سولھویں سالگرہ اردو محفل کی جشن سالگرہ پہ محفل و محفلین کے لیے تہنیتی پیغامات اور کارڈز

[گُلِ یاسمیں]

میں سچی کہہ رہا ہوں مجھے کبھی دوسری شادی کی خواہش نہیں رہی

شاباش

 

[صابرہ امین]

جی ہوسکتا ہے!!!


اور آپ کی دوری کا سبب کیا بنا؟؟؟

بس لاک ڈاؤن ختم اور جاب دوبارہ شروع ۔ ۔ یہ معصوم سی وجہ تھی ۔ اور آئندہ بھی ہو گی شائد۔

 

[صابرہ امین]

یہ ماہی کے بس کی بات نہیں لگ رہی!!!

یہ کسی محفلین کے بس کی بات نہیں ۔ (کیونکہ کوئی چاہتا ہی نہیں ہے )

 

[صابرہ امین]

کہیں ایسا نہ ہو کہ غصے میں آکر ہم دونوں بھائی گھر چھوڑ جائیں۔۔۔
اور گھر چھوڑ جائیں تو دوسرے گھر کے ہوجائیں!!!

آج سیما آپا آپ کی آمد سے بے حد خوش ہوں گی یقیناً ۔ ۔

 

[صابرہ امین]

صابرہ امین بہن تیسرے قطرے سے اپنے گھر کو بچانے پہ جتی ہوئی تھیں

اف ایسا کچھ نہیں ہے ۔ یہ تو ہر خاتون ہی کو کرنا چاہئے۔ بغیر کسی وجہ کے بھی ۔ زمانہ خراب ہے بھئی ۔

 

[گُلِ یاسمیں]

بس لاک ڈاؤن ختم اور جاب دوبارہ شروع ۔ ۔ یہ معصوم سی وجہ تھی ۔ اور آئندہ بھی ہو گی شائد۔

نہیں نہیں نہینننننن
صابرہ آپا کہہ دیجئیے کہ آپ آیا کریں گی فرصت نکال کر۔

 

[محمد عبدالرؤوف]

نہیں نہیں نہینننننن

کوئی پرانی فلم کا سین ہو جیسے

 

[گُلِ یاسمیں]

کوئی پرانی فلم کا سین ہو جیسے

وہ بھی خالہ بہار بیگم کے جیسے ماتھے پہ ہاتھ مارتے ہوئے ۔

 

[محمد عبدالرؤوف]

اف ایسا کچھ نہیں ہے ۔ یہ تو ہر خاتون ہی کو کرنا چاہئے۔ بغیر کسی وجہ کے بھی ۔ زمانہ خراب ہے بھئی ۔

اب کہیں خواتین اپنے شوہروں سے یہ نہ کہنا شروع کر دیں "نکلو نہ بے نقاب زمانہ خراب ہے"

 

[صابرہ امین]

نہیں نہیں نہینننننن
صابرہ آپا کہہ دیجئیے کہ آپ آیا کریں گی فرصت نکال کر۔

محفل سے دور رہنا کب آسان ہے دوست ۔ ان شاء اللہ

 

[گُلِ یاسمیں]

محفل سے دور رہنا کب آسان ہے دوست ۔ ان شاء اللہ

جیتی رہئیے خوش رہئیے

 

[صابرہ امین]

اب کہیں خواتین اپنے شوہروں یہ نہ کہنا شروع کر دیں "نکلو نہ بے نقاب زمانہ خراب ہے"

اففف اللہ، اب ایسا تو نہیں ۔ بس اپنی آنکھیں کھلی رکھیں ۔

 

[محمد عبدالرؤوف]

اففف اللہ، اب ایسا تو نہیں ۔ بس اپنی آنکھیں کھلی رکھیں ۔

کیا آپ یقین کریں گی کہ ہمارے ہمسائے کے ایک خاندان کی ایک عورت نے خود اپنے شوہر کے لیے ایک خاتون ڈھونڈ کر شادی کرائی

 

[صابرہ امین]

کیا آپ یقین کریں گی کہ ہمارے ہمسائے کے ایک خاندان کی ایک عورت نے خود اپنے شوہر کے لیے ایک خاتون ڈھونڈ کر شادی کرائی

احمقوں کی کمی نہیں غالب
ایک ڈھونڈو ہزار ملتے ہیں

 

[محمد عبدالرؤوف]

احمقوں کی کمی نہیں غالب
ایک ڈھونڈو ہزار ملتے ہیں

نہیں، ان کا واقعتاً مسئلہ تھا اور سننے والوں نے اس خاتون کی تعریف کی
ایک تو ٹھیک ٹھاک پیسے والے ہیں اور ان کی کوئی اولاد نہ ہوئی اب دونوں ادھیڑ عمری کو پہنچ گئے تو خاتون نے ایک بیوہ تلاش کی، جس کی پہلے سے اولاد تھی لیکن اس بیوہ سے شادی کے بعد بھی انہیں اولاد نہ ہوئی۔ آخر اس مرد نے اپنی نئی بیوی کو کہا تم ہم بڈھوں کے ساتھ کیوں خوار ہوتی ہو تم جاؤ اپنے پوتے پوتیوں کا سکھ تو دیکھ لو

 

[گُلِ یاسمیں]

نہیں، ان کا واقعتاً مسئلہ تھا اور سننے والوں نے اس خاتون کی تعریف کی
ایک تو ٹھیک ٹھاک پیسے والے ہیں اور ان کی کوئی اولاد نہ ہوئی اب دونوں ادھیڑ عمری کو پہنچ گئے تو خاتون نے ایک بیوہ تلاش کی، جس کی پہلے سے اولاد تھی لیکن اس بیوہ سے شادی کے بعد بھی انہیں اولاد نہ ہوئی۔ آخر اس مرد نے اپنی نئی بیوی کو کہا تم ہم بڈھوں کے ساتھ کیوں خوار ہوتی ہو تم جاؤ اپنے پوتے پوتیوں کا سکھ تو دیکھ لو

یہ سکھ اسی گھر میں سب مل کر بھی تو دیکھ سکتے تھے نا؟

 

[محمد عبدالرؤوف]

یہ سکھ اسی گھر میں سب مل کر بھی تو دیکھ سکتے تھے نا؟

مجھے باقی کہانی کا تو علم نہیں لیکن خودداری اس چیز کی اجازت کہاں دیتی ہے کہ کسی کے گھر پڑاؤ ڈال دیا جائے

 

[صابرہ امین]

نہیں، ان کا واقعتاً مسئلہ تھا اور سننے والوں نے اس خاتون کی تعریف کی
ایک تو ٹھیک ٹھاک پیسے والے ہیں اور ان کی کوئی اولاد نہ ہوئی اب دونوں ادھیڑ عمری کو پہنچ گئے تو خاتون نے ایک بیوہ تلاش کی، جس کی پہلے سے اولاد تھی لیکن اس بیوہ سے شادی کے بعد بھی انہیں اولاد نہ ہوئی۔ آخر اس مرد نے اپنی نئی بیوی کو کہا تم ہم بڈھوں کے ساتھ کیوں خوار ہوتی ہو تم جاؤ اپنے پوتے پوتیوں کا سکھ تو دیکھ لو

تو لوگوں کو خوش کرنے کا بھلا کیا فائدہ ہوا ۔ خوامخواہ کہ ایک ایکٹیویٹی ہوئی مسئلہ تو حل نہ ہوا ۔ اور پھر بیچاری کو بے آسرا چھوڑ دیا ۔ بے مروتی کی حد ہے ۔ ۔ دولت کے کئی نیک مصارف بھی ہو سکتے ہیں ۔ کسی کو گود بھی لیا جا سکتا ہے ۔

 

[محمد عبدالرؤوف]

تو لوگوں کو خوش کرنے کا بھلا کیا فائدہ ہوا ۔ خوامخواہ کہ ایک ایکٹیویٹی ہوئی مسئلہ تو حل نہ ہوا ۔ اور پھر بیچاری کو بے آسرا چھوڑ دیا ۔ بے مروتی کی حد ہے ۔ ۔ دولت کے کئی نیک مصارف بھی ہو سکتے ہیں ۔ کسی کو گود بھی لیا جا سکتا ہے ۔

اللہ پاک اس آزمائش سے کسی کو نہ گزارے، لیکن میں نے ایسی آزمائش میں مبتلا لوگوں کو دیکھا ہے اچھے خاصے پڑھے لکھے لوگ بھی پیروں کی درباروں پر ماتھا ٹیکنے سے بھی گریز نہیں کرتے

 

[گُلِ یاسمیں]

مجھے باقی کہانی کا تو علم نہیں لیکن خودداری اس چیز کی اجازت کہاں دیتی ہے کہ کسی کے گھر پڑاؤ ڈال دیا جائے

مطلب کہ پہلے اولاد کی خاطر نکاح کیا، اولاد نہیں ہوئی تو اسے گھر سے بھیج دیا۔۔۔ اس سارے میں اس عورت کا کیا قصور۔۔ ظاہر ہے کہ چھوٹے بچے ہی ساتھ لائی ہو گی نا۔ اور وہیں اس گھر میں پلے ہوں گے۔
یقیناً ایسا ہی کوئی معاملہ ہو گا۔ پھر تو ظلم ہو گیا نا اس پر۔
"خودداری" کس کی؟ بچوں کی یا اس گھر سے نکالی جانے والی عورت کی؟