تخلیق یا ارتقاء
- صاحب لڑی نبیل
- تاریخ ابتداء
فرقان احمد
محفلین
شکریہ! پہلی فرصت میں پڑھنے کا ارادہ ہے۔ایک اور مضمون کا ربط پیش ہے (پہلے بھی محفل پر شریک کر چکا ہوں): The Relativity of Wrong
زیک
مسافر
تھیوری، لا، فیکٹ، ہائیپوتھسس وغیرہ سائنس کے اولین اسباق میں سے ہیں۔
آصف اثر
معطل
فی الحال ایک سادہ اور بنیادی سوال:
کیا آپ ارتقا کے مفروضے ”ایک نوع دوسرے نوع میں وقت کے ساتھ بتدریج تبدیل ہوجاتاہے۔ جتنے بھی جاندار ہیں یہ سب ایک دوسرے سے (ارتقا پرستوں کے شجرے کے مطابق) موجودہ شکل میں موجود ہیں۔“ کو تسلیم کرتے ہیں؟
مثلا انسان اور چمپنزی کے اجداد ایک ہیں۔
آخری تدوین:
La Alma
لائبریرین
ڈارون کی تھیوری پر criticism ملاحظہ فرمائیں۔
"Today our duty is to destroy the myth of evolution, considered as a simple, understood, and explained phenomenon which keeps rapidly unfolding before us. Biologists must be encouraged to think about the weaknesses and extrapolations that theoreticians put forward or lay down as established truths. The deceit is sometimes unconscious, but not always, since some people, owing to their sectarianism, purposely overlook reality and refuse to acknowledge the inadequacies and falsity of their beliefs."
Grasse, Pierre-Paul (1977)
Evolution of Living Organisms
Academic Press, New York, N.Y., p.8
Darwin's theory is not inductive,—not based on a series of acknowledged facts pointing to a general conclusion,—not a proposition evolved out of the facts, logically, and of course including them. To use an old figure, I look on the theory as a vast pyramid resting on its apex, and that apex a mathematical point."
But I cannot conclude without expressing my detestation of the theory, because of its unflinching materialism;—because it has deserted the inductive track, the only track that leads to physical truth;—because it utterly repudiates final causes, and therby indicates a demoralized understanding on the part of its advocates.
The Spectator, 1860
from David L. Hull,
Darwin and His Critics. The Reception of Darwin's Theory of Evolution by the Scientific Community,
Harvard University Press, 1973, pages 155-170
"Between two successive geological periods, changes have taken place among plants and animals. But none of those primordial forms of life which naturalists call species, are known to have changed during any of these periods. It cannot be denied that the species of different successive periods are supposed by some naturalists to derive their distinguishing features from changes which have taken place in those of preceding ages, but this is a mere supposition, supported neither by physiological nor by geological evidence; and the assumption that animals and plants may change in a similar manner during one and the same manner is equally gratuitous."
Louis Agassiz
Contributions to Natural History: Essay on Classification, p. 51.
"The point, however, is that the doctrine of evolution has swept the world, not on the strength of its scientific merits, but precisely in its capacity as a Gnostic myth. It affirms, in effect, that living beings created themselves, which is, in essence, a metaphysical claim.... Thus, in the final analysis, evolutionism is in truth a metaphysical doctrine decked out in scientific garb."
Smith, Wolfgang
Teilhardism and the New Religion
Tan Books and Publishers, 1988, Rockford, Illinois, p. 24
Those who accept Mr. Darwin's account of the descent of man must accept along with it not a little that is, if possible, even more incredible. For example, while a certain monkey race has, by a series of insensible gradations, occurring during a period of enormous length, developed into man, other monkey races, during a yet longer period, have remained monkeys, making no progress whatever! Mr. Darwin, I presume, would maintain that at least half a million of years have passed since man emerged into humanity from the last of his ape-like progenitors How far remote, then, must be the time when the ape from which man has descended, branched away from the stem of the Old World monkeys! But during this period - so long that, to us, it is practically an eternity--Old World monkeys have remained Old World monkeys, with the solitary exception of that wonderful member of the ancient series of the Primates, with his plastic frame, of which Mr. Darwin catches "an obscure glance" through the dim vista of ages."
Agassiz, Elizabeth C. (Ed.).
Louis Agassiz, His Life and Correspondence
Cambridge, Houghton, Mifflin and Co., 1893. p. 647.
Grasse, Pierre-Paul (1977)
Evolution of Living Organisms
Academic Press, New York, N.Y., p.8
Darwin's theory is not inductive,—not based on a series of acknowledged facts pointing to a general conclusion,—not a proposition evolved out of the facts, logically, and of course including them. To use an old figure, I look on the theory as a vast pyramid resting on its apex, and that apex a mathematical point."
But I cannot conclude without expressing my detestation of the theory, because of its unflinching materialism;—because it has deserted the inductive track, the only track that leads to physical truth;—because it utterly repudiates final causes, and therby indicates a demoralized understanding on the part of its advocates.
The Spectator, 1860
from David L. Hull,
Darwin and His Critics. The Reception of Darwin's Theory of Evolution by the Scientific Community,
Harvard University Press, 1973, pages 155-170
"Between two successive geological periods, changes have taken place among plants and animals. But none of those primordial forms of life which naturalists call species, are known to have changed during any of these periods. It cannot be denied that the species of different successive periods are supposed by some naturalists to derive their distinguishing features from changes which have taken place in those of preceding ages, but this is a mere supposition, supported neither by physiological nor by geological evidence; and the assumption that animals and plants may change in a similar manner during one and the same manner is equally gratuitous."
Louis Agassiz
Contributions to Natural History: Essay on Classification, p. 51.
"The point, however, is that the doctrine of evolution has swept the world, not on the strength of its scientific merits, but precisely in its capacity as a Gnostic myth. It affirms, in effect, that living beings created themselves, which is, in essence, a metaphysical claim.... Thus, in the final analysis, evolutionism is in truth a metaphysical doctrine decked out in scientific garb."
Smith, Wolfgang
Teilhardism and the New Religion
Tan Books and Publishers, 1988, Rockford, Illinois, p. 24
Those who accept Mr. Darwin's account of the descent of man must accept along with it not a little that is, if possible, even more incredible. For example, while a certain monkey race has, by a series of insensible gradations, occurring during a period of enormous length, developed into man, other monkey races, during a yet longer period, have remained monkeys, making no progress whatever! Mr. Darwin, I presume, would maintain that at least half a million of years have passed since man emerged into humanity from the last of his ape-like progenitors How far remote, then, must be the time when the ape from which man has descended, branched away from the stem of the Old World monkeys! But during this period - so long that, to us, it is practically an eternity--Old World monkeys have remained Old World monkeys, with the solitary exception of that wonderful member of the ancient series of the Primates, with his plastic frame, of which Mr. Darwin catches "an obscure glance" through the dim vista of ages."
Agassiz, Elizabeth C. (Ed.).
Louis Agassiz, His Life and Correspondence
Cambridge, Houghton, Mifflin and Co., 1893. p. 647.
آصف اثر
معطل
کافی دلچسپ
م حمزہ
محفلین
صبر سے کام لیں۔
فان ذالک من عزم الامور۔
فرقان احمد
محفلین
محترمہ! آپ ایک 'مسلمہ حقیقت' کے خلاف مواد فراہم کر رہی ہیں۔ نتائج کی ذمہ داری ہم پر عائد نہ ہو گی۔
جاسمن
لائبریرین
ایک دوستانہ درخواست
بھئی دلائل دیں اور وہ بھی اردو میں۔
روابط پہ کون جائے اب!
محض اپنے دعووں پہ زور مت دیں۔
نیز یہ کسی کی ذاتی جیت ہار کا مسئلہ نہیں ہونا چاہیے۔
دونوں سمت سے بس دلائل آنے چاہییں اور وہ بھی بغیر کسی طنز اور طعنہ کے۔
پڑھنے والے خود ہی نتائج اخذ کر لیں گے ان شاءاللہ۔
بھئی دلائل دیں اور وہ بھی اردو میں۔
روابط پہ کون جائے اب!
محض اپنے دعووں پہ زور مت دیں۔
نیز یہ کسی کی ذاتی جیت ہار کا مسئلہ نہیں ہونا چاہیے۔
دونوں سمت سے بس دلائل آنے چاہییں اور وہ بھی بغیر کسی طنز اور طعنہ کے۔
پڑھنے والے خود ہی نتائج اخذ کر لیں گے ان شاءاللہ۔
محمد ریحان قریشی
محفلین
اس سے زیادہ اس دھاگے کی کوئی حیثیت نہیں.
زیک
مسافر
دلائل کا فائدہ کیا ہو گا؟ کیا قاری جو نتیجہ اخذ کرے گا اس سے سائنس بدل جائے گی؟ایک دوستانہ درخواست
بھئی دلائل دیں اور وہ بھی اردو میں۔
روابط پہ کون جائے اب!
محض اپنے دعووں پہ زور مت دیں۔
نیز یہ کسی کی ذاتی جیت ہار کا مسئلہ نہیں ہونا چاہیے۔
دونوں سمت سے بس دلائل آنے چاہییں اور وہ بھی بغیر کسی طنز اور طعنہ کے۔
پڑھنے والے خود ہی نتائج اخذ کر لیں گے ان شاءاللہ۔
اگر کسی کو واقعی سیکھنے کا شوق ہے تو وہ بیالوجسٹس کی کتب جو عام فہم ہیں پڑھ کر علم میں اضافہ کر سکتا ہے۔
سید عاطف علی
لائبریرین
فیکٹ کی کیا تعریف ہوئی ؟
سید عاطف علی
لائبریرین
ویسے ارتقاء ایک ایسی طویل کہانی ہے جس کا خلاصہ کیا جائے تو لطیفہ بن جاتی ہے ۔
فاتح
لائبریرین
جی بالکل ہوا ہے اور یہی سائنس کی خوبی ہے کہ ہمیشہ بہتر سے بہتر اور درست سے درست تر کی تلاش میں رہتی ہے۔
اگر اسی دلیل کو ہی بنیاد بنا کر رد کرنا ہے تو پھر تو آپ سائنس کی ہر تھیوری کو ہی رد کر دیں۔ قصہ ہی پاک ہوا۔
فرقان احمد
محفلین
یہاں تک ٹھیک ہے۔
اوہ! آپ کسی درجہ جذباتی ہو گئے۔ سائنس کی تھیوری کو ہم رد کرنے والے کون!اگر اسی دلیل کو ہی بنیاد بنا کر رد کرنا ہے تو پھر تو آپ سائنس کی ہر تھیوری کو ہی رد کر دیں۔ قصہ ہی پاک ہوا۔
سعادت
تکنیکی معاون
آپ کا یہ جملہ کافی سادہ ہے۔ اگر میں اسے کچھ (سادہ ہی، لیکن) تفصیل سے بیان کروں تو کچھ یوں ہو گا:
ارتقا اُن جینیاتی تبدیلیوں کا نام ہے جو جانداروں کی آبادیوں میں وقوع پذیر ہوتی ہیں اور اُن کی نسلوں میں منتقل ہوتی ہیں۔ یہی تبدیلیاں وقت کے ساتھ ساتھ اُن جانداروں کی آبادیوں میں قابلِ ذکر تغیر پیدا کرتی ہیں۔
’نسبِ مشترک‘ (common descent) کے مطابق زمین پر موجود تمام زندگی کا مورثِ اعلیٰ ایک تھا۔ اسی مورثِ اعلیٰ سے پیدا ہونے والے وارثین اور پھر اُن میں ہونے والی جینیاتی تبدیلیوں (ارتقا) نے جانداروں کی مختلف النوع فیمیلیز کو جنم دیا۔
یہ جملہ سمجھ میں نہیں آیا، لیکن غالباً آپ نسبِ مشترک ہی کی بات کر رہے ہیں۔
ارتقا کے حق میں موجود سائنسی شواہد کے بعد اسے ’مفروضہ‘ قرار دینے اور تسلیم نہ کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ ارتقا یا زندگی کے تنوع پر مزید تحقیق کے باب بند ہو گئے ہیں (کسی بھی سائنسی میدان میں ایسا نہیں ہے)، لیکن جدید حیاتیات میں ارتقا کے کردار اور اس کی اپیپلیکیشنز کو جھٹلانا کم از کم حیاتیاتی سائنسدانوں کے لیے فی الحال ممکن نہیں ہے۔ (ارتقا کا ایک استعمال تو کمپیوٹنگ میں بھی جینیاتی الگورتھمز کی صورت میں موجود ہے۔)
(اس مراسلے میں تمام روابط ویکیپیڈیا کے ہیں، جس کی وجہ یہ ہے کہ وہاں ان موضوعات کا کافی اچھا خلاصہ موجود ہے؛ نیز، اکثر حوالہ جات سائنسی جرنلز کے peer reviewed مضامین یا تحقیقی مقالوں کے ہیں، جنہیں احباب ایکسپلور کر سکتے ہیں۔
)
سعادت
تکنیکی معاون
روابط کے بغیر ورلڈ وائیڈ ویب کا بھلا کیا فائدہ۔روابط پہ کون جائے اب!