نتائج تلاش

Dear All, Medicine for Blood Cancer (Leukemia)!!!! Please don't delete this without forwarding. I am forwarding it to the maximum I can. Let it reach the 110 crores Indians and the remaining if any. 'Imitinef Mercilet' is a medicine which cures blood cancer. Its available free of cost...

تین مُسافِر ٹرین اپنی منزل کی طرف دوڑی چلی جا رہی تھی۔اِسٹیشن سے روانہ ہونے کے بعد کچھ دیر تک تو مسافر سامان کو ٹھکانے لگانے اور محفوظ نشستوں پر قابض ہونے میں لگے رہے، جب سب کچھ ٹھیک ہو گیاتولوگوں نے سکون کی سانس لی ۔کچھ سستانے لگے، کچھ کھڑکیوں سے باہر دیکھنے لگے، کسی نے اخبارنکالاتوکچھ لوگ...

لوہے کا کمر بند۔۔۔ رام لعل بہت عرصہ گزرا کسی ملک میں ایک سوداگر رہتا تھا۔ اس کی بیوی بہت خوبصورت تھی۔ اتنی کہ اس کی محض ایک جھلک دیکھنے کے لئے عاشق مزاج لوگ اس کی گلی کے چکر لگایا کرتے تھے۔ یہ بات سوداگر کو بھی معلوم تھی اس لئے اس نے اپنی بیوی پر سخت پابندیاں عائد کر رکھی تھیں۔ اس کی اجازت کے...

مو لا نا حذیفہ مولا نا غلا م محمدصاحب وستا نوی ؔ U.N.O کے زیر نگر ا نی مند ر جہ ذیل ادارو ں کو وجود دیا گیا ۔ (۱)۔۔۔ سیکور ٹی کونسل: جو مملکتو ں کے معا ملا ت نبھائے گی ؛ مگر ویٹو طا قتوں کے مفا د میں ۔ (۲ )۔۔۔ ورلڈ بنک اور آئی، ایم، ایف :جو عا لمی معیشت پر کنٹر و ل کر تے ہیں ۔ (۳)۔۔۔...

کشمیر یونیورسٹی کے ہونہار اسکالر، شاہ فیصل جان نے وارِث علوی کی افسانوی تنقید، ایک مطالعہ کے موضوع پر شعبۂ اردو کے پروفیسر مجید مضمر صاحب کی رہنمائی میں تیارکردہ تحقیقی مقالہ پر پی۔ایچ۔ڈی۔ کی ڈگری حاصل کرلی۔ شاہ فیصل صاحب ! آپ کو اس عظیم کامیابی پر بہت بہت مبارکباد۔

نمی دانم چہ منزل بود ،شب جائے کہ من بودم بہر سو رقصِ بسمل بود، شب جائے کہ من بودم نہیں معلوم تھی وہکیسی منزل شب جہاں میں تھا جدھر دیکھا بپا تھا رقصِ بسمل شب جہاں میں تھا پری پیکر ،نگارے سرو قدے،لالہ رُخسارے سراپاآفتِ دِل بود ،شب جائے کہ من بودم نگارِ سرو قد ولالہ رُخسار وپری پیکر تھا ہر منظر...

’’حصول علم کا اصل مقصد عرفانِ خداوندی‘‘ ۔ سید بلال احمد کرمانی ۔ الحمد للہ ،الحمد للہ رب العالمین ،والصلٰوۃ والسلام علیٰ سید الانبیاء والمرسلین و علیٰ اٰلہ و اصحابہ اجمعین اما بعد!فقد قال اللّٰہ تعالیٰ فی الکتاب المبین ،فاعوذ باللہ من الشیطٰن الرجیم بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ’’ وما خلقت الجن...

’’حصول علم کا اصل مقصد عرفانِ خداوندی‘‘ ۔ سید بلال احمد کرمانی ۔ الحمد للہ ،الحمد للہ رب العالمین ،والصلٰوۃ والسلام علیٰ سید الانبیاء والمرسلین و علیٰ اٰلہ و اصحابہ اجمعین اما بعد!فقد قال اللّٰہ تعالیٰ فی الکتاب المبین ،فاعوذ باللہ من الشیطٰن الرجیم بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ’’ وما خلقت الجن...

ہندوستانی گجرات کے بھولے بھالے عوام میں جہالت اور قدامت پرستی بہت زیادہ ہے۔ حد تو یہ ہے کہ بے چاروں کو اسلامی مہینوں کے صحیح نام تک معلوم نہیں ہوتے۔ وہ لوگ اپنا کام دوسری طرح سے نکالتے ہیں ۔ اس کے لیے انہوں نے ایک اور طرح کی تقویم (کلینڈر) ایجاد کر رکھی ہے۔ مثلاً: تاجیہ بجائےمحرام الحرام، تے...

نعتِ رسولِ مقبول صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہٖ وسلم بہ رنج و غم گرفتارم، نگاہے یا رسولَ اللہ پریشاں حال و بے یارم،نگاہے یا رسولَ اللہ یگانہ در پے آزار و بیگانہ ستم گر شد غرض ناچار و بے زارم، نگاہے یا رسولَ اللہ دِلم ترساں، نفس سوزاں، جگر بریاں، نظر حیراں بدوشِ زِندگی بارم، نگاہے یا رسولَ اللہ گلے...

الاخلاص فائونڈیشن، احمدآباد ایک غیر سرکاری، غیر تجارتی ادارہ ہے جو نئی نسل کو اسلامی اقدار سے آراستہ اور دینی معلومات سے مزین کرنے کے لیے رات دِن کوشاں ہے۔ اِسلامک اِسٹڈیز ٹیلنٹ سرچ پروگرام کے تحت اِدارہ ہر سال پری پرائمری، اپر پرائمری، ہائی اسکول، ہائر سکنڈری، کالج، یونیورسٹی اور دارالعلوم نیز...

نعت صنعتِ چہار در یک نوٹ: اس نعت کو مندرجہ ذیل چار طریقوں سے پڑھیے۔ (الف) پورے پورے مصرعے پڑھیے۔ (ب) ہر مصرعہ میں بریکیٹ شروع ہونے سے پہلے درج الفاظ کو بریکیٹ میں درج الفاظ کے ساتھ ملا کر پڑھیے۔ (ج)ہر مصرعہ میں بریکیٹ کےبعد درج جز کو بریکیٹ میں درج جز کے ساتھ ملا کر پڑھیے۔ (د) ہر مصرعہ...

گل رنگيں تو شناسائے خراش عقدہ مشکل نہيں اَےگل رنگيں ترے پہلو ميں شايد دل نہيں زيب محفل ہے ، شريک شورش محفل نہيں يہ فراغت بزم ہستی ميں مجھے حاصل نہيں اس چمن ميں ميں سراپا سوز و ساز آرزو اور تيری زندگانی بے گداز آرزو توڑلينا شاخ سے تجھ کو مرا آئيں نہيں يہ نظر غير از نگاہ چشم صورت بيں نہيں آہ! يہ...

بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم باب الالف اِبتدائے حقیقی : کسی چیز کے شروع میں ایسی شے لانا جو تمام چیزوں پر مقدم ہو ، اسے ابتدائے حقیقی کہتے ہیں۔ اِبتدائے عُرفی : کسی چیز کو مقصود سے مقدم رکھنا ابتدائے عُرفی ہے۔ اِبتدائے اِضافی : کسی چیز کے شروع میں ایسی شے لانا جودیگر اشیاء پر مقدم ہو...