ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر 20

[اربش علی]

ٹرے میں رکھ لیجئیے اٹھا کر سب کھانے کی تصاویر ۔۔۔ اور کر لیجئیے اپنی ضیافت کا انتظام۔

پلیٹ چلے گی ٹرے کی جگہ؟

 

[گُلِ یاسمیں]

بالکل۔۔۔ اگر آپ کی پلیٹ کے پاؤں ہیں تو چلے گی بلکہ دوڑے گی۔

 

[گُلِ یاسمیں]

ٹھا ٹھا کر کے ایک ہوائی فائر کریں اور اعلان کر دیں ہماری غائب دماغی کا!

اعلان کیوں کرنا۔۔۔۔ سب خود ہی جان لیں گے آپ کی غائب دماغی۔

 

[اربش علی]

بالکل۔۔۔ اگر آپ کی پلیٹ کے پاؤں ہیں تو چلے گی بلکہ دوڑے گی۔

یعنی ہم ناں ہی سمجھیں، کیوں کہ ہماری پلیٹ پاؤں سے معذور ہے۔

 

[اربش علی]

اعلان کیوں کرنا۔۔۔۔ سب خود ہی جان لیں گے آپ کی غائب دماغی۔

ہاے ہاے، یہ غائب دماغی اک دن جان لے لے گی۔

 

[گُلِ یاسمیں]

یعنی ہم ناں ہی سمجھیں، کیوں کہ ہماری پلیٹ پاؤں سے معذور ہے۔

ہاں جی ناں جی۔۔۔ کیا کہیں ۔

 

[گُلِ یاسمیں]

ہاے ہاے، یہ غائب دماغی اک دن جان لے لے گی۔

واہ جی۔۔۔ ہماری تو ابھی تک نہ لی، آپ کی کیسے لے لے گی۔

 

[اربش علی]

ہاں جی ناں جی۔۔۔ کیا کہیں ۔

واے ہم پر کہ آپ کی یہ بات ہمارے خستہ دماغ کی سمجھ میں نہ آ سکی۔

 

[گُلِ یاسمیں]

نہیں لیتی غائب دماغی کسی کی بھی جان۔ بلکہ زندگی آسان کر دیتی ہے۔

 

[اربش علی]

نہیں لیتی غائب دماغی کسی کی بھی جان۔ بلکہ زندگی آسان کر دیتی ہے۔

مگربے رخی جان لے لیتی ہے!
تمھاری بے رخی اک دن ہماری جان لے لے گی
قسم تم کو! ذرا سوچو کہ دستورِ وفا کیا ہے

 

[گُلِ یاسمیں]

واے ہم پر کہ آپ کی یہ بات ہمارے خستہ دماغ کی سمجھ میں نہ آ سکی۔

مگر ہم تو اپنے آپ سے بات کر رہے کہ ہاں کہیں یا ناں۔۔۔
معلوم ہے خستہ دماغ کے لئے بادام کھانا مفید رہے گا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

مگربے رخی جان لے لیتی ہے!
تمھاری بے رخی اک دن ہماری جان لے لے گی
قسم تم کو! ذرا سوچو کہ دستورِ وفا کیا ہے

لو بھلا ایسا کب سے ہونے لگا۔

 

[اربش علی]

مگر ہم تو اپنے آپ سے بات کر رہے کہ ہاں کہیں یا ناں۔۔۔
معلوم ہے خستہ دماغ کے لئے بادام کھانا مفید رہے گا۔

لیکن بادام کون لےآئے گا ؟

 

[اربش علی]

لو بھلا ایسا کب سے ہونے لگا۔

گر ایسا نہ ہوتا تو آج انسان بہت خوش ہوتا۔

 

[گُلِ یاسمیں]

لیکن بادام کون لےآئے گا ؟

گودام ہو گا کوئی باداموں والا۔۔۔ وہاں سے لے آئیے۔

 

[اربش علی]

گودام ہو گا کوئی باداموں والا۔۔۔ وہاں سے لے آئیے۔

کہنا تو ثمرین سے چاہیے یہ کام، مگر وہ کہاں سنتی ہے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

گر ایسا نہ ہوتا تو آج انسان بہت خوش ہوتا۔

کیونکہ انسان صرف تبھی مطمئن ہوتا ہے جب اسے سب کچھ حسبِ خواہش ملے۔
جو اسے ملتا ہے، اسی میں خوش رہنا سیکھ لے، تو کبھی غمزدہ نہ ہو۔

 

[اربش علی]

کیونکہ انسان صرف تبھی مطمئن ہوتا ہے جب اسے سب کچھ حسبِ خواہش ملے۔
جو اسے ملتا ہے، اسی میں خوش رہنا سیکھ لے، تو کبھی غمزدہ نہ ہو۔

قدیم انسانی فطرت ہے یہ۔

 

[گُلِ یاسمیں]

کہنا تو ثمرین سے چاہیے یہ کام، مگر وہ کہاں سنتی ہے۔

قلم سے کاغذ پر لکھ کر دیا کریں۔ شاید ان کی قوتِ سماعت کمزور پڑ چکی ہے اس لئے سننے میں مسئلہ ہے۔

 

[گُلِ یاسمیں]

قدیم انسانی فطرت ہے یہ۔

فطرت تو ہے مگر سب سیکھا جا سکتا ہے۔