نتائج تلاش

محترم جناب الف عین صاحب

اس سے مرا جو عہد و پیمان ہو گیا ہے پورا ہمارا آدھا ایمان ہو گیا ہے تنہائیاں مری سب گھٹ گھٹ کے مر گئی ہیں شب کو محبتوں کا سامان ہو گیا ہے نازک سی جاں نے مجھ کو قوت عجب ہے بخشی جو راستہ کٹھن تھا ، آسان ہو گیا ہے بادِ صبا نے جب سے بوسہ دیا ہے اس کو تب سے وہ گل چمن کا سلطان ہو گیا ہے ہوتا تھا...

آپ نے نثری نظم کو کیا ہی خوب صورت نام دیا ہے "مادر پدر آزاد نظم"

محترم جناب الف عین صاحب، محترم جناب محمد یعقوب آسی صاحب

جہیز و زر لئے بن جو رفاقت کر نہیں سکتا وہ عورت کی کبھی بھی دل سے عزت کر نہیں سکتا سمجھتا ہو جو عورت کو فقط اک جسم اے لوگو! وہ روحِ زن سے مر کر بھی محبت کر نہیں سکتا نصیحت کر رہا ہے زن کو کس منہ سے وہ پردے کی جو خود اپنی نگاہوں کی حفاظت کر نہیں سکتا یہاں با ریش زانی بھی کھڑا ہوتا ہے منبر پر...

اس طرح کیسا رہے گا؟ ہیں اس کے دم سے ہی زندہ قرابت داریاں ساری سبھی رشتوں کی ناتوں کی حرارت ایک عورت ہے اردو لغت میں لفظ " انثیٰ" موجود تھا، اس لئے لکھ دیا۔ اس کے علاوہ کوئی دوسرا لفظ ذہن میں ہی نہیں آیا۔ نوید کی اولاد کی ضمانت بھی عورت ہی ہے کیونکہ سب لوگوں کی نسلوں کا مستقبل عورت کے ہاتھوں میں...

پہلے میں نے "اللہ" کو مفعول ہی باندھا تھا لیکن پھر مصرع بدل دیا کہ شاید مفعول باندھنا مستحسن نہیں ہو گا۔ لیکن یہ تو الٹ ہی ہو گیا ۔ اور مزے کی بات کہ دوسرا مصرع میں بھی "جو ان سب میں سے افضل ہے" ہی لکھا تھا ، لیکن پھر یہ سوچ کر "جو" اور "ہے" کی جگہ بدل دی کہ اس طرح یہ نثر لگنے لگ جاتا ہے، جبکہ...

اگر ہے مرد سورج تو تمازت ایک عورت ہے سبھی پُر نور آنکھوں کی بصارت ایک عورت ہے اسی کے دم سے ہیں قائم جہاں میں رونقیں ساری کثافت در کثافت میں لطافت ایک عورت ہے عنایت کی ہیں اللہ نے بہت سی نعمتیں ہم کو ہے ان سب میں سے افضل جو ، وہ نعمت ایک عورت ہے ہیں چرچے ماں کی الفت کے زماں میں بھی مکاں میں...

بہت بہت شکریہ جناب۔

کیا اس غزل کے قوافی درست ہیں؟ محترم جناب الف عین صاحب ، محترم جناب مزمل شیخ بسمل صاحب

یہاں بھی میں "لوٹ جانا" اور "لوٹ کر جانا" کے فرق کو سمجھنے سے قاصر ہوں کیا شعر میں حقیقت کو بیان نہیں کیا جا سکتا؟ براہ مہربانی تھوڑی وضاحت فرما دیں

"اسے مل کے" اور "اس سے مل کے" میں کیا فرق ہے؟ وضاحت کر دیں تو نوازش ہو گی۔ میرا مشاہدہ ہے کہ عام بول چال میں لفظ "نہ" کو کبھی کبھی ہم لمبا کر کے بھی بول دیتے ہیں۔ کیا شاعری میں یہ گنجائش بالکل موجود نہیں ہے کہ "نہ" کو لمبا کر کے بولا جائے یعنی اس کو ہجائے کوتاہ کی بجائے ہجائے بلند باندھا جائے؟...

یہ جہاں عارضی ٹھکانہ ہے ایک دن سب نے لوٹ جانا ہے زندگی اس نے دی ہمیں کیونکہ اس نے ہم سب کو آزمانا ہے کیوں بنا ہے وہ شیخ داروغہ؟ کام اس کا تو بس بتانا ہے ان کناروں پہ میں نہیں چلتا راستہ میرا درمیانہ ہے جس میں بستے نہیں خلوص و وفا ریزہ ریزہ وہ آشیانہ ہے وہ سراپا ہے حسن، اور لوگو! حسن کا ہر...

کسی ہاتھ کو تھامنا چاہتا ہوں اسے تھامے چلنا سدا چاہتا ہوں مکمل نہیں ہوں، کمی سی ہے کوئی کرے کوئی پُر یہ خلا، چاہتا ہوں میں عاشق نہیں تھا، میں واللہ نہیں تھا اسے مل کے اب میں ہوا چاہتا ہوں محبت ہے جس سے بے پایاں مجھ کو رفاقت میں اس کی سدا چاہتا ہوں ہمیشہ دِکھی ہے جو چادر میں لپٹی اسے باہوں...

مطلب یہ ہے کہ اگر میری دعا قبول ہو گئی تو مجھے میرا محبوب (دریا) مل جائے گااور اگر ایسا نہ ہوا تو اس میں بھی کوئی نہ کوئی حکمت ہو گی اور میری قسمت میں اس سے بھی بہتر شخص (سمندر) ہو گا۔ یہ فعل امر "اِرحَم" نہیں ، بلکہ اسم التفضیل "اَرحَم" ہے یعنی "سب سے زیادہ رحم کرنے والا"، جیسا کہ ارحم...

میرا بھی یہی خیا ل تھا کہ ایک دو مزید رومانوی شعر لکھ کر غزل کو دو حصوں میں تقسیم کر دوں تو زیادہ بہتر رہے گا۔

قافیوں کا مسئلہ تو حل ہوا۔ اب محترم جناب الف عین صاحب کے تبصرے کا انتظا ر ہے

ترمیم کے بعد شعر پیش خدمت ہے: جہالت ہے کہ بیٹی کی ولادت جرم کہلائے سبب ہے مرد بیٹی کا مگر عورت سزا پائے مرد کو بیٹی کا سبب اس لئے قرار دیا جا رہا ہے کیونکہ سائنس سے یہ ثابت ہو چکا ہے کہ بچے کی جنس کا تعین مرد کے تولیدی مادے سے ہوتا ہے، اور عورت کا بچے کی جنس کے تعین میں کوئی کردار نہیں ہوتا۔

میری رائے میں حرف روی سے پہلے کی حرکت کا ایک جیسا ہونا صرف اس وقت ضروری ہے جب حرف روی ساکن ہو، لیکن یہاں حرف روی ل ساکن نہیں ہے۔ باقی اساتذہ کرام بہتر رہنمائی کر سکتے ہیں۔

تم نے غلط سنا تھا، خوشیوں کا در کھلے گا اس عشق میں تو یارو! دکھ درد ہی ملے گا وعدہ کیا ہے اس نے وہ شام کو ملے گی آئے گی وہ گھڑی کب، سورج یہ کب ڈھلے گا؟ ہلتا نہیں ہے کیوں سر اثبات یا نفی میں اس دل میں کیا ہے آخر، یہ راز کب کھلے گا؟ میں مانگتا ہوں اس کو ہر اک دعا میں رب سے دریا نہ مل سکا تو...