نتائج تلاش

راحل بھائی شکریہ جواب دینے کیلئے دراصل میں پوچھنا چا رہا تھا کہ کس صورت میں تنافر کو قبول کیا جا سکتا ہے اور کب اس سے گریز کرنا لازمی ہوجاتا ہے

محفل میں خوش آمدید خیر سے آپ تو ہمارے پڑوسی ہیں

نکتہ وروں نے مجھ کو سجھایا خاص بنو اور عام رہو:محفل محفل صحبت رکھو دنیا میں گمنام رہو

راحل بھائی میں تو آپ سے پوچھ رہا ہوں کہ تنافر کیا ہوتا ہے مجھے تو اس بارے میں کوئی خاص جانکاری نہیں یہ مصرعہ بھی اسی لیے لکھا تھا کہ آیا اس میں تنافر ہے یا نہیں

سر شکریہ اصلاح کیلئے سر تنافر کے بارے میں بتائیں کہ یہ کس صورت میں جائز ہے اور کس صورت میں اس سے اجتناب کرنا ضروری ہے جیسے سیمابؔ کا یہ مشہور مصرعہ خدا اور ناخدا مل کر ڈبو دیں یہ تو ممکن ہے مجھے تو اس میں بھی تنافر کا عیب نظر آ رہا ہے

کچھ نہیں کچھ بھی نہیں گر ترا کردار نہیں تو فلاں ابنِ فلاں ہے یہ کوئی معیار نہیں

استادِ محترم جناب الف عین صاحب محمّد احسن سمیع :راحل: بھائی اور دیگر احباب سے اصلاح کی گزارش ہے میں تو آزاد تھا پھر پاؤں کی زنجیر ہے کیا میرے اجداد کے خوابوں کی یہ تعبیر ہے کیا اک چمن ہے کہ جو اب دشت ہوا جاتا ہے اور کیا تم کو بتاؤں میں کہ کشمیر ہے کیا رحمت حق سے گنہگار کو محروم کہے...

روزِ ازل یہ مجھ سے کہا جبرئیل نے:: جو عقل کا غلام ہے وہ دل نہ کر قبول

جہاں جہاں مرے قدموں میں لغزشیں آئی۔۔ترے نثار وہیں آسرا، دیا تو نے

یہ تو طیبہ کی محبت کا اثر ہے ورنہ۔۔کون روتا ہے لپٹ کر در و دیوار کے ساتھ

راحل بھائی بہت خوب

جی سر بہت شکریہ

استادِ محترم بہت شکریہ اصلاح کیلئے اگر اس مصرعے کو ایسے کر دیا جائے تو کیا ٹھیک ہوجائے گا؟ اب تیرگی کا شہر میں عالم ہے اور پھر امیدِ روشنی بھی تو مجھ رو سیاہ سے اور یہ شعر بھی دیکھیں برباد کر دیا ہے انہیں ظلمتوں نے اب وابستہ تھے جو لوگ یہاں مہر و ماہ سے الف عین

شکریہ راحل بھائی اصلاح کیلئے اگر اس مصرعے کو ایسے کر دیں تو کیا درست ہو جائے گا اب ظلمتوں نے ان کو بھی برباد کر دیا وابستہ تھے جو لوگ یہاں مہر و ماہ سے اور یہ شعر ہم پر کھلا ہوا تھا وہ جود و سخا کا در ہم ہی گریز پا رہے اس بارگاہ سے

استادِ محترم سر الف عین محمّد احسن سمیع :راحل: و دیگر احباب سے اصلاح کی درخواست واقف نہیں ہے تو مرے حالِ تباہ سے خائف ہے آسماں بھی مری طرزِ آہ سے اک تیرگی کا شہر میں عالم ہے اور پھر امیدِ روشنی بھی تو مجھ رو سیاہ سے اس نے تو کھولے رکھا تھا جود و سخا کا در ہم ہی گریز پا رہے اس بارگاہ سے ان...

ہزار خوف ہو لیکن زباں ہو دل کی رفیق یہی رہا ہے ازل سے قلندروں کا طریق

پھول آنکھوں کو نہ چہرے کو کنول کہتے ہیں ہم تو زخموں کی نمائش کو غزل کہتے ہیں (معراج فیض آبادی)

بچھڑا کچھ اس ادا سے کہ رت ہی بدل گئی اک شخص سارے شہر کو ویران کر گیا انا للہ و انا الیہ راجعون

ہزار شمع فروزاں ہو روشنی کے لیے نظر نہیں تو اندھیرا ہے آدمی کے لیے