نتائج تلاش

بالکل درست! مقصد تو سائز ظاہر کرنا ہوتا ہے لیکن اسکولوں میں یہی پڑھایا جاتا ہے کہ پہاڑ کی مؤنث پہاڑی اور کلہاڑے کی کلہاڑی ۔ :) ویسے تانیث کے لئے تصغیر کا طریقہ استعمال کرنا قابلِ غور اور دلچسپ بات ہے کہ یہ طریقہ دنیا کی کئی زبانوں میں استعمال ہوتاہے ۔ شاید اس کی بنیاد یہ حیاتیاتی مشاہدہ ہے کہ...

آوے کی تصغیر نہیں ہے عاطف بھائی ۔ یہ علاحدہ ہی لفظ ہے ۔ پنجاب میں آوے کو آوی کہتے ہیں ۔ ویسے بے جان چیزوں کی تانیث بنانے کی فطری ضرورت تو کہیں بھی نہیں ہوتی لیکن گرامر کے اعتبار سے یہی کہا جاتا ہے ۔ جیسے پتیلا اور دیگچہ کی تانیث پتیلی اور دیگچی وغیرہ۔ عاطف بھائی ، آپ کو شاید یہ دلچسپ گفتگو...

اوپر شیلف سے ایک کتاب اُتار رہا تھا تو یہ لغت زور سے پاؤں پر گرپڑی ۔ کئی دن تک لنگڑا لنگڑا کر چلتا رہا۔

یہ تصویر دیکھ کرایک پرانا واقعہ یاد آگیا ۔ اس لغت نے ایک بار مجھے بہت دیر تک رُلایا تھا ۔

بھائی شارق ، ایک دوست نے توجہ دلائی کہ آپ مسلسل اپنی ہر غزل میں مجھے ٹیگ کرتے ہیں اور میں اس طرف توجہ نہیں کررہا۔ میں آپ سے معذرت چاہتا ہوں ۔ لیکن مجھے آپ کا کوئی ٹیگ موصول نہیں ہوا ۔ ابھی آپ کی کئی غزلوں میں جھانکا تو معلوم ہوا کہ آپ کسی اور ظہیر احمد کو ٹیگ کرتے چلے آرہے ہیں ۔ یہ ایک پرانا...

صابرہ بیٹا ، کسی لفظ کے لغت میں موجود ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ وہ لفظ غلط ہے بلکہ اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ لغت کو تجدید کی ضرورت ہے ۔ نئے نئے الفاظ تو زبان میں آتے رہتے ہیں ، بنتے رہتے ہیں اور کچھ پرانے لفظ مر بھی جاتے ہیں ۔ زبان زندہ شے ہے ۔ قدیم لفظ تو آوا ہے اور ہم سب پاکستانی اس سے بخوبی...

فہد بھائی ، یہ تجرباتی نظم ہے ۔ ہر پہلا مصرع فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن میں اور ہر دوسرا فاعلاتن فعلاتن فعلن میں ہے ۔ جیسا کہ وارث صاحب نے کہا یہ مستزاد کی طرز پر ایک نیا تجربہ ہے ۔ روایتی مستزاد کم از کم دومصرعوں کے شعر پر لگایا جاتا ہے اور زیادہ سے زیادہ کی کوئی حد نہیں ۔ لیکن یہاں اختر...

بالکل ٹھیک ۔ قرأت حفص بن عاصم میں یہی ایک جگہ ہے جہاں کسی قرآنی لفظ میں امالہ کیا جاتا ہے ۔ اسے "مجرے ہا" پڑھتے ہیں ۔

اگر آپ اتنے اتنے دنوں بعد یہاں قدم رنجہ فرمائیں گی تو زمرۂ سخن میں قحط النساء کا عالم تونظر آئے گا ۔ :)

آوا تو سنتے آئے ہیں اور دیکھا بھی ہے لیکن یہ آوی کیا چیز ہے ؟ یہ آپ نےآوے کی تانیث کی ہے؟!

میں آپ سے اور اشرف علی صاحب سے انتہائی معذرت خواہ ہوں ۔ مجھے خود اپنا خطِ شکستہ پڑھنے میں دقت ہوئی اور اشعار خلط ملط ہوگئے ۔ :)

یاد کرنے کا بہت شکریہ ظہیر بھائی! چند وجوہات کی بنا پر میں شرکت نہیں کرسکا ۔ یہ نقصان سراسر میرا ہی رہا ۔ وڈیو دیکھ کر البتہ کچھ تلافی ہوگئی۔ ویسے آپ بھی بہت دنوں بعد نظر آئے ۔ یقیناً مصروفیات کی وجہ سےغیر حاضری رہی ہوگی۔ آپ کو دیکھ کر خوشی ہوئی ۔ آتے جاتے رہا کیجئے ۔

جیسے کی جگہ ایسے کا استعمال تحریری زبان ہی میں ملتا ہے ۔ تقریری زبان میں تو جیسے ، جیسا اور جیسی بولنے کا دستور ہے ۔ کبھی کبھار کسی صاحبِ ذوق کی گفتگو میں سننے کو مل جائے تو اور بات ہے ۔ امجد صاحب ، گلوبلائزیشن اور اربنائزیشن کی برکت سے اردو کا خالص لب و لہجہ تو اب ہر جگہ ہی زوال پذیر ہے ۔...

بول کر سوچنا ہے کارِ عبث سوچ کر بولنا ضروری ہے واہ! بہت خوب اشرف علی! کیا اچھا کہا ہے !

سید عاطف علی بھائی ، اگر ممکن ہو تو غیر متعلقہ مراسلوں کو ایک علاحدہ دھاگے میں کسی مناسب عنوان کے تحت الگ کردیا جائے تاکہ یہ لڑی اپنے اصل موضوع پر رہ سکے ۔ بہت شکریہ ! :)

نہیں ، نہیں ۔ ایسی بات نہیں ہے راحل بھائی ۔ جہاں تک مجھے علم ہے تو لاالمیٰ صاحبہ نےکبھی کسی سے اصلاح نہیں لی۔ ماشاء اللہ آپ بہت اچھی شاعرہ ہیں اور اچھا ذوق رکھتی ہیں ۔ نثر بھی خوب لکھتی ہیں ۔ بس یہاں ذرا کم کم آتی ہیں ۔ :)

واہ! بہت خوب! اچھے اشعار ہیں لا المیٰ! مقطع میں غیر ضروری تعقید دیکھ کر البتہ کچھ تردد ہوا کہ اس کی وجہ سے عیبِ تنافر بھی آگیا ۔ زیادہ رواں تو یوں تھا: چاکِ ہستی پہ تراشے تھے کئی دُکھ المٰیؔ

عاطف بھائی ، املا نامہ والوں کی تحقیق کا مرکز تلفظ نہیں املا تھا ۔ اس لئے اس بارے میں وہ خاموش ہیں ۔ لیکن یائے مجہول کے لئے علامات موجود ہیں اور ان کی تصاویر میں نے اوپر پوسٹ کی ہیں ۔