ایچ اے خان
معطل
میرا خیال ہے کہ جملہ (نشان زدہ) واہیات ہے ۔ اس کی بدل دیں یا اگر اسکا کچھ اور مطلب ہے تو وہ بھی بتادیں
’قونصل خانے پر حملے میں امریکی سفیر ہلاک‘
- صاحب لڑی arifkarim
- تاریخ ابتداء
میرا خیال ہے کہ جملہ (نشان زدہ) واہیات ہے ۔ اس کی بدل دیں یا اگر اسکا کچھ اور مطلب ہے تو وہ بھی بتادیں
فاتح
لائبریرین
بھائی! آپ کے ذہن میں کیا "واہیات" مطلب آیا۔۔۔ پہلے وہ بتا دیں تا کہ "کچھ اور" مطلب بھی بتایا جا سکے۔۔۔ اس میں ہمیں تو کوئی واہیاتی نہیں نظر آتی۔
یعنی امریکی حکومت اخلاقی طور پر دیوالیہ ، شدت پسندوں کے ہاتھ میں بے بس ، مکار ، منافرت کی علم بردار ، اور قانون کے نفاذ میں انتہائی درجے کی تہی دامن ہے۔
ارے صاحب.........یہ میں نہیں ،آپ ہی کے اوپر درج کردہ زریں الفاظ چیخ چیخ کر کہہ رہے ہیں۔
فاتح بھائی "تیل دیکھو تیل کی دھار دیکھو"۔
طالوت
محفلین
میرے خیال میں پیغام واضح ہے ، مسٹر جواد کی تحریریں ان کی ذاتی رائے نہیں ہوتیں اسلئے ذاتیات پر اترنا غیر مناسب ہے۔
باقی امریکی موقف کے سامنے آپ جتنی مرضی بین بجائیں ، امریکی حکومت بھی کوئی عجوبہ نہیں بلکہ دیگر حکومتوں کی طرح ایک مافیا ہے ، جو کبھی ملکی کبھی مذہبی کبھی ملی اور اکثر انسانیت کے نام پر یہ سارے گناہ کرتی ہے۔مگر اصلا چند سو یا ہزار اپنے مکروہ عزائم کو پایہ تکمیل تک پہنچاتے ہیں ۔ یہ سچ کہنے والوں کو غائب کر دیتے ہیں سوال اٹھانے والوں کو جبری رخصت پر بھیجتے ہیں ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ حق ہی کا بول بالا ہے باطل تو مٹ جانے والی شے ہے۔
فاتح
لائبریرین
میں تیل میں ہاتھ ڈال کے کہتا ہوں کہ ایسے دور رس اور دانشمندانہ خیال پر تیل ماش ہونے کو جی چاہتا ہے کہ ایچ اے خان بھائی نے محاورے کا تیل نکال کر دکھا دیا ہے مگر اس میں ہم جیسے تیل تلی نہ اوپر پلی کا تیل ہی نکل جائے گا بلکہ وہ بھی عرصہ ہوا نکل چکا یعنی جب ہمارا تیل چڑھا تھا اور اب تو عالم یہ ہے کہ ہم خود تیل ہو کر بہہ چکے ہیں۔
فاتح بھائی ،آپ نے ٹھنڈے "تیل میں ہاتھ ڈالا ہے" اس لئے آپ کی بات قابلِ اعتبار نہیںمیں تیل میں ہاتھ ڈال کے کہتا ہوں کہ ایسے دور رس اور دانشمندانہ خیال پر تیل ماش ہونے کو جی چاہتا ہے کہ ایچ اے خان بھائی نے محاورے کا تیل نکال کر دکھا دیا ہے مگر اس میں ہم جیسے تیل تلی نہ اوپر پلی کا تیل ہی نکل جائے گا بلکہ وہ بھی عرصہ ہوا نکل چکا یعنی جب ہمارا تیل چڑھا تھا اور اب تو عالم یہ ہے کہ ہم خود تیل ہو کر بہہ چکے ہیں۔
۔"تیل تلی نہ اوپر پلی" کا تیل نکالنا بھی ہمت کا کام ہے۔ اب ہم تو یہی کہہ سکتے ہیں.......اپنے بارے میں "تیل نہ مٹھائی ، چولہے دھری کڑھائی"۔
فاتح
لائبریرین
اجی تو کیا کولھو میں ڈال دیتے؟ ہاہاہافاتح بھائی ،آپ نے ٹھنڈے "تیل میں ہاتھ ڈالا ہے" اس لئے آپ کی بات قابلِ اعتبار نہیں
اب ہم تو یہی کہہ سکتے ہیں.......اپنے بارے میں "تیل نہ مٹھائی ، چولہے دھری کڑھائی"۔
خیر تیلی کے تینوں مریں اوپر سے ٹوٹے لٹھ (ساہنوں کی)
اتنی اچھی بات پہ اب ہمارا دل بھی "تیل ماش" ہونے کو چاہ رہا ہے۔
ایچ اے خان
معطل
تیل لینے جانا ایک واھیات جملہ ہے۔ یہ عموما نچلی درجہ کی زبان ہے۔
اپ کی مرضی اگر اپ استعمال کرتے ہیں۔ یہ صرف اپ کے ذھن کی عکاس ہے
دشمن کے ساتھ بھی زبان صاف استعمال کرنی چاہیے
یہ صرف میری گزارش ہے
اپ کی مرضی اگر اپ استعمال کرتے ہیں۔ یہ صرف اپ کے ذھن کی عکاس ہے
دشمن کے ساتھ بھی زبان صاف استعمال کرنی چاہیے
یہ صرف میری گزارش ہے
فاتح
لائبریرین
ہم نے اسی لیے آپ سے عرض کیا تھا کہ ذرا یہ بھی بتا دیتے کہ اس میں کیا "واہیاتی" لگی آپ کے ذہن کو؟
کسی محاورے یا لفظ کو واہیات ثابت کرنے کے لیے اپنی ذہنیت کو کسوٹی بتانے کی بجائے کسی مستند لغت یا اہلِ زبان اساتذہ کے کلام کا حوالہ دیا کریں۔
ایچ اے خان
معطل
ہماری زبان ہی مستند ہے بیٹا
مستند ہے ہمارا فرمایا ہوا
اگر یہ جملہ جو ہم نے نشان زدہ کیا تھا واھیات نہ ہو تو کوئی مستند حوالہ دیجیے ہم معڈرت کر لیں گے۔ مگر صرف تعصب میں اپنی بات پر اڑجانا تو جاہلوں کی نشانی ہے
مستند ہے ہمارا فرمایا ہوا
اگر یہ جملہ جو ہم نے نشان زدہ کیا تھا واھیات نہ ہو تو کوئی مستند حوالہ دیجیے ہم معڈرت کر لیں گے۔ مگر صرف تعصب میں اپنی بات پر اڑجانا تو جاہلوں کی نشانی ہے
فاتح
لائبریرین
ہمت علی خان بھائی! الٹی گنگا بہانا چھوڑیے کہ آپ کے کہے ہوئے کو رد کرنے کے لیے مستند حوالے دوسرے لا کر آپ کو دیں۔۔۔ پہلے آپ اپنے کہے ہوئے کو ثابت کرنے کے لیے کوئی مستند حوالہ لے آئیں، اس کے بعد اس کی تردید میں حوالے مانگتے رہیے گا۔ اور خوابوں کی دنیا سے باہر آ جائیں کہ نہ تو آپ سارے عالم پر چھائے ہوئے ہیں اور نہ آپ کا فرمایا ہوا مستند ہے کہ "نہ ہوا پر نہ ہوا میرؔ کا انداز نصیب"۔
رہی بات اڑنے کی تو یہ کار خیر آپ بقلم خود ہمیشہ سے فرماتے چلے آ رہے ہیں لہٰذا جاہلیت کا تمغہ بھی آپ ہی کو مبارک ہو۔
ایچ اے خان
معطل
اپ کی مرضی
ہمار ا کام تو صرف سمجھانا تھا
ہمار ا کام تو صرف سمجھانا تھا
فواد – ڈيجيٹل آؤٹ ريچ ٹيم – يو ايس اسٹيٹ ڈيپارٹمينٹ
مختلف فورمز اور بلاگز پر يہ سوال اٹھايا گيا ہے کہ اگر امريکی حکومت يو ٹيوب، فيس بک اور گوگل مينجمنٹ کی پاليسيوں اور ان کے اقدامات کو سپورٹ نہيں کرتی تو پھر حکومت ان اداروں اور افراد کے خلاف قانونی چارہ جوئ کيوں نہيں کرتی جو قابل اعتراض مواد کی تشہير کے ذمہ دار ہيں؟
امريکی آئين اور قانونی نظام ميں جو قواعد و ضوابط متعين کر ديے گئے ہیں ان کی روشنی ميں امريکی حکومت کسی بھی نجی ادارے يا فرد کو اس بات پر مجبور نہيں کر سکتی کہ وہ کسی مخصوص نقطہ نظر کی پاسداری کريں يا کسی مذہب يا سياسی نظريے اور ان کے تحت متعين کردہ حدود کی پابندی کو ملحوظ رکھيں۔ اس ضمن ميں امريکی حکومت کی حدود کو سمجھنے کے ليے آپ کو سال 2010 کی ايک خبر کا حوالہ دينا چاہوں گا جب امريکی سينيٹرز کے ايک گروپ نے فيس بک کو ايک خط لکھا تھا جس ميں پرائيويسی کے حوالے سے فيس بک انتظاميہ کے قوانين اور متعلقہ کنٹرولز سے متعلق خدشات اور تحفظات کا اظہار کيا گيا تھا۔
http://www.politico.com/news/stories/0410/36406.html
يہ طريقہ کار اور اپنے نقطہ نظر کے حوالے سے آگاہی پيدا کرنے کی کوشش اس رائج نظام اور قوانين کے عين مطابق ہے جس ميں ہر شخص کو اپنے نقطہ نظر کے اظہار کی آزادی حاصل ہے۔ ليکن امريکی حکومت سے يہ توقع نہيں کی جا سکتی کہ وہ ايک ايسے ميڈيم پر اپنے خيالات کے پرچار کی پاداش ميں افراد کے خلاف قانونی چارہ جوئ کرے جس کا بنيادی خيال ہی يہ ہے کہ مختلف مذاہب، ثقافت اور سوچ کے حامل افراد اپنی رائے کا اظہار کريں۔
کيا پاکستان ميں مختلف ميڈيا پر جس مواد کی تشہير کی جاتی ہے کيا وہ حکومتی پاليسی کے عين مطابق ہے؟ يا پاکستان کے مختلف مذہبی گروہوں اور فرقوں کی مذہبی اور سياسی سوچ سے مکمل ہم آہنگ ہے؟
ايک آزاد اور جمہوری معاشرے ميں ہم ايسے خيالات، نظريات، خبروں اور رپورٹس کو سنتے ہيں جو حکومتی سوچ کے برخلاف ہوتی ہيں اور افراد کی انفرادی سوچ کی آئينہ دار ہوتی ہيں۔
آپ يہ کيوں بھول رہے ہيں کہ ايرانی صدر اور مختلف عرب ليڈروں نے ہالوکاسٹ کے حوالے سے اپنے خيالات کا اظہار امريکی فورمز پر ميڈيا کے سامنے کئ بار کيا۔ ان خيالات کو بغير کسی سنسرشپ کے عوام کے سامنے پيش کيا گيا۔ اس موقع پر بھی کسی بھی ميڈيا کے ادارے کے خلاف امريکی حکومت نے ان نظريات کی تشہير کی پاداش ميں کوئ قانونی کاروائ نہيں کی تھی باوجود اس کے کہ امريکی معاشرے کے مختلف طبقوں نے اس بات پر احتجاج کيا تھا کہ ان نظريات سے ان کے جذبات کو ٹھيس پہنچی ہے۔
آزادی رائے کے حوالے سے قانونی تحفظ امريکی آئين ميں موجود ہے۔
"Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress
of grievances."
“First Amendment freedoms are most in danger when the government seeks to control thought or to justify its laws for that impermissible end. The right to think is the beginning of freedom, and speech must be protected from the government because speech is the beginning of thought.”—Supreme Court Justice Anthony M. Kennedy, Ashcroft V. Free Speech Coalition
فواد – ڈيجيٹل آؤٹ ريچ ٹيم – يو ايس اسٹيٹ ڈيپارٹمينٹ
www.state.gov
http://www.facebook.com/USDOTUrdu
مختلف فورمز اور بلاگز پر يہ سوال اٹھايا گيا ہے کہ اگر امريکی حکومت يو ٹيوب، فيس بک اور گوگل مينجمنٹ کی پاليسيوں اور ان کے اقدامات کو سپورٹ نہيں کرتی تو پھر حکومت ان اداروں اور افراد کے خلاف قانونی چارہ جوئ کيوں نہيں کرتی جو قابل اعتراض مواد کی تشہير کے ذمہ دار ہيں؟
امريکی آئين اور قانونی نظام ميں جو قواعد و ضوابط متعين کر ديے گئے ہیں ان کی روشنی ميں امريکی حکومت کسی بھی نجی ادارے يا فرد کو اس بات پر مجبور نہيں کر سکتی کہ وہ کسی مخصوص نقطہ نظر کی پاسداری کريں يا کسی مذہب يا سياسی نظريے اور ان کے تحت متعين کردہ حدود کی پابندی کو ملحوظ رکھيں۔ اس ضمن ميں امريکی حکومت کی حدود کو سمجھنے کے ليے آپ کو سال 2010 کی ايک خبر کا حوالہ دينا چاہوں گا جب امريکی سينيٹرز کے ايک گروپ نے فيس بک کو ايک خط لکھا تھا جس ميں پرائيويسی کے حوالے سے فيس بک انتظاميہ کے قوانين اور متعلقہ کنٹرولز سے متعلق خدشات اور تحفظات کا اظہار کيا گيا تھا۔
http://www.politico.com/news/stories/0410/36406.html
يہ طريقہ کار اور اپنے نقطہ نظر کے حوالے سے آگاہی پيدا کرنے کی کوشش اس رائج نظام اور قوانين کے عين مطابق ہے جس ميں ہر شخص کو اپنے نقطہ نظر کے اظہار کی آزادی حاصل ہے۔ ليکن امريکی حکومت سے يہ توقع نہيں کی جا سکتی کہ وہ ايک ايسے ميڈيم پر اپنے خيالات کے پرچار کی پاداش ميں افراد کے خلاف قانونی چارہ جوئ کرے جس کا بنيادی خيال ہی يہ ہے کہ مختلف مذاہب، ثقافت اور سوچ کے حامل افراد اپنی رائے کا اظہار کريں۔
کيا پاکستان ميں مختلف ميڈيا پر جس مواد کی تشہير کی جاتی ہے کيا وہ حکومتی پاليسی کے عين مطابق ہے؟ يا پاکستان کے مختلف مذہبی گروہوں اور فرقوں کی مذہبی اور سياسی سوچ سے مکمل ہم آہنگ ہے؟
ايک آزاد اور جمہوری معاشرے ميں ہم ايسے خيالات، نظريات، خبروں اور رپورٹس کو سنتے ہيں جو حکومتی سوچ کے برخلاف ہوتی ہيں اور افراد کی انفرادی سوچ کی آئينہ دار ہوتی ہيں۔
آپ يہ کيوں بھول رہے ہيں کہ ايرانی صدر اور مختلف عرب ليڈروں نے ہالوکاسٹ کے حوالے سے اپنے خيالات کا اظہار امريکی فورمز پر ميڈيا کے سامنے کئ بار کيا۔ ان خيالات کو بغير کسی سنسرشپ کے عوام کے سامنے پيش کيا گيا۔ اس موقع پر بھی کسی بھی ميڈيا کے ادارے کے خلاف امريکی حکومت نے ان نظريات کی تشہير کی پاداش ميں کوئ قانونی کاروائ نہيں کی تھی باوجود اس کے کہ امريکی معاشرے کے مختلف طبقوں نے اس بات پر احتجاج کيا تھا کہ ان نظريات سے ان کے جذبات کو ٹھيس پہنچی ہے۔
آزادی رائے کے حوالے سے قانونی تحفظ امريکی آئين ميں موجود ہے۔
"Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress
of grievances."
“First Amendment freedoms are most in danger when the government seeks to control thought or to justify its laws for that impermissible end. The right to think is the beginning of freedom, and speech must be protected from the government because speech is the beginning of thought.”—Supreme Court Justice Anthony M. Kennedy, Ashcroft V. Free Speech Coalition
فواد – ڈيجيٹل آؤٹ ريچ ٹيم – يو ايس اسٹيٹ ڈيپارٹمينٹ
www.state.gov
http://www.facebook.com/USDOTUrdu