مسیحت کی تضحیک نہیں کی گئی، مذہبی شخصیات کو نشانے پر رکھا گیا۔ آج بھی لبرل ازم کے پیروکار مذاہب کی توہین پر یقین نہیں رکھتے؛ کم از کم زبانی کلامی تو یہی کہا جاتا ہے مگر اصل رنگ تو اب دکھائی دے ہی رہا ہے۔ کیا کہا جائے؟ سر! اگر آپ نے لبرل ازم کی منزل تک پہنچنے کے بعد یہی کچھ کرنا تھا، تو پھر، اس سے بہتر تھا کہ یہ جدوجہد نہ ہی کی جاتی۔ بصد معذرت عرض ہے!
ایک جنونیت کا خاتمہ، دوسری جنونیت کی ابتداء!!!
ناروے کا آئین و قانون ہر شہری کو مذہبی آزادی دیتا ہے۔ اس لئے ملحدوں کو کسی بھی مذہب سے کوئی تکلیف نہیں ہے۔ ان کو مسئلہ صرف اس چیز سے ہے کہ مسلمان اپنے مرضی کے قوانین جیسے مذہبی آزادی کا تو بھرپور فائدہ اٹھاتے ہیں۔ لیکن اگر ملحد اپنے حق آزادی احتجاج اور آزادی اظہار کا استعمال کریں جس کی اجازت اسی ملک کا آئین و قانون دیتا ہے تو اس پر بعض مسلمان مشتعل ہو جاتے ہیں۔ یعنی میٹھا میٹھا ہپ ہپ کڑوا کڑوا تھو تھو۔ اس دہرے معیار کو ایکسپوز کرنے کیلئے وہ اس قسم کے احتجاج کرتے ہیں۔
ملحد اس معاملے میں غیر منطقی ہیں۔
کوئی لاکھ بار عرض کر چکا ہوں کہ ناروے کے آئین، قانون، کلچر، تہذیب ، تمدن میں مقدس مذاہب کی تضحیک و توہین کو انتہا پسندی نہیں سمجھا جاتا۔یعنی انتہا پسندی سے بچنے کے لئے انتہا پسندوں کا دفاع کرنا چاہیے؟
یعنی نارویجن قوم کو تکلیف ہوئی کہ ان کے جھنڈے جلائے گئے۔ لیکن اس کے باوجود انہوں نے اسکی روک تھام کیلئے پاکستان میں کوئی قانون بنانے کا مطالبہ نہیں کیا۔ ناروے میں بھی ایسا کوئی قانون موجود نہیں ہے جس میں ملک کا جھنڈا جلانے والے کیلئے کوئی سزا مقرر ہو۔
اشتعال دلانے والا ہی اصل ذمہ دار ہے جیسا کہ اس معاملے میں قرآن کو جلانے والا۔ اگر اسے قرآن کے پیغام سے اتفاق نہیں تو وہ کتاب کی شکل میں اپنی بات سامنے رکھے نہ کہ اس کو جلا کر ایک کمیونٹی کے مذہبی جذبات کو مجروح کرے۔
مغرب اور اسلامی دنیا میں یہی بنیادی فرق ہے کہ یہاں ہر فعل کو انفرادیت کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے جبکہ مسلم دنیا میں اجتماعیت کی نظر سے۔
یہ کتاب وہ گھر میں جلا کر اپنے 'ارمان' پورے کر سکتا تھا، سرِ عام ایسا کیوں کیا، اجتماع میں تو وہ خود گیا صاحب؟
جب وہ تماشا بنا، تو پھر، یاد رکھیے، کچھ حق تو تماشائیوں کا بھی ہوتا ہے نا!
لبرل ازم کا بنیادی اصول ہی یہی ہے کہ کوئی بھی چیز تنقید اور تضحیک سے ماورا نہیں۔ جب آپ آئین و قانون میں پہلے سے یہ ڈکلیئر کردیں کہ فلاں فلاں چیز مقدس ہے اور اس کا احترام ہر شہری پر لازم ہے تو معاشرہ قدامت پسندی اور دقیانوسیت کے چنگل سے کبھی آزاد نہیں ہو سکتا۔
اس میں غیرمنطقی والی کیا بات ہے؟ وہ صرف یہ چاہتے ہیں کہ مسلمان ناروے کے آئین و قانون کے پابند ہوں۔ جس طرح مسلمانوں کو مکمل مذہبی آزادی ہے۔ ویسے ہی ملحدوں کو مذاہب کی تضحیک و توہین کی آزادی حاصل ہے۔ اسی طرح مذہبی لوگ بھی ملحدوں کے عقائد کی توہین و تضحیک کر سکتے ہیں۔ ناروے میں مذہبی یا غیر مذہبی عقائد مقدس نہیں۔ انسانی جان مقدس ہے۔
تنقید اور تضحیک کو ایک لاٹھی سے کب سے ہانکا جانے لگا ہے! ذرا اس بنیادی اصول کی مزید وضاحت کیجیے اور بتلائیے کہ تضحیک لبرل ازم کا بنیادی اصول کب سے بن گئی؟
کتاب جلانا پر تشدد فعل ہے یا کتاب جلانے والے پر گھونسوں اور لاتوں سے حملہ کرنا؟
قرآن جلانے والا اگر یہ کتاب کسی مسلمان سے چرا کر لاتا تو اس پر اشتعال بنتا تھا۔ اگر یہ کتاب اس کی اپنی ملکیت تھی تو اس کے جلانے پر اشتعال کیسا؟
پر امن احتجاج ہر شہری کا حق ہے۔ جب پاکستان میں توہین آمیز خاکوں کے خلاف احتجاج کے دوران مشتعل عوام نے ناروے کے جھنڈے جلائے تھے تو اس وقت کسی کو خیال نہ آیا کہ ایسا کرنےسے ایک پوری قوم کے جذبات مجروح ہو رہے ہیں۔ البتہ جب ایک انتہا پسند نارویجن نے احتجاج کرتے ہوئے قرآن پاک جلا دیا تو مسلمانوں کے جذبات مجروح ہو گئے۔ کیا یہ کھلا تضاد نہیں؟یہ کتاب وہ گھر میں جلا کر اپنے 'ارمان' پورے کر سکتا تھا، سرِ عام ایسا کیوں کیا، اجتماع میں تو وہ خود گیا صاحب؟
عمل اور ردعمل میں کچھ تو فرق ہو گا نا! چاہے ہم سمجھتے رہیں کہ ردعمل مختلف انداز میں دیا جا سکتا ہے تاہم رد عمل، اگر کسی فعل کے جواب میں ہو، تو بسا اوقات قانون میں بھی ایسے افراد کے لیے گنجائش نکل آتی ہے۔ اول تو یہی دیکھا جاتا ہے کہ کسی واقعے کا اصل سبب کیا بنا!پر امن احتجاج ہر شہری کا حق ہے۔ جب پاکستان میں توہین آمیز خاکوں کے خلاف احتجاج کے دوران مشتعل عوام نے ناروے کے جھنڈے جلائے تھے تو اس وقت کسی کو خیال نہ آیا کہ ایسا کرنےسے ایک پوری قوم کے جذبات مجروح ہو رہے ہیں۔ البتہ جب ایک انتہا پسند نارویجن نے احتجاج کرتے ہوئے قرآن پاک جلا دیا تو مسلمانوں کے جذبات مجروح ہو گئے۔ کیا یہ کھلا تضاد نہیں؟
اس بارہ میں میں اپنا ذاتی موقف تو پیش کر چکا ہوں۔
ایک مسلمان ہونے کی حیثیت سے تو یہی کہا جا سکتا ہے کہ یہ مکروہ فعل شدید قابل مذمت ہے۔
میں ذاتی طور پر بھی کتب جلانے کے حق میں نہیں کہ مجھے اس کی راکھ سے جرمن نازیوں کی بدبو آتی ہے۔ بہرحال جب تک قوانین اس قسم کے آزادی اظہار اور احتجاج کو لگام نہیں ڈالتے۔ اس حوالہ سے مزید کچھ نہیں کیا جا سکتا۔
ہم جس معاشرہ میں رہتے ہیں اس کی اکثریت لادین اور سیکولر ہے۔ قانون سازی میں مذہب کا ایک نکتہ تک شامل نہیں ہو سکتا۔ اس لیے آئندہ اگر ایسا کوئی احتجاج ہوا تو پھر یہی تاریخ دہرانے کی کوشش کی جائے گی