نتائج تلاش

اوہ! اس کے بعد کیا ہوا؟

نہیں، کیونکہ آیت کے الفاظ، موقع محل اور سیاق و سباق کے مطابق اس کا کوئی احتمال نہیں۔

شاعری کے اندر ایک طرح کا مبالغہ ہوتا ہے جو فشارِ خیالات اور تخیل کی جولانی سے پھوٹتا ہے اور یہی شاعری کا حسن ہے۔ ہر شعر کو ہر شخص اپنی فہم کے مطابق مذہب کی ترازو میں تولنا شروع کر دے تو میرا خیال ہے اقبال کے حکیم الامت اور اس قبیل کے تمام القابات وغیرہ واپس لینا ہوں گے :)

یہ بھی دلچسپ ہو گا ! شعر تو قرآن کے نزول سے پہلے کہے جا رہے تھے۔جن فنی بنیادوں پر آج شعر کی تعریف کی جاتی ہے بعینہ انہی بنیادوں پر نزولِ قرآن سے پہلے کی شاعری کو پرکھا جا سکتا ہےتو قرآن نے شعر کی کونسی نئی تعریف فراہم کی؟ باقی کتابِ اللہ کا نہ یہ موضوع ہے اور نہ مقام۔

کفار مکہ اس کے متعلق الجھن کا شکار تھے کہ یہ ایک شاعرانہ کلام ہے یا نہیں کیونکہ قرآن کی آیات کے صوتی آہنگ، موسیقیت اور قوافی کے باعث وہ قرآن کو شاعر کا کلام تو کہتے تھے لیکن اس الجھن کا بھی شکار تھے کہ اپنی بے پناہ فصاحت و بلاغت کے باوجود یہ کلام شاعری نہیں۔ قرآن نے کفارِ مکہ کے اس تذبذب کو خود...

یہ دلچسپ ہو گا لیکن میرا رجحان یہ ہے کہ کسی بھی رسول کے مقام سے یہ بہت فروتر ہے کہ وہ اشعار کی اصلاح جیسا کام بھی کرے۔

جوش سے یاد آیاکہ وہ اپنے بے باک خیالات کے باعث خاصی شہرت رکھتے تھے۔ ایک مشاعرے میں اپنا کلام سنانا شروع کیا تو ان کے جرات مندانہ خیالات سن کر فورا ایک جذباتی صاحب بولے: ہم مشاعرہ سننے آئے ہیں، کفر سننے کے لیے نہیں۔ جوش نے ترکی بہ ترکی جواب دیا: ہم بھی مشاعرہ سنانے آئے ہیں، تراویح پڑھانے نہیں۔

اردو محفل میں خوش آمدید عامر صاحب!

کون ہے ڈنمارک سے۔؟

خیالی دیگچی کا کیا نقصان :)

باقیوں کا بھی بتاتا ہوں :)

آبائی شہر لاہور کی تو بے شمار مشہور چیزیں ہیں، ہماری پسندیدگی کی فہرست میں: نیو کیمپس کی نہر ایف-سی کالج پرانی انار کلی کی رس ملائی مال روڑ پر فیروز سننز کی دوکان