نتائج تلاش

خیام کہ خیمہ ہای حکمت می دوخت در کوزہ غم فتادہ ناگاہ بسوخت مقراض اجل طناب عمرش بہ برید دلال قضا بہ رائگانش بفروخت خیام جو کہ فلسفہ و حکمت کے خیمے سیتا تھا غم کی بھٹی میں اچانک گر گیا اور جل گیا موت کی قنیچی نے جب اس کی عمر کی ڈور کاٹی قضا و قدر کے دلال نے جسد خاکی کو بے مول ہی فروخت کر دیا...

ہر چند کہ رنگ و روی زیباست مرا چوں لالہ رُخ و چو سرو بالا ست مرا معلوم نہ شد کہ در طربخانہ خاک نقاشِ ازل بہر چہ آرا ست مرا بے شک میرا حسن و جمال اور رنگ و روپ بہت خوب ہے لالہ کی طرح سرخ اور سرو کی مانند دراز قد ہوں لیکن سمجھ نہیں آتی کہ اس فانی دنیا مٹی کے گھر میں قدرت نے مجھے کس لئے اتنے...

قومی متفکراند در مذہب و دین قومی متحیراند در شک و یقین ناگاہ منادی ای بر آمد ز کمین کای بیخبراند راہ نہ آنست نہ این ایک قوم دین و مذہب میں غورو فکر کر رہی ہے ایک قوم شک و یقین کی وادی میں حیران پریشان ہے اچانک گھات سے ندا بلند آتی ہے اے نادانوں نہ یہ راہ سیدھی ہے نہ وہ (عمر خیام)

می کند از ما سویٰ قطعِ نظر می نہد ساطور برحلقِ پسر (اقبال) ماسوا (غیر الله) سے نظریں ہٹا لیتا ہے اور بیٹے کے گلے پر چھری چلا دیتا ہے۔

ہر کہ پیماں با ھوالموجود بست گردنش از بند ہر معبود رَست جس کسی نے بھی رب حضور کو ہر جگہ موجود جاننے ماننے کا عہد کیا اُس کی گردن ہر باطل معبود کی زنجیر سے نجات پا گئی! (علامہ اقبال)

رُویش بچشمِ پاک تواں دید چوں ہِلال ہر دیدہ جائے جلوہء آں ماہ پارہ نیست اس کا چہرہ ہلال کی طرح پاک نگاہ سے دیکھا جا سکتا ہے،کیونکہ ہر آنکھ اُس ماہ پارے کے جلوے کی جگہ نہیں ہے۔ (حافظ شیرازی)

محترم حسان خان صاحب سے بصد احترام گزارش ہے کہ امام غزالی سے منسوب درج ذیل رباعیات اور قطعہ کا اپنی سہولت سے تصحیح و ترجمہ کر دیجئے گا۔ شکریہ رباعی اے کانِ بقا درچہ بقائے، کہ نہ در جاے نہ - کدام جائے، کہ نہ ای ذاتِ تو از ذات و جہت مستغنی آخر تو کجائی و کجائے، کہ نہ رباعی باجامہ - نمازے بسرِ خم...

بہر کیکے تو کلیمے را مسوز در صداع ہر مگس مگذارروز پسو سے تنگ آکر گدڑی نہ جلا دو مکھی سے تنگ آکر باہر نکلنا مت چھوڑو (مولانا جلال الدین رومی)

بادہ در جوشش گدائے جوشِ ماست چرخ در گردش فدائے ہوشِ ماست شراب جوش میں ہمارے جوش کی بھکاری ہے آسمان گردش میں ہمارے ہوش پر قربان ہے بادہ از ما مست شدنے ما ازو قالب از ما ہست شد نے ما ازو شراب ہماری وجہ سے مست ہوئی ہے نہ کہ ہم اُس سے جسم ہماری وجہ سے پیدا ہوا ہے نہ کہ ہم اُس کی وجہ سے (مولانا جلال...

چوں تو شیریں نیستی فرہاد باش چوں نہ لیلیٰ تو مجنوں گرد فاش جب تو شیریں نہیں ہے فرہاد بن جا جب تو لیلیٰ نہیں ہے توکھلا مجنوں بن جا (معشوق نہیں ہے توپھر عاشق بن) (مولانا جلال الدین رومی)

ہیں کہ اسرافیل وقتند اولیا مُردہ را زیشاں حیات ست و نما خبردار اولیا وقت کے اسرافیل ہیں مردے ان سے حیات اور نشوونما پاتے ہیں مطلق آں آواز از شہ بود گرچہ از حلقوم عبداللہ بود ان کی آواز حق کی آواز ہو تی ہے اگرچہ حلق اللہ کے بندے کا ہوتا ہے رو کہ بی یَسمَعُ وَ بیِ یَبصِرُ توئی سِر توئی چہ جائے...

قافیہ اندیشم و دلدارِ من گویدم مندیش جز دیدارِ من میں قافیہ کی فکر کرتا ہوں اور میرا محبوب مجھ سے کہتا ہے کہ میرے دیداد کے سوا کچھ نہ سوچ (مولانا جلال الدین رومی)

کاملے گر خاک گیرد زر شود ناقص ار زَر بُرد خاکستر شود کامل انسان خاک پکڑےتو سونا بن جائے ناقص اگر سونا لے لے تو خاک ہو جائے در بہاراں کے شود سَر سبز سنگ خاک شو تا گل بَروید رنگ رنگ موسم بہار میں پتھر سر سبز و شاداب کب ہوتا ہے خاک (مٹی) بن جا تاکہ رنگ برنگ کے پھول کھلیں ہمنشینی مُقبلاں چوں کمیاست...

صد ہزاراں نیزہ فرعون را در شکست آں موسیٰ با یک عصا فرعون کے لاکھوں نیزے حضرت موسیٰ نے ایک لاٹھی سے توڑ دیے صد ہزاراں طب جالنیوس بود پیش عیسیٰ و دمش افسوس بود جالنیوس کی لاکھوں طبیں(نسخے) تھیں حضرت عیسیٰ کے دم(پھونک) کے سامنے ہار گئیں صد ہزاراں دفتر اشعار بود پیش حرِف اُمیش آں عار بود لاکھوں...

اسی مضمون میں شبلی نے فارابی اوربو علی سینا کی رباعیات کے حوالے دئیے ہیں۔ اسرار وجود خام و ناپخته بماند و آن گوهر بس شریف ناسفته بماند هر کس به دلیل عقل چیزی گفتند آن نکته که اصل بود ناگفته بماند (فارابی) دل گر چه درین بادیه بسیار شتافت یک موی ندانست و بسی موی شکافت گرچه ز دلم هزار خورشید...

ترجمہ کر دیجئے۔

رباعی کس را پس پردہ قضا راہ نشد وز سر قدر ہیچ کس آگاہ نشد ہر کس ز سر قیاس چیزے گفتند معلوم نگشت وقصہ کوتاہ نشد امام غزالی بحوالہ الغزالی از مولانا شبلی نعمانی

اے مرا تو مصطفٰیؐ من چوں عمرؓ از برائے خدمتت بندم کمر (مولانا جلال الدین رومی بلخی) اے (بزرگ)! (کہ) تو میرا مصطفیٰ (صلی الله علیہ وسلم)، (کی طرح) ہے اور میں عمر (رضی الله عنھا) کی طرح ہوں، تیری خدمات گاری کے لئےمیں کمر بستہ ہوں۔

ﮔﻞ ﺍﺯ ﺭﺧﺖ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﻧﺎﺯﮎ ﺑﺪﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺪﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻠﺒﻞ ﺯ ﺗﻮ ﺁﻣﻮﺧﺘﮧ ﺷﯿﺮﯾﮟ ﺳﺨﻨﯽ ﺭﺍ ﺳﺨﻨﯽ ﺭﺍ پھولوں نے نازک بدنی آپ سے سیکھی بلبل نے اپنی زبان کی مٹھاس آپ سے سیکھی ﮨﺮ ﮐﺲ ﮐﮧ ﻟﺐ ﻟﻌﻞ ﺗﺮﺍ ﺩﯾﺪﮦ ﺑﮧ ﺩﻝ ﮔﻔﺖ ﺣﻘﺎ ﮐﮧ ﭼﮧ ﺧﻮﺵ ﮐﻨﺪﮦ ﻋﻘﯿﻖ ﯾﻤﻨﯽ ﺭﺍ جس نے بھی آپ کے ہونٹوں کو دیکھا تو دل سے کہا حق ہے کہ کیا خوب یمنی عقیق ہیں...

قبلہ شاہاں بود تاج و گہر قبلہ ارباب دنیا سیم و زر قبلہ صورت پرستاں آب و گل قبلہ معنی شناساں جان و دل قبلہ زہاد محراب قبول قبلہ بد سیرتاں کار فضول قبلہ تن پروراں خواب و خورش قبلہ انساں بدانش پرورش قبلہ عاشق وصال بے زوال قبلہ عارف جمال ذوالجلال (مولانا جلال الدین رومی)