محمد امین
لائبریرین
لگتا ہے محسن صاحب کے ذہن پر "زیورات" سوار تھے ؛)
اردو کے مٹتے الفاظ
- صاحب لڑی عندلیب
- تاریخ ابتداء
لگتا ہے محسن صاحب کے ذہن پر "زیورات" سوار تھے ؛)
شمشاد
لائبریرین
اُس کوٹھے اور اس کوٹھے میں زمین آسمان کا فرق ہے۔
ہمارے ہاں دیہاتوں میں جو کوٹھے ہوتے ہیں، عموماً ان کی دیواریں نہیں ہوتیں، تو نانیاں دادیاں اس لیے بھی منع کرتی ہیں کہ کوٹھے پر بے دھیانی میں گھومتے پھرتے کہیں نیچے نہ گر پڑیں۔ (اب نیچے گرنے کو بھی دوسرے الفاظ میں لے سکتے ہیں)۔
دیہات میں آپ ایک کوٹھے پر چڑھ جائیں تو جی چاہے تو اوپر ہی اوپر آدھا گاؤں گھوم آئیں۔
ہمارے ہاں دیہاتوں میں جو کوٹھے ہوتے ہیں، عموماً ان کی دیواریں نہیں ہوتیں، تو نانیاں دادیاں اس لیے بھی منع کرتی ہیں کہ کوٹھے پر بے دھیانی میں گھومتے پھرتے کہیں نیچے نہ گر پڑیں۔ (اب نیچے گرنے کو بھی دوسرے الفاظ میں لے سکتے ہیں)۔
دیہات میں آپ ایک کوٹھے پر چڑھ جائیں تو جی چاہے تو اوپر ہی اوپر آدھا گاؤں گھوم آئیں۔
محمد امین
لائبریرین
ہاہاہا۔۔۔ جی مجھے پتا ہے دونوں میں زمین و آسمان کا فرق ہے
ویسے دو تین گھروں تک تو ہم بھی گھوم چکے ہیں اپنے کوٹھے سے ؛) ۔۔
محمدکامران اختر
محفلین
محمد امین
لائبریرین
شمشاد
لائبریرین
اگر کوٹھے کے گردا گرد مناسب اونچائی کی دیواریں ہوں تو نیچے گرنے کا خطرہ نہیں رہتا۔
یہ دیواریں ذومعنی ہیں۔
محمدکامران اختر
محفلین
ابوشامل
محفلین
جو میرے خیال میں اس وقت آپ کے ذہن پر سوار رہنے چاہئیں
عثمان
محفلین
یوں کر لیجیے۔ کہ اگر دوسروں کے کوٹھے کے گرد اونچی دیواریں ہوں تو بندے کا نیچے گرنے کا احتمال باقی نہیں رہتا۔
عین عین
لائبریرین
قنات تو اب گم ہو گیا ہے کہیں، البتہ شامیانہ کبھی کبھی سننے کو مل جاتا ہے
اسی طرح بٹوا (پرس) بھی اب نہیں بولا جاتا یا لکھا جاتا۔
خاص دان بھی کوئی شے ہوا کرتی تھی۔
دھاتوں کے نام بھی اب انگریزی و دیگر زبانوں میں ادا کیے جاتے ہیں، مثلا تانبہ، پیتل، کانسی (سلور) ،
باغ یا باغیچہ
جب کہ " یہ پتا معلوم ہے" کی جگہ ’’ یہ ایڈریس معلوم ہے" اور کسی کو پتا سمجھاتے ہوئے اگر "مڑنے" اور "دائیں بائیں" کا بتانا ہو تو اب یوں سننے کو ملتا ہے کہ : فلاں جگہ سے آگے آیں گے تو ایک ٹرننگ ہے وہاں سے لیفٹ کو ٹرن ہوں گے تو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اسی طرح بٹوا (پرس) بھی اب نہیں بولا جاتا یا لکھا جاتا۔
خاص دان بھی کوئی شے ہوا کرتی تھی۔
دھاتوں کے نام بھی اب انگریزی و دیگر زبانوں میں ادا کیے جاتے ہیں، مثلا تانبہ، پیتل، کانسی (سلور) ،
باغ یا باغیچہ
جب کہ " یہ پتا معلوم ہے" کی جگہ ’’ یہ ایڈریس معلوم ہے" اور کسی کو پتا سمجھاتے ہوئے اگر "مڑنے" اور "دائیں بائیں" کا بتانا ہو تو اب یوں سننے کو ملتا ہے کہ : فلاں جگہ سے آگے آیں گے تو ایک ٹرننگ ہے وہاں سے لیفٹ کو ٹرن ہوں گے تو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
گمنام زندگی
محفلین
چھوڑیں جی اردو وردو ، ترقی کی تمام راہیں بند کردی اس نے 
غیر متفق اور نا پسندیدہ تو ملنے ہی ہیں
دیکھنا یہ ہے کہ کتنے متفق ہیں
غیر متفق اور نا پسندیدہ تو ملنے ہی ہیں
دیکھنا یہ ہے کہ کتنے متفق ہیں
شکیل احمد خان23
محفلین
نعمت خانہ لکڑی کی اُس ٹھگنی سی الماری کو کہتے تھے جس میں ہوا کی آمد ورفت کے لیے جالیاں ہوتی تھیں ، شاید دروازے بھی جالی دار ہوتے تھے ورنہ دونوں پہلوتو بہرحالی دار ہی ہوتے ۔۔۔۔
چنگیر کھجورکے پتوں سے بٹا /بناتھال یا کسی اور درخت کے تنکوں سے بنا طباق جو عموماً روٹیاں رکھنے کے کام آتا مگر پھول اور مٹھائیاں رکھنے کاکام بھی دیتا۔میں نے اپنے بزرگوں سے اِسے ڈلیہ کہتے بھی سُنا ہے۔۔
غوری وہ رکابی / پلیٹ / ڈِش تھی جو عموماً تانبے کی ہوتی اور قلعی کراکے چمکداربنالی جاتی ،اِس کے کناروں پرکنگورے ہوتے تھے اوریہ قدرے گہری بھی ہوتی تھی ۔بچوں کے عقیقے، ختنہ ،بسم اللہ جیسے مواقع پر خوشی میں اعزاء و اقربا میں بانٹی جاتی اور جنھیں دی جاتی وہ خوشی خوشی قبول کرلیتے اور دوسرے برتنوں کی نسبت اِنھیں زیادہ محبت ، حفاظت اور احتیاط سے رکھتے اور برتتےتھے۔۔۔۔
چنگیر کھجورکے پتوں سے بٹا /بناتھال یا کسی اور درخت کے تنکوں سے بنا طباق جو عموماً روٹیاں رکھنے کے کام آتا مگر پھول اور مٹھائیاں رکھنے کاکام بھی دیتا۔میں نے اپنے بزرگوں سے اِسے ڈلیہ کہتے بھی سُنا ہے۔۔
غوری وہ رکابی / پلیٹ / ڈِش تھی جو عموماً تانبے کی ہوتی اور قلعی کراکے چمکداربنالی جاتی ،اِس کے کناروں پرکنگورے ہوتے تھے اوریہ قدرے گہری بھی ہوتی تھی ۔بچوں کے عقیقے، ختنہ ،بسم اللہ جیسے مواقع پر خوشی میں اعزاء و اقربا میں بانٹی جاتی اور جنھیں دی جاتی وہ خوشی خوشی قبول کرلیتے اور دوسرے برتنوں کی نسبت اِنھیں زیادہ محبت ، حفاظت اور احتیاط سے رکھتے اور برتتےتھے۔۔۔۔
آخری تدوین:
شکیل احمد خان23
محفلین
جیسے بہت سے الفاظ ہم سے بچھڑکر کہاں سے کہاں پہنچ گئے ایسے ہی یہ لڑی بھی اوراقِ گم گشتہ کی طرح نظروں سے اوجھل تھی اور آج بالاتفاق مل گئی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جی تو چاہا یوریکا۔۔۔یوریکا ۔۔کا نعرہ لگایا جائے ۔۔۔۔۔
شکیل احمد خان23
محفلین
صدری/ بنڈی۔۔۔۔سردیوں کا پہناوا تھا جو قمیض کے اندر پہنتے ۔سینہ گرم رکھتا اور سردی سے بچاتاتھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مجھے حیرت ہے کہ ہجرت کے زمانے میں سیٹل ہونے کے بعد بھی بہت عرصے تک کراچی کے بزرگ اِسے سینے سے لگائے رہے،حالانکہ کراچی کے معتدل موسم اور بے ضررآب و ہوا میں اِس کی چنداں ضرورت نہ تھی مگر’’ماضی سے دُوری کااحساس دل میں جوگدازپیدا کردیتا ہے ،اُس میں پھول تو پھول کانٹے بھی عزیزہوجاتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔‘‘شاید یہ اسی کا ثمرہ اور اثر تھا۔