ہاں ہاں بالکل لائیے ۔ نثر کے زمرے میں مکتوبات کے تحت پوسٹ کردوں گا میں ۔ پھر آپ جانیں اور محفلین ۔ظہیر بھائی، اس لڑی سے آپ نے اپنے لئے اور بھی زیادہ مسائل پیدا کر لیے ہیں۔ اب تو ہم بھی اپنے اقارب میں شوخی ماریں گے اور آپ سے اصلاح کے لیے مزید مواد لے کر آئیں گے۔
پنجابی کا یہ فقرہ اکثر نظر آتا ہے ۔ اسے کس موقع پر استعمال کرتے ہیں ، شمشاد بھائی ؟! اس کا قریب ترین اردو ترجمہ کیا ہوگا؟ ظہیر بھائی پکڑے گئے یا مارے گئے؟!
ہا ہاہاہا ۔ آپ ٹی وی دیکھنا کم کریں ۔
ظہیر بھائی! آپ زندگی کے ہر مشکل مقام پہ اسی طرح ترتیب وار حل تلاش کرتے ہیں؟(اللہ آپ کو ہر مشکل اور آزمائش سے پناہ دے۔ آمین!)
دوسرے آپ نے یہ طریقہ کسی ذہنی آزمائش کے پروگرام سے سیکھا ہے جہاں خود سے جواب نہ سے سکیں تو "ہیلپ لائن" استعمال کرتے ہیں؟
اس کا قریب ترین ترجمہ یہی ہے کہ "پھر تو ظہیر بھائی پکڑے گئے"
یہ بھی تو ہو سکتا ہے کہ " دوبارہ پکڑے گئے"
جی ہاں "فیر" کا لفظ دو معنی رکھتا ہے، جس کا ایک معنی "دوبارہ" بھی ہے۔یہ بھی تو ہو سکتا ہے کہ " دوبارہ پکڑے گئے"
فیس بُک پر ایک ظہیر احمد ظہیر ہیں، شاعر ہیں اور تلہ گنگ سے تعلق ہے۔ میں نے انہیں اپنے اردو محفل والے ڈاکٹر ظہیر احمد ظہیر سمجھ کر دوستی کا ہاتھ بڑھا دیا تھا، بعد میں ان کی شاعری پڑھی تو اصل بات کا علم ہوا کہ "چہ نسبت خاک را با عالمِ پاک"!
سر آپ کی یہ غزل سوشل میڈیا پر گردش میں ہے وہ بھی ظہیراحمدظہیر کی تصویر کے ساتھ!
یقیناٙٙ وہ آپ نہیں ہوں گے
اللہ تعالیٰ کا شکر ہے کہ یہ غزل ظہیر بھائی کی نہیں ہے۔فیس بُک پر ایک ظہیر احمد ظہیر ہیں، شاعر ہیں اور تلہ گنگ سے تعلق ہے۔ میں نے انہیں اپنے اردو محفل والے ڈاکٹر ظہیر احمد ظہیر سمجھ کر دوستی کا ہاتھ بڑھا دیا تھا، بعد میں ان کی شاعری پڑھی تو اصل بات کا علم ہوا کہ "چہ نسبت خاک را با عالمِ پاک"!
حیرانگی ہو رہی ہے لاریب اخلاص کا یہ مراسلہ دیکھ کر، کہاں تو صرف ذکر اذکار کی لڑیوں سے باہر ہی نہیں نکلتیں، اور کہاں یہ مراسلہ اور وہ بھی خاصہ تحقیق کیا ہوا۔ اس کا مطلب ہے کہ نظر ہر طرف رکھتی ہیں، لیکن محفل میں اپنے آپ کو محدود کیا ہوا ہے۔
سر آپ کی یہ غزل سوشل میڈیا پر گردش میں ہے وہ بھی ظہیراحمدظہیر کی تصویر کے ساتھ!
یقیناٙٙ وہ آپ نہیں ہوں گے
مجھے لگتا ہے کہ محدود پیمانے میں اونٹ کے پہاڑ کے نیچے آنے کی طرح کی کوئی معنویت ہے اس میں ۔
غزل تو یہ میری ہی ہے ۔ ۲۰۱۱ء میں لکھی تھی اور اردو محفل پر موجود ہے ۔ میں ہوں چہرہ تری خواہش کا مرے بعد تو دیکھ
سر آپ کی یہ غزل سوشل میڈیا پر گردش میں ہے وہ بھی ظہیراحمدظہیر کی تصویر کے ساتھ!
یقیناٙٙ وہ آپ نہیں ہوں گے
اس حسنِ ظن اور قدر افزائی کے لئے بہت شکریہ ۔ آپ جیسے اہلِ ذوق کے دم سے ہی اعتبارِ سخن قائم ہے ۔فیس بُک پر ایک ظہیر احمد ظہیر ہیں، شاعر ہیں اور تلہ گنگ سے تعلق ہے۔ میں نے انہیں اپنے اردو محفل والے ڈاکٹر ظہیر احمد ظہیر سمجھ کر دوستی کا ہاتھ بڑھا دیا تھا، بعد میں ان کی شاعری پڑھی تو اصل بات کا علم ہوا کہ "چہ نسبت خاک را با عالمِ پاک"!
عبید بھائی پہلی فرصت میں " یہ غزل" کے مشار الیہ کی وضاحت فرمائیں ۔اللہ تعالیٰ کا شکر ہے کہ یہ غزل ظہیر بھائی کی نہیں ہے۔
اگر آپ کا اشارہ لاریب اخلاص کے مراسلے میں مذکور غزل کی طرف ہے تو آپ پر واضح ہو کہ عامی اور عوامی غزل لکھنے میں یہ خاکسار بھی کسی سے کم نہیں ہے اور اس کا ثبوت پچھلے پانچ سالوں میں کئی دفعہ یہاں پیش کرچکا ہوں ۔
بالکل درست کہا احمد بھائی ، بعض اوقات شعر سے زیادہ شاعر کو مرمت کی ضرورت ہوتی ہے ۔
نہیں عاطف بھائی، اس کا یہ مطلب بالکل نہیں کہ اونٹ پہاڑ کے نیچے آ گیا۔
ایک شاعر مولانا جامی کے پاس تشریف لائے اور کافی دیر تک اپنا کلام سنا کر سمع خراشی کرتے رہے، پھر کہنے لگے کہ دورانِ حج میں نے اپنے دیوان کو غلافِ کعبہ سے بھی مَس کیا تھا، مولانا فرمانے لگے حالانکہ حق یہ تھا کہ اسے آبِ زم زم سے دھویا جاتا۔بالکل درست کہا احمد بھائی ، بعض اوقات شعر سے زیادہ شاعر کو مرمت کی ضرورت ہوتی ہے ۔
نام یاد نہیں آرہا لیکن عربی یا فارسی کا کوئی بڑا اور استاد شاعر تھا ۔ ایک دن اس کے پاس کوئی نو آموز اپنی شاعری لے کر آیا ۔ شاعر بزرگ نے رسماً تعریف کردی ۔ جس پر نو آموز شاعر نے خود ہی اپنی شاعری کی تحسین میں زمین آسمان کے قلابے ملانا شروع کردیئے اور پھر یہ کہا کہ میرا جی چاہتا ہے کہ اس شاعری کو خوشخط لکھوا کر شہر دروازے پر لٹکا دیا جائے تاکہ تمام شہر اس سے مستفید ہو ۔ جواباً استاد شاعر نے کہا بہتر ہے کہ شاعر کو بھی ساتھ ہی لٹکادیا جائے تاکہ لوگ شاعر سے بھی واقف ہوسکیں ۔
ہا ہاہاہا ۔ آپ ٹی وی دیکھنا کم کریں ۔
ویسے میں بھی تو دوستوں کی ہیلپ لائن کے اِس طرف ہوتا ہوں اکثر ۔ سو یہ سلسلہ تو دو طرفہ ہی ہے ۔کبھی میرا فون بج اُٹھتا ہے تو کبھی کسی دوست کا ۔
ویسے استخارہ ہر اہم کام سے پہلے کرنے کی کوشش کرتا ہوں ۔ رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کو دعائے استخارہ اس طرح سکھایا کرتے تھے جیسے قرآن ۔ استخارہ دراصل اللہ سے فضل مانگنے اور اپنے معاملے کو اُس کی رضا کے سپرد کرنے کا نام ہے ۔ استخارہ کرنے کے بعد اللہ تعالیٰ آدمی کو شرمندہ نہیں ہونے دیتا ۔ بس اللہ ہمیں خالص نیت اور کامل توکّل عطا فرمائے ۔ آمین ۔
