نتائج تلاش

  1. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    دونوں ہی مسلمانوں کے مسلک ہیں۔ جناح شیعہ ہی تھے لیکن انکی اسلامی تعلیم اقبال نے کی جو مسلک سے بلند تھی۔ بقول جناح میں رسول اللہ ﷺ کے دور کا ایک عام مسلمان ہوں۔
  2. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    یہ تو محض خدشہ ہے جس کے پورا ہونے کی کوئی امید نہیں۔ آپ اس ہی ملک کا محاسبہ کرلیں کہ جو ایٹم بم گرا کر فی الحقیقت یہ "نیک" کام سر انجام دے چکا ہے۔ اور لسٹ اسکے بعد طویل ہے۔
  3. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    جبکہ یہودی، عیسائی اور ہندووں کتابیں محمد عربیﷺ کے نام اور ان کے آنے کی خبروں سے بھری ہیں۔ اب آپ ایک ہی آیت لائیں کہ جہاں سے مرزا کے بطور نبی آنے کی دلیل قائم کی جا سکے۔
  4. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    یہ آپ نے کان کو دوسری طرف سے پکڑا ہے۔ بھلا کون مسلمان ہو گا جو مرزا کو مانے!
  5. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    مغرب کا مذہب کیا ہو گا؟
  6. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    ریاست تو اکثریت کی بات مانتی ہے، سو آج آپ کی اکثریت ہے تو قرار داد مقاصد کا اثر کم ہو گا۔
  7. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    قرآن، انجیل اور توریت امام الناس سیدنا ابراہیم ؑ اور انکی مقدس آل کا تذکرہ ہے یا پھر جستہ جستہ دیگر اولعزم رسولوں کا۔ یہ مشرق وسطیٰ میں ہی رہے۔ مشرق وسطہ سے باہر کے انبیاء، مثلا امریکی انبیاء، کی تفصیلات جاننے کے لیے انکی مذہبی اور تاریخی کتاب کا حوالہ دینا پڑے گا۔ ویسے اسرئلیات کے تحت المستدرک...
  8. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    کیا ٹرین پر طلبہ کو مار کر ان سے ملک کے آئین کے دیباچے قرار داد مقاصد کے خلاف کہلوانا بغاوت نہیں؟
  9. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    یہ بات مذہبی ہی نہیں بلکہ ظن و تخمیہ لگانے والے لوگوں تک کو لاحق ہے۔ مثلا حکمرانوں، سیاست دانوں، سائنسدانوں کو۔ مذہب تو خیر حق ہوتے ہیں کہ حق گو اور سچا ان کی سچائی اپنے دل میں محسوس کرتا ہے۔
  10. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    پیغمبرقوموں میں اس وقت بھیجے جاتے ہیں کہ جب رفع فساد عام صلح پسند لوگوں کے ہاتھوں سے نکل گیا ہو۔ مثلا فرعون نے رب ہونے کا دعویٰ کیا تو موسیؑ تشریف لائے۔ یہ ایک دوسری بات ہے کوئی ایمان لاتا ہے کہ نہیں جبکہ پیغمبر آخری درجے میں حجت تمام کر دے۔ مثلا موسیؑ کے اتمام حجت کے بعد بھی فرعون ایمان نہ...
  11. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    اگردل و زبان دونوں سے انکار کر رہا ہے تو کافر۔ اگرصرف دل میں انکار کر رہا ہے تو منافق۔ اگر انکار کی نوعیت اللہ کے ساتھ کسی اور کو سانجھا قرار دینا ہے تو مشرک جسکا درجہ کافر نیچے لیکن منافق سے اوپر ہوتا ہے۔ منافق کافر اور مشرک سے نیچے ہے۔ کافر اور مشرک تقسیم شہروں میں ضروری ہے تاکہ سرکاری...
  12. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    مسلم کے معنیٰ فرمان بردار کے اور کفر کےچھپانا اور مٹا ناکےہیں۔ مثال کے طور پر ایک پاکیزہ گلاس پانی کا ہے اور فرمان یہ ہے کہ جو پانی پیے گا اسکی پیاس بجھے گی۔ جو شخص اس فرمان کو نہ مانے وہ غیرمسلم اور جوپانی میں سے ایک ذرہ بھی منرل کا نکال یا ڈال دے اور اسکی اصل ترکیب کو مٹا دے وہ کافر۔
  13. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    کفر کے معنی چھپانا اور مٹا نا ہے۔ جن چیزوں کا ماننا ایمان تھا ان میں سے کسی کا بھی انکار کرنا چھپانا اور مٹا نا ہے۔ اب دیکھ لیں کہ اگر کوئی کچھ چھپا یا مٹا رہا ہے۔
  14. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    قرار داد مقاصدچاہتی ہے کہ آئین کو فتووں کی مدد سے اسلامی بنائیں۔ مطلب کہ فتوی کی حیثیت ماں کی سی ہے جو اپنے بچے آئین کو پال پوس کر جوان کرے گی۔
  15. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    جو جس کے ساتھ ہو گا اسکا معاملہ اسی جیسا ہو گا۔ رب ہونے کا دعوی تو فرعون نے کیا اسکی فوج، جو دعوی ربوبیت نہیں کر رہی تھی، انکو کو پانی میں ڈبا دیا گیا۔ اللہ تو رب العالمین ہے، اس سے آگے جائیں تو رحمن و رحیم ہے، تو فرعون ڈوبتے ہوئے ایمان لا رہا تھا پھر چھور کیوں نہ دیا؟ پاکستانی قادیانی...
  16. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    اس پوری بات کا مقدمہ ہی غلط ہے۔ یہ پورا کا پورا بیان خلط مبحث ہے۔ وحدت الوجود ایک صوفیانہ عقیدہ ہے نہ کہ مسلمانوں کا مسلمہ عقیدہ۔ تفصیل یہاں دیکھیں۔
  17. سید رافع

    احمدی اقلیت اور ہمارے علما کا رویہ

    کیا 1974 کا واقعہ اور ربوہ ٹرین حملہ بغاوت کے زمرے میں نہیں آتا؟
  18. سید رافع

    ’’اٹھو مرنے کا حق استعمال کرو‘‘

    یہ بات صحیح بھی ہے اور غلط بھی۔ صحیح اس لیے کہ مسلمان کے علاوہ جو انسان اس دنیا میں بچتا ہے وہ الگ قوم ہے یعنی کافر۔ سو بالعموم، سابقہ مسلمان امتیں یہود و نصاری ہوں یا ہنود و آتش پرست ہوں ایک قوم ہیں اور ان کے مقابل مسلمان ایک الگ قوم ہیں۔ البتہ اگر مسلمان حکمران ہوں تو تمام غیر مسلم قومیں ذمی...
  19. سید رافع

    کورونا وائرس؛ اُمید افزا خبریں اور مواد!

    Post-corona World دنیا کرونا کے بعد دنیا Mufti Muhammad Qasim Attari
Top