حضرت آپ نے تو قضیہ ہی چکا دیا۔ اور وہ بھی اس طرح کہ پہلے اس کیفیت کو ان جانا خوف قرار دیا، پھر اس خوف یا وساوس کو لاعلمی اور جہالت اور پھر اس لاعلمی اور جہالت کا انطباق براہ راست انبیا کے ورثا پر کر دیا۔ یعنی لا علمی اور جہالت کا ہار انبیا کے ورثا کے لیے ہی رہ گیا تھا؟
جناب نے صحابہ کی زندگی کا...