آپ کا بہت شکریہ۔
فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
ہماری زبانِ فارسی میں «سیّارۂ زُحَل» کو «کَیوان» بھی کہا جاتا ہے۔ قُدَماء کا باور تھا کہ یہ سیّارہ فلکِ ہفتُم میں ہے، اور وہ اِس کو زمین سے دُورترین سِتارہ گُمان کرتے تھے۔ «صدرالدین محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی معروف به 'مُلّا صدرا'» اپنی ایک نعتیہ بیت میں کہتے ہیں:
گر تو خوانی خاکِ راهِ خود، سرم
بِگْذرد از فرقِ کَیوان افسرم
(صدرالدین محمد شیرازی 'مُلّا صدرا')
اگر آپ میرے سر کو اپنی راہ کی خاک پُکاریں تو [فخر کے سبب] میرا تاجِ سر سیّارۂ زُحَل کے سر سے [بھی] بالاتر و بُلندتر ہو جائے گا۔
گر تو خوانی خاکِ راهِ خود، سرم
بِگْذرد از فرقِ کَیوان افسرم
(صدرالدین محمد شیرازی 'مُلّا صدرا')
اگر آپ میرے سر کو اپنی راہ کی خاک پُکاریں تو [فخر کے سبب] میرا تاجِ سر سیّارۂ زُحَل کے سر سے [بھی] بالاتر و بُلندتر ہو جائے گا۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
چو خالق است مرا رهنمایِ روزیبخش
به گِردِ درگهٔ مخلوق هیچ کارم نیست
ز راهِ غرْس و زِراعت چو میدِهد نانم
نظر به نعمتِ شاهانِ کامکارم نیست
(عبدالمجید تبریزی)
چونکہ میرا رہنما و روزیبخش [خُدائے] خالق ہے، مجھے مخلوق کی درگاہ کے گِرد کوئی بھی کار (کام) نہیں ہے۔۔۔ چونکہ وہ مجھ کو کاشتکاری و زِراعت کے ذریعے نان دے دیتا ہے، میری نظر شاہانِ کامران کی نعمت کی جانب نہیں [جاتی] ہے۔
به گِردِ درگهٔ مخلوق هیچ کارم نیست
ز راهِ غرْس و زِراعت چو میدِهد نانم
نظر به نعمتِ شاهانِ کامکارم نیست
(عبدالمجید تبریزی)
چونکہ میرا رہنما و روزیبخش [خُدائے] خالق ہے، مجھے مخلوق کی درگاہ کے گِرد کوئی بھی کار (کام) نہیں ہے۔۔۔ چونکہ وہ مجھ کو کاشتکاری و زِراعت کے ذریعے نان دے دیتا ہے، میری نظر شاہانِ کامران کی نعمت کی جانب نہیں [جاتی] ہے۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
جنابِ «امیر علیشیر نوایی» کی سِتائش میں ایک بیت:
آنچُنان کز مقدمِ سیِّد شده یثرِب عزیز
گشت دارُالفضلِ عالَم از وُجودِ او هری
(امیر دولتشاه سمرقندی)
جس طرح حضرتِ رسول کی تشریفآوری سے شہرِ یثرِب عزیز ہو گیا تھا، اُسی طرح [نوائی] کے وُجود سے شہرِ ہِرات دارُالفضلِ عالَم میں تبدیل ہو گیا۔
مأخذِ بیت
آنچُنان کز مقدمِ سیِّد شده یثرِب عزیز
گشت دارُالفضلِ عالَم از وُجودِ او هری
(امیر دولتشاه سمرقندی)
جس طرح حضرتِ رسول کی تشریفآوری سے شہرِ یثرِب عزیز ہو گیا تھا، اُسی طرح [نوائی] کے وُجود سے شہرِ ہِرات دارُالفضلِ عالَم میں تبدیل ہو گیا۔
مأخذِ بیت
حسان خان
لائبریرین
آب چون نبْوَد تیمُّم میتوان کردن به خاک
نیست گر زُلفِ پریشان، خطِّ رَیحانی کُجاست؟
(صائب تبریزی)
جب آب نہ ہو تو خاک سے تیمُّم کیا جا سکتا ہے۔۔۔ [لٰہذا] اگر [محبوب کی] زُلفِ پریشاں نہیں ہے، تو اُس کا رَیحان جیسا خطِ مُو کہاں ہے؟
(یعنی اگر میں زُلفِ معشوق کے دیدار سے فَیضیاب نہیں ہو رہا تو کم از کم معشوق کے چہرے کا خطِ مُو ہی نظر آ جائے! کیونکہ آب کی غیر موجودگی میں خاک سے تیمُّم کیا جا سکتا ہے۔ «خطِ ریحان» ایک رسمالخط کا نام بھی ہے۔)
نیست گر زُلفِ پریشان، خطِّ رَیحانی کُجاست؟
(صائب تبریزی)
جب آب نہ ہو تو خاک سے تیمُّم کیا جا سکتا ہے۔۔۔ [لٰہذا] اگر [محبوب کی] زُلفِ پریشاں نہیں ہے، تو اُس کا رَیحان جیسا خطِ مُو کہاں ہے؟
(یعنی اگر میں زُلفِ معشوق کے دیدار سے فَیضیاب نہیں ہو رہا تو کم از کم معشوق کے چہرے کا خطِ مُو ہی نظر آ جائے! کیونکہ آب کی غیر موجودگی میں خاک سے تیمُّم کیا جا سکتا ہے۔ «خطِ ریحان» ایک رسمالخط کا نام بھی ہے۔)
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
مجھے مندرجۂ ذیل رُباعی شاعرہ «مهسَتی گنجوی» کی رُباعیات میں نظر آئی ہے:
(رباعی)
ای بُت به سرِ مسیح اگر ترسایی
خواهم که به نزدِ ما تو بیترس آیی
گه چشمِ ترم به آستین خُشک کُنی
گه بر لبِ خُشکِ من لبِ تر سایی
(مهسَتی گنجوی)
اے بُت! اگر تم مسیحی ہو تو تم کو سرِ مسیح کی قسم! میں چاہتی ہوں کہ تم ہمارے نزدیک بے خوف آؤ، گاہ میری چشمِ تر کو [اپنی] آستین سے خُشک کرو، [اور] گاہ میرے لبِ خُشک پر [اپنا] لبِ تر مَلو۔
خُدا اعلم ہے کہ یہ رُباعی در حقیقت کس شاعر کی ہے۔