ا۔ب۔پ ۔۔۔۔۔ کھیل نمبر 62

[سیما علی]

لیجیے بھیا صاحباں ، سسی ، سوہنی ہیر کو کیسے بھول گئے؀
سسی سوہنی صاحباں سہتی ہیر جے ہوئی
لبھے گی کوئی خواباں دی تعبیر جے ہوئی

 

[سید عاطف علی]

لیجیے بھیا صاحباں ، سسی ، سوہنی ہیر کو کیسے بھول گئے؀
سسی سوہنی صاحباں سہتی ہیر جے ہوئی
لبھے گی کوئی خواباں دی تعبیر جے ہوئی

میں پنھوں ماہیوال اور رانجھے صاحبان کو کہاں بٹھاتا پھر ؟ اس لیے بھولنا پڑا آپا۔

 

[سیما علی]

نام بھی وارث شاہ کا وہاں آئے گا۔ہیر رانجھا کا قصہ جب کہیں۔۔۔جہاں کہیں سنا اور سنایا جائے گا۔۔۔

 

[سید عاطف علی]

نام بھی وارث شاہ کا وہاں آئے گا۔ہیر رانجھا کا قصہ جب کہیں۔۔۔جہاں کہیں سنا اور سنایا جائے گا۔۔۔

واقعی آپا ۔ پریم کرنا کوئی پاپ تھوڑی ہے

 

[سیما علی]

ء کہاں ہے کبھی کبھی اُنھیں بھی یاد کرلیا جائے

 

[سید عاطف علی]

ء کہاں ہے کبھی کبھی اُنھیں بھی یاد کرلیا جائے

ہمزہ کو تو چھوڑو، اس کی کاف سے کچی ہے ۔

 

[سیما علی]

واقعی آپا ۔ پریم کرنا کوئی پاپ تھوڑی ہے

یہ دیکھیے ۔۔ہیر وارث شاہ کی مقبولیت کا اندازہ آپ اس طرح بھی لگا سکتے ہیں کہ اس شاہکار کا ترجمہ انگریزی۔فرانسیسی۔ عربی، فارسی۔سنسکرت اور اردو زبانوں میں کیا جاچکا ہے۔۔

 

[سیما علی]

آپ وارث شاہ کی شاعری میں ان کرداروں کے مابین ایک ربطِ خاص دیکھ سکتے ہیں ۔۔اپنی شاعری میں جہاں ضروری سمجھا وہاں ان کے درمیان مکالمے کی فضا کو مضبوطی سے جوڑدیا ہے۔اس میں اخلاقی سبق کوئی سنہری قول یا کوئی مشہور ضرب المثل ہوتی ہے

 

[گُلِ یاسمیں]

بہت سارے گول گپے بنائے اور سب کو کھلائے۔ پنیر پالک اور انڈے کوفتے نان چاول اس کے علاوہ۔ ٹرائفل بھی بنانا پڑا۔۔۔ یعنی کہ رو رو کٹی اتوار

 

[سید عاطف علی]

پالک پنیر اور اتنا کچھ ۔منہ میں پانی آگیا بھئی ۔پیر کو سنبھل جانا اتوار تو کٹ گئی ،

 

[محمد شکیل خورشید]

تخت ہزارے کے رانجھے اور سیال کی ہیر کے قصے کے ذریعے ہمارے صوفی شعرا صدیوں سے ہمیں محبت کا درس دے رہے ہیں لیکن ہمارے معاشرے میں آج بھی کیدو غیرتمند اور ہیر آوارہ سمجھی جاتی ہے

 

[سیما علی]

ٹیڑھی کھیر ہے شکیل بھیا یہ معاشرہ ؀
تیری عاجزی عجز منظور کیتی تاں میں مندراں کن وچہ سوریاں اوئے
وارث شاہ نہ عادتاں جاندیاں نیں بھاویں کٹئے پوریاں پوریاں اوئے
ترجمہ: ’’میں نے تو تیرا عجز و انکساری کو منظور کرکے تیرے کانوں میں مندریں ڈالی تھیں، وارث شاہ لیکن عادتیں نہیں جاتیں خواہ اس آدمی کی پور پور ہی کیوں نہ کاٹا دیا جائے۔‘‘

 

[سیما علی]

پالک پنیر اور اتنا کچھ ۔منہ میں پانی آگیا بھئی ۔پیر کو سنبھل جانا اتوار تو کٹ گئی ،

ثمرین کو بھی آواز دیتے ہیں اتنا کچھ بنایا ہے ہماری گُل بٹیا نے ۔

 

[وجی]

جی تو محفل کیسی چل رہی ہے ؟
چائے آئی کہ نہیں ؟؟

 

[سید عاطف علی]

چائے کی فکر ہو رہی ہے ہمیں ۔ رام جی نیپال جانے کے لیے پر تول رہے ہیں ۔
ثمرین کا کام کچھ بڑھ جائے گا۔

 

[عظیم]

حلوہ بھی بنانا آتا ہے ثمرین کو؟ چائے تو اچھی بنا لیتی ہے

 

[سیما علی]

حلوہ بھی بنانا آتا ہے ثمرین کو؟ چائے تو اچھی بنا لیتی ہے

خیر سے ہماری بچی بہت سُگھڑ ہے

 

[وجی]

دعا ہے اسکے لیئے

 

[محمد شکیل خورشید]

ٹیڑھی کھیر ہے شکیل بھیا یہ معاشرہ ؀
تیری عاجزی عجز منظور کیتی تاں میں مندراں کن وچہ سوریاں اوئے
وارث شاہ نہ عادتاں جاندیاں نیں بھاویں کٹئے پوریاں پوریاں اوئے
ترجمہ: ’’میں نے تو تیرا عجز و انکساری کو منظور کرکے تیرے کانوں میں مندریں ڈالی تھیں، وارث شاہ لیکن عادتیں نہیں جاتیں خواہ اس آدمی کی پور پور ہی کیوں نہ کاٹا دیا جائے۔‘‘

ڈرتے ڈرتے لکھا تھا یہ کمنٹ کہیں کہیں یہاں بھی کیدو نہ آجائے، شکر ہے محفل میں حالات بہتر ہیں
شکریہ بہن میری بات کی تائید کرنے پر

 

[سید عاطف علی]

ڈرتے ڈرتے لکھا تھا یہ کمنٹ کہیں کہیں یہاں بھی کیدو نہ آجائے، شکر ہے محفل میں حالات بہتر ہیں
شکریہ بہن میری بات کی تائید کرنے پر

ذرا میرے سامنے آئے پھر بتاتا ہوں اسے۔