نتائج تلاش

ان دو آیات میں سے پہلی میں عدل الٰہی اور دوسری میں حکمت خداوندی کی طرف اشارہ کیا گیا ہے‘ دوسری آیت کے ذیل میں دوسری مرتبہ عدل الٰہی کو قیامت کا ہدف اور مقصد قرار دیا گیا ہے۔ وضاحت ان دو اصولوں کے بارے میں یہاں وضاحت ضروری ہے کہ عدل الٰہی کا تقاضا کیوں جاوداں زندگی ہے؟ اگر ہم فرض کریں کہ اس...

۸۔ قرآنی استدلال اگرچہ قیامت پر ہمارے ایمان و اعتقاد کا سرچشمہ قرآن کریم اور گفتار انبیاءپر ہمارا ایمان ہے اور ضروری نہیں کہ قیامت کو ثابت کرنے کے لئے استدلال قائم کیا جائے یا علمی شواہد و قرائن بیان کریں‘ لیکن چونکہ قرآن کریم نے خود ہی (مطلب کو اذہان کے قریب کرنے کیلئے) استدلال کا ایک سلسلہ...

۴۔ قیامت کبریٰ جاوداں زندگی کا دوسرا مرحلہ قیامت کبریٰ ہے۔ قیامت کبریٰ عالم برزخ کے برعکس جس کا تعلق افراد سے ہے اور ہر فرد موت کے بعد بلافاصلہ عالم برزخ میں داخل ہو جاتا ہے‘ اجتماع سے مربوط ہے‘ یعنی تمام افراد اور تمام عالم سے متعلق ہے‘ یہ ایسا حادثہ ہے‘ جو تمام اشیاء اور تمام انسانوں کو اپنی...

اشکال یہ ہے کہ ”موت کے بعد ہمارا ہر ذرہ نابود ہو گا اور ہمارا کوئی نشان باقی نہیں رہے گا“ تو پھر یہ کیسے ممکن ہے کہ ہم نئے سرے سے پیدا کئے جائیں۔ قرآن ان اعتراضات کو از روئے عناد اور انکار‘ بہانہ بازی قرار دیتے ہوئے کہتا ہے کہ تمہارے مدعا کے برعکس تمہاری حقیقت اور واقعیت وہ نہیں‘ جسے تم سمجھتے...

۱۔ موت کی ماہیت موت کیا ہے؟ کیا موت نیستی‘ نابودی‘ فنا اور انہدام کا نام ہے یا تحول و تغیر اور ایک جگہ سے دوسری جگہ انتقال اور ایک عالم سے دوسرے عالم میں منتقلی کو موت کہتے ہیں؟ یہ سوال شروع سے بشر کے سامنے تھا اور ہے‘ ہر شخص اس کا براہ راست جواب جاننا چاہتا ہے یا دیئے گئے جوابات پر ایمان اور...

۱۔ موت کی ماہیت موت کیا ہے؟ کیا موت نیستی‘ نابودی‘ فنا اور انہدام کا نام ہے یا تحول و تغیر اور ایک جگہ سے دوسری جگہ انتقال اور ایک عالم سے دوسرے عالم میں منتقلی کو موت کہتے ہیں؟ یہ سوال شروع سے بشر کے سامنے تھا اور ہے‘ ہر شخص اس کا براہ راست جواب جاننا چاہتا ہے یا دیئے گئے جوابات پر ایمان اور...

معاد اسلامی تصور کائنات کے اصولوں میں سے ایک اصول جو دین اسلام کے ایمانی و اعتقادی ارکان میں سے ایک رکن بھی ہے‘ جاوداں زندگی اور اخروی حیات پر ایمان ہے۔ عالم آخرت پر ایمان مسلمان کی شرط ہے‘ جو شخص اس ایمان سے محروم ہو جائے یا اس کا انکار کر دے‘ تو وہ مسلمانوں کی صف سے خارج ہے۔ اصول توحید کے...

فہرست ابدی زندگی اور اخروی زندگی معاد___ اسلامی تصور کائنات کا ایک رکن حیات اخروی پر ایمان کی بنیاد ۱۔ موت کی ماہیت ۲۔ موت کے بعد کی زندگی ۳۔ عالم برزخ ۴۔ قیامت کبریٰ ۵۔ دنیوی اور اخروی زندگی کا آپس میں رابطہ ۶۔ انسان کے اعمال کا تجسم اور جاودانگی ۷۔ دنیوی اور اخروی زندگی کی...

ابدی زندگی اور اخروی حیات از شھید استاد مرتضی مھطری

سلام علیکِ خوش آمدید ملائکہ صاحبہ ویسے یہاں اجتماع نقیض لازم آتا ہے کے آپ ملائکہ بھی ہوں اور صنف نازک سے آپ کا تعلق بھی ہو ؟ خیر آپ کو دوبارہ خوش آمدید ۔ والسلام

سلام علیکم آپ کی رہنمائی کا شکریہ

انسان میں کیا راز رکھ دیا ہے کہ اس کی زندگی متحول و متغیر ہے جبکہ دیگر جانداروں کی زندگی اس راز سے خالی ہے۔ تاریخ کا اقتصادی نظریہ بھی فنی اور اصولی پہلو سے خالی ہے‘ یعنی اصولی صورت میں اسے پیش نہیں کیا گیا‘ تاریخ کے اقتصادی نظریہ کو جس صورت میں پیش کیا گیا ہے‘ اس سے فقط تاریخ کی ماہیت اور ہویت...

تاریخ کا تغیر و تبدل اب تک تاریخ کے دو اہم مسئلوں میں سے ایک مسئلے پر گفتگو ہوئی ہے‘ یعنی تاریخ کی ماہیت کے بارے میں بات ہوئی ہے کہ آیا وہ مادی ہے یا غیر مادی؟ دوسرا اہم مسئلہ انسانی تاریخ کا تحول و تطور ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ انسان تنہا زندگی بسر نہیں کر سکتا‘ وہ ایک اجتماعی وجود ہے۔ انسان کے...

لیکن قرآن اور سنت میں باوجود اس کے کہ ظلم کے بوجھ تلے دبنا بدترین گناہ اور احقاق حق ایک فریضہ ہے‘ پھر بھی انسانی پہلو اور انسانی قدروں کو اس سے الگ نہیں کیا گیا‘ قرآن کبھی کبھی نفسیاتی کدورتوں‘ عداتوں اور نفسانی خواہشوں کو وزن نہیں دیتا‘ مثلاً ہرگز یہ نہیں کہتا کہ فلاں گروہ نے اس طرح کھایا پیا‘...

معیار اور پیمانے ہویت تاریخ کے بارے میں کسی مکتب کے نقطہ نگاہ کو جانچنے کے لئے کچھ معیار اور پیمانوں سے استفادہ کیا جا سکتا ہے اور ان پیمانوں کو سامنے رکھ کر اچھی طرح اس بات کا علم ہو سکتا ہے کہ وہ مکتب تاریخی انقلابات اور تاریخی واقعات کو کس نظر سے دیکھتا ہے۔ اس سلسلے میں جو معیار اور جو...

ان باتوں سے ہٹ کر یہ جو ہم کہتے ہیں کہ اسلام کا عملی راستہ مستضعفین کے مفاد میں ہے‘ ایک طرح کے مجاز اور سہل اندیشی سے خالی نہیں ہے۔ اسلام عدالت‘ مساوات اور برابری کی سمت اپنا راستہ معین کرتا ہے۔ ظاہر ہے یہ راہ محروموں اور مستضعفوں کے لئے مفید اور استحصال کرنے والے غارت گروں کے لئے مضر ثابت ہوتی...

انسان کی حیوانی صلاحیتیں انجام تاریخ میں وہی ہیں‘ جو آغاز میں تھیں اور تاریخ کے پورے سلسلے میں کوئی نیا رشد و نمو اسے حاصل نہیں ہوا ہے اور نہ آئندہ ہو گا‘ لیکن انسان کی انسانی صلاحیتیں بتدریج آگے بڑھ رہی ہیں اور آگے چل کر وہ اور بھی اپنے آپ کو مادی اور اقتصادی قیود سے چھڑا کر عقیدے اور ایمان سے...

رابعاً: انبیاء۱ کے ہدف کے بارے میں وہ کیا ہے؟ کیا ان کا پہلا اور اصلی ہدف عدل و قسط قائم کرنا ہے یا بندے اور خدا کے درمیان ایمان اور معرفت کے تعلق کی برقراری ہے یا پھر دونوں ہی باتیں ہیں‘ یعنی انبیاء۱ باعتبار ہدف ”ثنوی“ ہیں یا کوئی اور بات بروئے کار ہے۔ ہم نے ”نبوت“ کی بحث میں اس پر گفتگو کی...

اعتراض مادیت تاریخ کی توجیہ میں قرآن کی نسبت جو کچھ بھی کہا گیا ہے‘ وہ غلط ہے۔ گذشتہ دلائل کا ہم ایک دفعہ پھر جائزہ لینا چاہتے ہیں: اولاً: یہ بات خالص جھوٹ ہے کہ قرآن نے معاشرے کو دو مادی اور دو معنوی طبقات میں تقسیم کیا ہے۔ یہ دو طبقے ایک دوسرے کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں‘ یعنی قرآن کی رو سے...

۵۔ قرآن انبیاء۱ کے مخالفین کی منطق کو پوری تاریخ میں انبیاء۱ اور ان کے پیروکاروں کی منطق کے مقابل قرار دیتا ہے۔ وہ بڑی وضاحت سے اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ مخالفین کی منطق ہمیشہ سے قدامت پرستانہ‘ روایت پسندانہ اور رجعت پسندانہ رہی ہے‘ جب کہ انبیاء۱ اور ان کے پیروکار مخالفین کے برعکس ہمیشہ...