قیصرانی
لائبریرین
رسومات منائی ہی اسی لئے جاتی ہیں کہ وہ دلکش لگتی ہیںآپ کی بات میں دم ہے۔ ہے تو یہ عجیب بات، میں بھی مانتا ہوں۔ لیکن اس سے بھی عجیب تر بات یہ ہے کہ مجھے یہ غم منانے کے رسومات بہت ہی دلکش لگتی ہیں۔
دنیا بھر میں مراسمِ عزاداری (۱۴۳۴ ہجری)
- صاحب لڑی حسان خان
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
بھارتی ریاست آسام کے شہر ڈِبروگڑھ کے مناظر۔۔ آسام ریاست کی بتیس فیصد آبادی مسلمانوں پر مشتمل ہے۔
ڈھاکہ
وہ جس کے ماتمیوں پر ہے سلسبیل سبیل
شہیدِ تشنہ لبِ کربلا کہیں اس کو
(غالب)
یہ جان کر اچھا لگا کہ بنگلہ دیش میں بھی چاند ستارہ اسلام کی علامت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ویسے یہ بھی عثمانی خلافت کی دین ہے، ورنہ اوائلِ اسلام میں مسلمانوں کا کوئی مخصوص نشان نہیں تھا۔
ڈھاکہ
وہ جس کے ماتمیوں پر ہے سلسبیل سبیل
شہیدِ تشنہ لبِ کربلا کہیں اس کو
(غالب)
یہ جان کر اچھا لگا کہ بنگلہ دیش میں بھی چاند ستارہ اسلام کی علامت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ویسے یہ بھی عثمانی خلافت کی دین ہے، ورنہ اوائلِ اسلام میں مسلمانوں کا کوئی مخصوص نشان نہیں تھا۔
حسان خان
لائبریرین
کلکتہ، مغربی بنگال میں عاشورا۔۔ بنگال میں شیعہ قلیل سہی لیکن یہاں شیعیت کی تاریخ کافی پرانی ہے۔ مغلوں اور انگریزوں کے بیچ یہاں جن نوابوں نے راج کیا وہ سب شیعہ تھے۔ ان کا دارالحکومت مغربی بنگال کا شہر مرشد آباد تھا جہاں آج بھی ان کے چھوڑے امام باڑے موجود ہیں۔ اور پھر جب لکھنؤ کے آخری مسلمان تاجدار واجد علی شاہ کو انگریزوں نے لکھنؤ سے چلتا کیا تو وہ لکھنؤ کے چند لوگوں کو ساتھ لے کر کلکتہ کے علاقے مٹیابرج میں بس گئے۔ آج یہی مٹیابرج کلکتہ میں شیعیت اور اردو کا مرکز مانا جاتا ہے۔
حسان خان
لائبریرین
پاکستان میں عام طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ ایران لسانی طور پر ایک یک جنسی (homogenous) ملک ہے۔ حالانکہ ایسا نہیں ہے۔ ایران میں فارسیوں کے ساتھ ساتھ ترک، ترکمن، لر، بلوچ، گیلاکی، کرد، قشقائی، سیستانی، مازندرانی اور دوسرے لسانی گروہ بھی پائے جاتے ہیں۔ ان گروہوں میں بلوچوں اور نصف کردوں کو چھوڑ کر بقیہ لسانی گروہ اثنا عشری شیعہ ہیں۔ فارسیوں کے بعد جو ایران میں دوسرا سب سے بڑا لسانی گروہ ہے وہ آذربائجانی ترکوں کا ہے جو ایران کی آبادی کا 35 فیصد ہیں۔ تہران کی ایک تہائی آبادی ترک جبکہ مشرقی آذربائجان، مغربی آذربائجان، اردبیل، زنجان اور اردبیل کے صوبوں میں ترکوں کی اکثریت ہے۔ اس کے علاوہ ہمدان، کردستان، اور گیلان کے صوبوں میں ترکوں کی ایک بڑی تعداد آباد ہے۔ تبریز آذری ترکوں کا سب سے بڑا شہر ہے اور اسے آذریوں کا ثقافتی پایتخت کہا جا سکتا ہے۔ بقیہ آذربائجانی سرحد کے اُس طرف جمہوریہ آذربائجان میں رہتے ہیں۔ 1925 تک ایران پر آذری ترک خاندان ہی حکمرانی کرتے رہے ہیں۔ اور مجھے بھی اگر کسی قوم سے قلبی عقیدت ہے تو وہ ترکوں سے ہی ہے، چاہے وہ اناطولیہ کے ہوں یا آذربائجان کے۔
ترکوں کے شہر زنجان میں امام کی عزاداری:
آذری ترکی میں لکھا رثائی بند
جئے ترک!
ترکوں کے شہر زنجان میں امام کی عزاداری:
آذری ترکی میں لکھا رثائی بند
جئے ترک!
حسان خان
لائبریرین
امامِ عالی مقام کے لیے آج تہران میں ہوئے سوئم کے مراسم۔۔۔ (یہاں میرے علاقے گلشنِ اقبال میں بھی ابھی تھوڑی دیر قبل سوئم کا جلوس نکلا ہے)۔
شام کی فوج شہداء کےسر نیزے پہ اٹھائے چل رہی ہے
امام کے نام پر لوگ صدقہ کرتے ہوئے
امام کے پرچم کو اٹھانے کا عمل
غوغائے قیامت ہے رواں سوئے یزید
سجاد کی زنجیر کی جھنکار کے ساتھ
(جوش)
گیلان کے تاریخی شہر میں سوئم کے مراسم:
غیر شیعہ حضرات ان تصاویر سے محظوظ ہونے کے لیے اسے مذہبی نقظۂ نظر کے بجائے خالص ثقافتی نقظۂ نظر سے دیکھیں۔ عزاداری کے مراسم اسی طرح ایران و آذربائجان کی دلکش علاقائی ثقافت کا لازمی حصہ ہیں، جس طرح کرسمس کا درخت اور بائبل کی کہانیاں مغربی اقوام کی ثقافت کا حصہ ہیں۔ اور یہ قطعی لازمی نہیں کہ ان مراسم میں وہی حصہ لیتا ہو جو اپنی عام زندگی میں مذہبی بھی ہو۔ اور دوسری اہم بات جو ہمیشہ یاد رکھنی چاہیے، کہ امام حسین کی ذات پر کسی فرقے کا اجارہ نہیں۔ وہ چونکہ رسول (ص) کے نواسے ہیں، اس واسطے وہ پورے عالمِ اسلام کے لیے محترم ہیں۔ اور سب کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ امام سے اپنی عقیدت کو اپنے انداز سے ظاہر کرے۔
شام کی فوج شہداء کےسر نیزے پہ اٹھائے چل رہی ہے
امام کے نام پر لوگ صدقہ کرتے ہوئے
امام کے پرچم کو اٹھانے کا عمل
غوغائے قیامت ہے رواں سوئے یزید
سجاد کی زنجیر کی جھنکار کے ساتھ
(جوش)
گیلان کے تاریخی شہر میں سوئم کے مراسم:
غیر شیعہ حضرات ان تصاویر سے محظوظ ہونے کے لیے اسے مذہبی نقظۂ نظر کے بجائے خالص ثقافتی نقظۂ نظر سے دیکھیں۔ عزاداری کے مراسم اسی طرح ایران و آذربائجان کی دلکش علاقائی ثقافت کا لازمی حصہ ہیں، جس طرح کرسمس کا درخت اور بائبل کی کہانیاں مغربی اقوام کی ثقافت کا حصہ ہیں۔ اور یہ قطعی لازمی نہیں کہ ان مراسم میں وہی حصہ لیتا ہو جو اپنی عام زندگی میں مذہبی بھی ہو۔ اور دوسری اہم بات جو ہمیشہ یاد رکھنی چاہیے، کہ امام حسین کی ذات پر کسی فرقے کا اجارہ نہیں۔ وہ چونکہ رسول (ص) کے نواسے ہیں، اس واسطے وہ پورے عالمِ اسلام کے لیے محترم ہیں۔ اور سب کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ امام سے اپنی عقیدت کو اپنے انداز سے ظاہر کرے۔
حسان خان
لائبریرین
حافظ شیرازی کا محبوب شہر شیراز کیسے عزاداری میں پیچھے رہ سکتا ہے؟
حافظ شیرازی کی ایک مولائی رباعی پیشِ خدمت ہے:
مردی ز کنندهٔ در خیبر پرس
اسرار کرم ز خواجهٔ قنبر پرس
گر طالب فیض حق به صدقی حافظ
سرچشمهٔ آن ز ساقی کوثر پرس
(مردانگی درِ خیبر کو اکھاڑنے والے سے پوچھو
اسرارِ کرم قنبر کے آقا سے پوچھو
اے حافط! اگر فیضِ حق کے صدقِ دل سے طالب ہو
تو اس کا سرچشمہ ساقیِ کوثر سے پوچھو)
حافظ شیرازی کی ایک مولائی رباعی پیشِ خدمت ہے:
مردی ز کنندهٔ در خیبر پرس
اسرار کرم ز خواجهٔ قنبر پرس
گر طالب فیض حق به صدقی حافظ
سرچشمهٔ آن ز ساقی کوثر پرس
(مردانگی درِ خیبر کو اکھاڑنے والے سے پوچھو
اسرارِ کرم قنبر کے آقا سے پوچھو
اے حافط! اگر فیضِ حق کے صدقِ دل سے طالب ہو
تو اس کا سرچشمہ ساقیِ کوثر سے پوچھو)
