ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر 20

[گُلِ یاسمیں]

رواج تو یہی ہے کہ اسے باہر واک کے لیے بھی لے جایا جائے۔

ذرا نہیں بھولتے اس رواج کو۔ خود بھی لگا لیا کرتی باہر کا چکر۔

 

[اربش علی]

ذرا نہیں بھولتے اس رواج کو۔ خود بھی لگا لیا کرتی باہر کا چکر۔

ڈانواں ڈول نہ ہو جائیے گا پھر۔ اسی طرح یاد رکھیے گا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

ڈانواں ڈول نہ ہو جائیے گا پھر۔ اسی طرح یاد رکھیے گا۔

دماغ میں اور کچھ رہے نہ رہے ۔ یہ بات اچھی طرح بیٹھی ہوئی ہے ۔

 

[اربش علی]

دماغ میں اور کچھ رہے نہ رہے ۔ یہ بات اچھی طرح بیٹھی ہوئی ہے ۔

خوابیدہ اور تساہل پسند ہو جائے گی یہ بات اگر بیٹھی ہی رہی۔ بات کو بھی چاہیے کہ باہر کے چکر لگا آئے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

خوابیدہ اور تساہل پسند ہو جائے گی یہ بات اگر بیٹھی ہی رہی۔ بات کو بھی چاہیے کہ باہر کے چکر لگا آئے۔

حیرت ہے کہ بات بھلا کیسے چکر لگا سکتی ہے۔ وہ تو بس چکراتی ہے بلکہ گُھماتی ہے۔

 

[اربش علی]

حیرت ہے کہ بات بھلا کیسے چکر لگا سکتی ہے۔ وہ تو بس چکراتی ہے بلکہ گُھماتی ہے۔

چہ عجب کہ بات چکر لگائے، جب کہ اسے آپ کے دماغ میں کوئی رفیق دور دور تک نظر نہ آتا ہو۔ اپنا ذہن بھر لیں،تو پھر شاید بیٹھی رہے گی۔

 

[گُلِ یاسمیں]

چہ عجب کہ بات چکر لگائے، جب کہ اسے آپ کے دماغ میں کوئی رفیق دور دور تک نظر نہ آتا ہو۔ اپنا ذہن بھر لیں،تو پھر شاید بیٹھی رہے گی۔

جب ذہن باتوں سے بھرا جائے تو جلدی زنگ لگ جاتا ہے عقل کو۔ اس لئے ہوا کا گزر ہونے کے لئے ہم اسے خالی ہی رکھتے ہیں۔

 

[اربش علی]

جب ذہن باتوں سے بھرا جائے تو جلدی زنگ لگ جاتا ہے عقل کو۔ اس لئے ہوا کا گزر ہونے کے لئے ہم اسے خالی ہی رکھتے ہیں۔

ثمرین بھی اس بات پر گواہ ہے کہ عقل کو تبھی زنگ لگ سکتا ہے، جب وہ وجود رکھتی ہو۔

 

[گُلِ یاسمیں]

ثمرین بھی اس بات پر گواہ ہے کہ عقل کو تبھی زنگ لگ سکتا ہے، جب وہ وجود رکھتی ہو۔

ٹکرائیں مت اس وقت ہم سے۔۔۔ ہم کل سے ایک نام سوچ رہے ہیں، مل ہی نہیں رہا کہ کیا رکھیں۔

 

[اربش علی]

ٹکرائیں مت اس وقت ہم سے۔۔۔ ہم کل سے ایک نام سوچ رہے ہیں، مل ہی نہیں رہا کہ کیا رکھیں۔

تپیددنِ دل پسند کریں ہم،بہ نسبت اس کے آپ جیسے عربدہ مائل سے ٹکر لیں۔
نام بلی کے لیے سوچ رہی ہیں؟

 

[گُلِ یاسمیں]

تپیددنِ دل پسند کریں ہم،بہ نسبت اس کے آپ جیسے عربدہ مائل سے ٹکر لیں۔
نام بلی کے لیے سوچ رہی ہیں؟

پہلے یہ واضح کر دیتے ہیں کہ بندر کے لئے۔

 

[اربش علی]

پہلے یہ واضح کر دیتے ہیں کہ بندر کے لئے۔

بندر کب پال لیا آپ نے ؟!
حقیقت ہے کہ اپنے جیسے پسند آتے ہیں انسان کو۔

 

[گُلِ یاسمیں]

تپیددنِ دل پسند کریں ہم، نسبت اس کے آپ جیسے عربدہ مائل سے ٹکر لیں۔

ایک بہت ہی نیک خیال ہے یہ۔ ہم بھی کسی کی بے سکونی کی وجہ نہیں بنا چاہتے۔

 

[اربش علی]

بہت نیک خیال ہے۔ ہم بھی کسی کی بے سکونی کی وجہ نہیں بنا چاہتے۔

ارے! بننا کا ایک ن کھا کر اسے تو بے سکون کر دیا نا آپ نے!!

 

[گُلِ یاسمیں]

بندر کب پال لیا آپ نے ؟!
حقیقت ہے کہ اپنے جیسے پسند آتے ہیں انسان کو۔

یعنی کہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہماری تو خیر ہے لیکن اگر بندر نے غصہ کر لیا کہ اسے ہمارے جیسا کیوں بولا تو۔۔۔۔ کہاں جائیں گے پھر۔

 

[گُلِ یاسمیں]

ارے! بننا کا ایک ن کھا کر اسے تو بے سکون کر دیا نا آپ نے!!

ہماری اردو کا قصور ہے سب۔

 

[اربش علی]

یعنی کہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہماری تو خیر ہے لیکن اگر بندر نے غصہ کر لیا کہ اسے ہمارے جیسا کیوں بولا تو۔۔۔۔ کہاں جائیں گے پھر۔

ہاےہاے! آپ کا پالتو بندر بھلا کیوں غصہ کرے گا؟

 

[اربش علی]

ہماری اردو کا قصور ہے سب۔

واہ۔ اپنا قصور بے چاری اردو پر دھر دیا!!

 

[گُلِ یاسمیں]

ہاےہاے! آپ کا پالتو بندر بھلا کیوں غصہ کرے گا؟

ناں جی۔ وہ چونکہ آپ کا پالتو بندر نہیں ہے اس لئے آپ پر غصہ کرے گا۔

 

[اربش علی]

وہ چونکہ آپ کا پالتو بندر نہیں ہے اس لئے آپ پر غصہ کرے گا۔

نا نا!! غصہ کر کے دکھائے،دیکھ لیں گے اسے!!