نتائج تلاش

یہ دور اقبال کا نہیں ہے، اقبال نے جو کیا ہے وہ سند نہیں ہے کہ وہی کرنا واجب ہے۔ ہر کلام میں بہتری کی گنجائش ہوتی ہے، اقبال کے بجائے آپ اُردو کی گرامر کو پڑھیں تو زیادہ بہتر ہے۔ اثر پذیری سے اجتناب کریں۔ یہاں میں اقبال سے نہیں محمد حسین سے بات کر رہا ہوں اور کلام بھی محمد حسین نے تالیف کیا ہے۔ اس...

ما نن د مف عو ل

ہم ہوں خدا ہو اور جنوں کے کوئی نہ ہو - دل داغ دار حالِ زبوں کے کوئی نہ ہو (جنید عطاری)

سنتے ہیں اسرافیل مرا نعرۂ الست - قبروں میں غل بپا ہے، قیامت کا شور ہے (جنید عطاری)

آتے ہیں روز قافلے حاجات واسطے - مرقد یہ تیرے عاشقِ مردِ صفا کی ہے (جنید عطاری)

اس فتنہ خیز حُسن کا جادو بھی چل گیا - عالم فدا ہوا سو ہوا میں نہیں ہوا (جنید عطاری)

یوں محفلِ نشاط حسین و جوان تھی - تیرے بغیر چہروں پہ اک مردگی رہی (جنید عطاری)

میں بے نیاز مولا کا بندہ ہوں بے نیاز - کس میں ہے اتنا دم جو مرا قُرب سہہ سکے (جنید عطاری)

اب مرا مجھ پہ اختیار نہیں - ہوش اپائج ہوا، چلے جاؤ (جنیدؔ عطاری)

جانتا تھا جدائی لازم ہے - دل بڑی مشکلوں سے مانا تھا (جنیدؔ عطاری)

آخرش جو داستاں ہو جائیں - جی پھر اُن سے کیا لگانا مرشد (جنیدؔ عطاری)

اک یہی کام کر رہا ہوں میں - سب پہ الزام دھر رہا ہوں میں (جنیدؔ عطاری)

یوں تو جینے کو صرف جی لوں میں - لیکن اس میں کمال بھی تو ہو (جنیدؔ عطاری)

کب سے اندوہگیں تھا شیشۂ دل - اِک شبیہ سی بُجھی رہی مجھ میں (جنیدؔ عطاری)

آسان کیا ہے عشق میں دشوار کیا کریں - اپنی خبر نہیں ہمیں سرکار کیا کریں (جنید عطاری)

کل اُس کی بزم میں بے خُود ہوا ہجومِ خلق - فقیر ہو کے جو نکلا نہ باریاب ہوا (جنید عطاری)

میں کوئی ہوں یا بھی نہیں ہوں میں - غالباً اک قیاس ہوں اپنا (جنید عطاری)

یہ ابر کا ٹکڑا تو گریزاں رہا مجھ سے جاتا ہوں میں جس سمت، اُدھر کیوں نہیں جاتا بلا شُبہ بہت اچھا شعر ہے، مترنم بھی ہے۔

سسکیوں کو، گِلے کو، نالے کو درد کا ترجمان سمجھا تھا ۔ اب کچھ سمجھ آتا ہے؟ پہلے مصرع میں بیک وقت تین حالتوں کا ذکر ہے، سسکیاں، پہلے سرد سی آہ میں لپٹی سسکیاں، پھر گلہ و شکوہ پھر نالہ و فریاد دوسرے میں ان سب کو درد کا ترجمان سمجھا تھا، اب یہ سمجھ آ رہا ہے۔

وقت ہوا تو مجھ سے خلوت میں بات کرنا، میں اس پر سیر حاصل بحث کروں گا، علم البیان دقیق ہے، مگر آ گیا تو سمجھو زبان کے انداز و بیان کو زیر کر لیا۔ کوشش کرو کہ مکمل الفاظ لکھو، جیسے یہ تو، میں تھا، تو تھا وغیرہ سے صوت بے ڈھنگا ہو جاتا ہے مگر اس میں فاعلن فاعلن مفاعیلن یا فاعلاتن مفاعلن فعلن جیسے...