اُردو محفل میں صرف پاکستان اور ہندوستان سے ہی نہیں، کئی دیگر ملکوں سے بھی محفلین لاگ ان کرتے ہیں اس لیے یہ ممکن نہیں کہ سب کی سوچ کے زاویے ایک سے ہوں۔ مذہبی و سیاسی موضوعات پر محفلین کے مابین اکثر چپقلش ہو جاتی ہے تاہم اس کے باوجود مجموعی طور پر اُردو محفل کا ماحول ایسا ہے کہ قریب قریب ہر محفلین اس خوب صورت محفل سے تعلق کو اپنے لیے باعث اعزاز تصور کرتا ہے۔ بہتر ہو گا کہ ہم اپنے رویوں میں شائستگی لے آئیں۔ اردو محفل کو ہم جغرافیائی حد بندیوں سے آزاد تصور کریں اور انتظامیہ کو ہر دوسرے تیسرے معاملے میں فریق نہ بنائیں۔ ہماری دانست میں اُردو محفل فورم پر اپنی بات کہہ دینا اور ناگوار بات سے صرفِ نظر کرنا یا اسے نظرانداز کرنا ہی بہترین آپشن ہے۔
dxbgraphics
محفلین
تابش بھائی ہم نے تو صرف اتنا بیان کیا تھا کہ آئین پاکستان کے تحت قادیانی غیرمسلم ہیں اور اقلیت ہیں۔
محمد تابش صدیقی
منتظم
یہ بیان ہو چکا ہے، اب بار بار اسی موضوع پر بات چیت کرتے رہنے سے اگر کوئی حل نکلتا ہو تو بتائیے۔