سانحہ لال مسجد کی تحقیقات کیلئے عدالتی کمیشن کا قیام
- صاحب لڑی عاطف بٹ
- تاریخ ابتداء
آپکا تو سب کو پتا ہے اب لوگ 
قیصرانی
لائبریرین
اللہ کرے آپ وہیں رہیں ہمیشہ اور اسی میں خوش رہیں جہاں رہ رہے ہیں
فوج کو "سالے" کہہ کر طعنے کی ابتداء آپ کی جانب سے ہوئی ہے اس لئے دست پنا آپ کی نذر ہے کہ یہ خواتین کو ہی زیب دیتا ہے، بقول "شخصے"
جہاں محنت کریں گے وہیں سے رزق ملے گا۔ اس میں شرمندگی کیسی؟
جناب انعام جی صاحب ، بڑے احترام سے ایک جنرل کا نام لکھے دیتا ہوں بس آپ ایک کام کریں کہ اس کے دور میں لال مسجد اور غازی برادران کی ترقی اور اب آپ کے عتاب کی شکار فوج کے لئے ان کی عقیدت کا احوال جانئے اور جتنا جلد ممکن ہو سکےمحسن کشی سے توبہ کر لیں۔
جنرل کا نام ہے جنرل ضیاء الحق۔
انعام جی
معطل
حقیقت و طعنے میں بڑا فرق ہوتا ہے اور یہ فرق سمجھنے کے لیے نہ ہی عقل کا ٹوکرا درکار اور نہ ہی ٹوکرا بردار بیٹ مین درکار۔۔ فوج نے جو کچھ کیا وہ سب پر عیاں ہے ذرا نیٹ پر تلا ش کر لیجئے غازی مشرقی پاکستان کی فخریہ پیشکش کی تاریخی تصویر آپ کو مل جائے گی۔لیکن شاید آپ کو نہ مل سکے کہ فوج کے ساتھ آپ کا باڑے کا رشتہ لگتا ہے لہذ ا یہ آپ کی نظر
سو چونکہ یہ طعنہ نہیں ایک حقیقت ہے لہذا ٹرافی بصورت دست پنا ہ کےحقیقی حقدار آپ ہی قرار پاتے ہیں ۔ حق باحقدار رسید
شرمندگی کا تو میں نےکہا بھی نہیں اور نہ ہی باہر کی کمائی باعث شرمندگی ہوتی ہے کہ باہر کی کمائی اور اوپر کی کمائی میں بڑا فرق ہے۔بلاوجہ میں آپ نے اپنے قلب تسلیم عسکریہ پر بوجھ محسوس کیا۔ مدعا یہ تھا کہ جس جمہوریت کو چوپنے کا مشورہ دے رہے تھے وہ بدیسی پودا ہے اور بس۔
انعام جی
معطل
جناب انعام جی صاحب ، بڑے احترام سے ایک جنرل کا نام لکھے دیتا ہوں بس آپ ایک کام کریں کہ اس کے دور میں لال مسجد اور غازی برادران کی ترقی اور اب آپ کے عتاب کی شکار فوج کے لئے ان کی عقیدت کا احوال جانئے اور جتنا جلد ممکن ہو سکےمحسن کشی سے توبہ کر لیں۔
جنرل کا نام ہے جنرل ضیاء الحق۔
محترم مدیر اعلیٰ تساہل کسی چیز میں اچھا نہیں ہوتا، ادارت کی ذمہ داری چھوٹے پر ڈالنے کی بجائے ذرا غورا سے میرے مراسلات پر ذرا نظرے خوش گزرے دوڑائیے ،عبد الرشید و عبدالعزیز ہر دوحضرات پر میرا التفات کسی طرح ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ اور صرف فوج ہی میرا ہدف تنقید نہیں گو کہ اس تنقید کا ایک بڑا حصہ ضرور فوج سے متعلق ہے کیوں فوج کے بڑے اس واقعے کے براہ راست ذمہ دار ہیں۔لیکن اس سلسلے میں میں ادارت کی عظیم ذمہ داریوں میں آپ کی مدد کرتے ہوئے کچھ اقتباسات یہاں نقل کیے دیتا ہوں اپنی ہی سابقہ پوسٹ سے جس سے کم از کم مولویوں کے بارے میں آپ کی تشفی ہو سکے۔
پوسٹ ۱۳۴
پوسٹ ۵۸
سو محترم مدیر اعلیٰ پہلی بات تو یہ آشکار کیجئے کہ وہ کون نکات ہائے پنہاں آپ کو مجھ عام آدمی کی پوسٹ میں ایسے نظر آئے جن کی بنا پر آپ نے اپنا ابتدائی سائناپسس تیار کیا جس کے نکات میں بیک وقت ذکرعتا ب و جستجو ئےاوج بھی ہے احسان کشی کا طعنہ بھی اور اعمال نامے کو توبہ کے پانی سے دھونے کا مشورہ بھی؟
جنرل ضیاءالحق کے بارے میں کیا کہوں ،نہ آپ کے اکساوے کے پیش نظر میں ان کو گالیاں دے سکتا ہوں نہ ہی ان کے کارناموں کی بدولت میں ان کی مدح کر سکتا ہوں کہ میں ان کا مداح نہیں ہوں۔لیکن اگر کوئی ایسا معاملہ آیا جس میں ضیاءالحق کا براہراست عمل دخل ہوا تو میری رائے اس وقت آپ ملاحظہ کر لیں گئے، کہ فرمائیشی و اکساوی چیزوں سے میں نفور ہوں
انعام جی
معطل
پس نوشت: یہ اوپر آپ نے جو ”ملفوف دعا “دی ہے اس سے اندازہ ہوتا ہےکہ فن لینڈ میں صرف آپ کی باس ہی ایک خاتون نہیں بلکہ آپ کی کولیگز میں سے اکثریت خواتین کی ہے۔ بہر کیف ٹرافی تو آپ جیت چکے ہیں۔ خوش رہیے۔
عسکری
معطل
آپ کے لیے کوئی انہونی بات ہو گی پر دنیا کی عسکری تاریخ میں یہ ہزاروں بار ہوا ہے اور جو فوج جنگ ہار جاتی ہے اسے آخر کو سائن کرنے ہی ہوتے ہیں۔ کیونکہ آپ کو عورتوں کی طرح طعنے دینے تھے کہ جیسے یہ کوئی شرمندگی والا کام تھا تو میں آپکو بتا دوں کہ ایسا کچھ نہین سرنڈر پر دنیا کی ساری بڑی افواج نے سائن کیے ایک نا ایک دن ۔اور پھر نئی محنت نئی لگن سے اس دور سے باہر نکلیں ۔ یہ صرف عسکری ہی عوامی بھی ہار ہوتی ہے اس طرح آپکے بزرگ بھی اس میں شامل تھے جس طرح میرےحقیقت و طعنے میں بڑا فرق ہوتا ہے اور یہ فرق سمجھنے کے لیے نہ ہی عقل کا ٹوکرا درکار اور نہ ہی ٹوکرا بردار بیٹ مین درکار۔۔ فوج نے جو کچھ کیا وہ سب پر عیاں ہے ذرا نیٹ پر تلا ش کر لیجئے غازی مشرقی پاکستان کی فخریہ پیشکش کی تاریخی تصویر آپ کو مل جائے گی۔لیکن شاید آپ کو نہ مل سکے کہ فوج کے ساتھ آپ کا باڑے کا رشتہ لگتا ہے لہذ ا یہ آپ کی نظر
سو چونکہ یہ طعنہ نہیں ایک حقیقت ہے لہذا ٹرافی بصورت دست پنا ہ کےحقیقی حقدار آپ ہی قرار پاتے ہیں ۔ حق باحقدار رسید
شرمندگی کا تو میں نےکہا بھی نہیں اور نہ ہی باہر کی کمائی باعث شرمندگی ہوتی ہے کہ باہر کی کمائی اور اوپر کی کمائی میں بڑا فرق ہے۔بلاوجہ میں آپ نے اپنے قلب تسلیم عسکریہ پر بوجھ محسوس کیا۔ مدعا یہ تھا کہ جس جمہوریت کو چوپنے کا مشورہ دے رہے تھے وہ بدیسی پودا ہے اور بس۔
۔ اگر صرف گزشتہ 100 سالہ جنگی تاریخ ہی دیکھ لی جائے تو کل کو جیتنے ولاے پھر ہارے اور کل کو ہارنے والے دوبارہ جیتے بھی ۔ آپکے لیے شاید یہ کوئی شرمندگی والا کام ہو گا پر فوج کے لیے جنرل نیازی نے وہی کیا جو اسے حکم ملا اور جو کمانڈرز نے فیصلہ کیا ۔ چلیں ایک نظر ماضی پر ڈال ہی لیتے ہیں موضوع تو بہت بڑا ہے 1971 کا ظاہر ہے ہم سے غلطیاں ہوئیں تو ہی ہارے نا پر اچھی بات یہی رہی کے 71 کے بعد آج41 سال میں پاکستانی افواج نے بہت کچھ گین کیا اور بہت سارے حساب چکائے بھی ہین۔ یہ چند مو ٹی مثالیں ہیں ان ملکوں کو کہین اپنی افواج کی عزت ان کا بجٹ سب بند کر دیں 
جاپانی فوج کل
جاپانی فوج آج
جرمنی کل سرنڈر کرتے ہوئے
جرمنی فوجیں آج
ارجنٹینا کل سرنڈر کرتے ہوئے
ارجنٹینا کی موجودہ افواج
فرانس سرنڈر کرتے ہوئے
فرنچ فورسز اب
اٹلی سرنڈر کرتے ہوئے
اٹلی کی افواج اب
ترکی کل سرنڈر کرتے ہوئے
ترکی آج
انڈیا 1962 میں ارناچل پردیش اور اکسائی چن چھنوانے کے بعد
اور مصر سینا چھنوا کر
قیصرانی
لائبریرین
تو جس چیز پر آپ خوش ہیں، اسی پر خوش رہیئے۔ حکومتِ وقت کا کہا اگر فوج مانے تو بھی "سالے" اور اگر نہ مانے تو بھی "سالے"۔ سچ ہی کہا نا کہ نہ دن کو آرام نہ رات کو چین، یونس فین یونس فیس۔ آرام سے بیٹھ کر حالات کو سدھارئیے اور جب حالات سدھر جائیں تو امیر المومنین بن کر چین کا ڈنکا بجاتے رہیےحقیقت و طعنے میں بڑا فرق ہوتا ہے اور یہ فرق سمجھنے کے لیے نہ ہی عقل کا ٹوکرا درکار اور نہ ہی ٹوکرا بردار بیٹ مین درکار۔۔ فوج نے جو کچھ کیا وہ سب پر عیاں ہے ذرا نیٹ پر تلا ش کر لیجئے غازی مشرقی پاکستان کی فخریہ پیشکش کی تاریخی تصویر آپ کو مل جائے گی۔لیکن شاید آپ کو نہ مل سکے کہ فوج کے ساتھ آپ کا باڑے کا رشتہ لگتا ہے لہذ ا یہ آپ کی نظر
سو چونکہ یہ طعنہ نہیں ایک حقیقت ہے لہذا ٹرافی بصورت دست پنا ہ کےحقیقی حقدار آپ ہی قرار پاتے ہیں ۔ حق باحقدار رسید
شرمندگی کا تو میں نےکہا بھی نہیں اور نہ ہی باہر کی کمائی باعث شرمندگی ہوتی ہے کہ باہر کی کمائی اور اوپر کی کمائی میں بڑا فرق ہے۔بلاوجہ میں آپ نے اپنے قلب تسلیم عسکریہ پر بوجھ محسوس کیا۔ مدعا یہ تھا کہ جس جمہوریت کو چوپنے کا مشورہ دے رہے تھے وہ بدیسی پودا ہے اور بس۔
قیصرانی
لائبریرین
اوہو، تو آپ دل کے پھپھولے پھوڑنے آئے ہوئے ہیں۔ معذرت کہ آپ کے رنگ میں بھنگ ڈالی
محترم انعام جی ، حضور اتنے تردد کی کیا ضروت تھی بس مختصرا فرما دیتے کہ آپ غازی برادران کی طرف داری نہیں کر رہے۔
عرض کئے دیتا ہوں کہ پاکستان کے تما م بڑے اور کچھ چھوٹے شہروں میں تمام مکاتیب فکر کے بڑے بڑے عظیم الشان مدرسے قائم ہیں ۔ ان میں ان کے اپنے اپنے فکر کے مطابق تعلیم دی جاتی ہے لیکن اساس اسلامی تعلیمات کو بنایا جاتا ہے۔ ......متفق؟۔
لیکن فکری و نظریاتی کشمکش کے باوجود کسی بھی مدرسے نے آج تک وہ کام نہیں کیا جو لال مسجد کے منتظمین کر چکے۔ وہ نہ صرف سٹیٹ کے متوازی سٹیٹ بنا رہے تھے بلکہ عوام الناس کے گھروں میں گھس کر لوگوں کو اغواء کرنے کے بعد اپنی عدالت لگانے کی وارداتیں بھی کرنے لگے تھے۔ اب یہ تو آپ بھی جانتے ہیں کہ قرآن مجید میں حکم ہے کہ اگر کسی خاتون پر آپ غلط کاری کا الزام لگا کر اس کا ثبوت فراہم نہ کر سکیں تو اس کی سزا 80 درے لگانا ہیں۔ پہلے تو یہیں بات کو سمجھیں کہ جب جامعہ حفصہ والے ایک خاتون پر حرام کاری کا الزام لگا کر اس کا ثبوت نہ دے سکے تو وہ 80 دروں کے مستحق ٹھہر چکے تھے لیکن اس سے بھی اہم یہ کہ ایک اسلامی ملک میں جب کہ عدالت اور ریاست موجود ہے اس طرح سے کسی کے گھر میں داخل ہونا اور اپنی عدالت لگانا بتدریج قابلِ تعزیر جُرم اور ملک سے غداری کے زمرے میں آتا ہے ، آئین ِ پاکستان میں اس کی سزا موت ہے.......متفق؟۔
اور اس ضمن میں آخری بات یہ کہ اگر آپ لال مسجد والے واقعے کو صرف فوج سے ہونے والے تصادم کے حوالے سے زیر بحث لا رہے ہیں تو آپ حالات کا درست تجزیہ نہیں کر سکیں گے۔ اس کے لئے یہ جاننا ضروری ہے کہ وہ کون سے عوامل تھے جن کی بنا پر پاکستان بھر میں موجود دینی مدارس کے فکری مزاحمت کے عمومی راستے سے ہٹ کر جامعہ حفصہ والوں نے براہِ راست حکومت اور فوج سے مسلح ٹکراؤ کی پالیسی اپنائی اور معصوم طالبعلم بچیوں کے ہاتھوں میں اسلحہ تھما دیا ۔ کئی روز کی گفت و شنید کے باوجود وہ مذاکرات کے ذریعے معاملات طے کرنے سے انکاری رہے۔ اور کیوں غازی عبدالرشید نے دھمکی دی تھی کہ اگر مجھے مار دیا گیا تو پاکستان کا حال عراق سے بد تر ہو گا ۔
ان کے انتقال کے بعد سے آج تک جو کچھ ہوا ہے اس پر اب دو رائے ہو سکتی ہیں کہ یا تو مرحوم پہنچے ہوئے ولی اللہ تھے جو آنے والے وقت کا کشف رکھتے تھے یا پھر ان کی زبان میں کوئی طاقتور عنصر بات کر رہا تھا جس کو لازمی طور پر پاکستان میں خونریزی کروانے کے لئے اس مسئلے کو کشت و خون کی طرف لے جانا تھا اور ممکن ہے کہ مرحوم جانتے تھے کہ یا تو فوج ان کے مدرسے پر آپریشن ہی نہیں کرے گی اور اگر کرے گی تو وہ طاقتور عنصر اس کے بدلے میں پاکستان کی اینٹ سے اینٹ بجا دے گا۔
اگر ہم انہیں کشف و کرامات کا حامل نہ سمجھیں تو یہ بات سمجھنا چنداں مشکل نہیں کہ وہ کسی سازش کا ، شعوری یا لاشعوری طور پر ، حصہ بن چکے تھے اور لال مسجد کے واقعہ سے کچھ عرصہ قبل ان کی گاڑی سے دور مار اسلحہ کی برآمدگی اس کو سمجھنے میں ممد ہے۔
رہی یہ بات کہ ان کا مطالبہ اسلامی نطام نافذ کرنے کا تھا تو عرض کر دوں کہ جنرل ضیاء الحق مرحوم جو 11 برس تک پاکستان کے سیاہ و سفید کے مالک رہے اور اسلامی نظام کے نفاذ پر ریفرنڈم میں کامیابی کے دعویدار بھی تھے ، غازی برادران ان کے مصاحبینِ خاص تھے۔ جنرل مرحوم اور غازی برادران ایک ہی مشرب کے سانجھی اور مولانا فضل الرحمٰن کے والد بزرگوار مولانا مفتی محمود مرحوم کے عقیدتمند تھے ، تو یہ مطالبہ منوانے کے لئے غازی برادران جنرل مرحوم کے دور میں کیوں متحرک نہ ہوئے؟۔ حالانکہ بقول ضیاء مرحوم کے پاکستانی عوام نے ریفرنڈم میں انہیں جتوایا ہی نفاذ اسلام کے لئے تھا یعنی اس وقت تو عوامی حمایت بھی موجود تھی۔
------------------------------------------
انعام جی ، ادارت کے بارے میں آپ کے ارشادات ہمارے سر کے اوپر سے گزر گئے ہیں۔ میں آپ کے پورے مراسلے میں یہ سمجھنے سے قاصر رہا کہ آپ مجھ سے مخاطب ہیں یا ادارت سے
۔ سچ پوچھیں تو ادارت کی طرف آپ کے التفاتِ نظر نے مجھے کسی حد تک حاسد بنا دیا کہ مجھ سے زیادہ اُس کو اہمیت دی جا رہی تھی عالی جاہ ، ادارت کوئی ہتھیار نہیں بلکہ ذمہ داری ہے جو ہمیں اس شرط پر سونپی جاتی ہے کہ آپ جیسے بھائی بہنوں کی مدارت کریں۔ آپ کی خدمت کے لئے ہمیشہ موجود ہیں۔ محفل کے حوالے سے کسی مسئلے یا الجھن کا شکار ہوں تو بلا جھجھک انتظامیہ میں سے کسی کو بھی یاد فرما لیں ۔
قیصرانی
لائبریرین
مجھے تو اس بات پر حیرت ہے کہ فوجیوں کو اتنے دھڑلے "سالے" کہہ دیا اور برقعہ پہن کر فرار ہونے والی "سالی" پر ان کی نظرِ کرم نہیں پڑیمحترم انعام جی ، حضور اتنے تردد کی کیا ضروت تھی بس مختصرا فرما دیتے کہ آپ غازی برادران کی طرف داری نہیں کر رہے۔
عرض کئے دیتا ہوں کہ پاکستان کے تما م بڑے اور کچھ چھوٹے شہروں میں تمام مکاتیب فکر کے بڑے بڑے عظیم الشان مدرسے قائم ہیں ۔ ان میں ان کے اپنے اپنے فکر کے مطابق تعلیم دی جاتی ہے لیکن اساس اسلامی تعلیمات کو بنایا جاتا ہے۔ ......متفق؟۔
لیکن فکری و نظریاتی کشمکش کے باوجود کسی بھی مدرسے نے آج تک وہ کام نہیں کیا جو لال مسجد کے منتظمین کر چکے۔ وہ نہ صرف سٹیٹ کے متوازی سٹیٹ بنا رہے تھے بلکہ عوام الناس کے گھروں میں گھس کر لوگوں کو اغواء کرنے کے بعد اپنی عدالت لگانے کی وارداتیں بھی کرنے لگے تھے۔ اب یہ تو آپ بھی جانتے ہیں کہ قرآن مجید میں حکم ہے کہ اگر کسی خاتون پر آپ غلط کاری کا الزام لگا کر اس کا ثبوت فراہم نہ کر سکیں تو اس کی سزا 80 درے لگانا ہیں۔ پہلے تو یہیں بات کو سمجھیں کہ جب جامعہ حفصہ والے ایک خاتون پر حرام کاری کا الزام لگا کر اس کا ثبوت نہ دے سکے تو وہ 80 دروں کے مستحق ٹھہر چکے تھے لیکن اس سے بھی اہم یہ کہ ایک اسلامی ملک میں جب کہ عدالت اور ریاست موجود ہے اس طرح سے کسی کے گھر میں داخل ہونا اور اپنی عدالت لگانا بتدریج قابلِ تعزیر جُرم اور ملک سے غداری کے زمرے میں آتا ہے ، آئین ِ پاکستان میں اس کی سزا موت ہے.......متفق؟۔
اور اس ضمن میں آخری بات یہ کہ اگر آپ لال مسجد والے واقعے کو صرف فوج سے ہونے والے تصادم کے حوالے سے زیر بحث لا رہے ہیں تو آپ حالات کا درست تجزیہ نہیں کر سکیں گے۔ اس کے لئے یہ جاننا ضروری ہے کہ وہ کون سے عوامل تھے جن کی بنا پر پاکستان بھر میں موجود دینی مدارس کے فکری مزاحمت کے عمومی راستے سے ہٹ کر جامعہ حفصہ والوں نے براہِ راست حکومت اور فوج سے مسلح ٹکراؤ کی پالیسی اپنائی اور معصوم طالبعلم بچیوں کے ہاتھوں میں اسلحہ تھما دیا ۔ کئی روز کی گفت و شنید کے باوجود وہ مذاکرات کے ذریعے معاملات طے کرنے سے انکاری رہے۔ اور کیوں غازی عبدالرشید نے دھمکی دی تھی کہ اگر مجھے مار دیا گیا تو پاکستان کا حال عراق سے بد تر ہو گا ۔
ان کے انتقال کے بعد سے آج تک جو کچھ ہوا ہے اس پر اب دو رائے ہو سکتی ہیں کہ یا تو مرحوم پہنچے ہوئے ولی اللہ تھے جو آنے والے وقت کا کشف رکھتے تھے یا پھر ان کی زبان میں کوئی طاقتور عنصر بات کر رہا تھا جس کو لازمی طور پر پاکستان میں خونریزی کروانے کے لئے اس مسئلے کو کشت و خون کی طرف لے جانا تھا اور ممکن ہے کہ مرحوم جانتے تھے کہ یا تو فوج ان کے مدرسے پر آپریشن ہی نہیں کرے گی اور اگر کرے گی تو وہ طاقتور عنصر اس کے بدلے میں پاکستان کی اینٹ سے اینٹ بجا دے گا۔
اگر ہم انہیں کشف و کرامات کا حامل نہ سمجھیں تو یہ بات سمجھنا چنداں مشکل نہیں کہ وہ کسی سازش کا ، شعوری یا لاشعوری طور پر ، حصہ بن چکے تھے اور لال مسجد کے واقعہ سے کچھ عرصہ قبل ان کی گاڑی سے دور مار اسلحہ کی برآمدگی اس کو سمجھنے میں ممد ہے۔
رہی یہ بات کہ ان کا مطالبہ اسلامی نطام نافذ کرنے کا تھا تو عرض کر دوں کہ جنرل ضیاء الحق مرحوم جو 11 برس تک پاکستان کے سیاہ و سفید کے مالک رہے اور اسلامی نظام کے نفاذ پر ریفرنڈم میں کامیابی کے دعویدار بھی تھے ، غازی برادران ان کے مصاحبینِ خاص تھے۔ جنرل مرحوم اور غازی برادران ایک ہی مشرب کے سانجھی اور مولانا فضل الرحمٰن کے والد بزرگوار مولانا مفتی محمود مرحوم کے عقیدتمند تھے ، تو یہ مطالبہ منوانے کے لئے غازی برادران جنرل مرحوم کے دور میں کیوں متحرک نہ ہوئے؟۔ حالانکہ بقول ضیاء مرحوم کے پاکستانی عوام نے ریفرنڈم میں انہیں جتوایا ہی نفاذ اسلام کے لئے تھا یعنی اس وقت تو عوامی حمایت بھی موجود تھی۔
------------------------------------------
انعام جی ، ادارت کے بارے میں آپ کے ارشادات ہمارے سر کے اوپر سے گزر گئے ہیں۔ میں آپ کے پورے مراسلے میں یہ سمجھنے سے قاصر رہا کہ آپ مجھ سے مخاطب ہیں یا ادارت سے
عالی جاہ ، ادارت کوئی ہتھیار نہیں بلکہ ذمہ داری ہے جو ہمیں اس شرط پر سونپی جاتی ہے کہ آپ جیسے بھائی بہنوں کی مدارت کریں۔ آپ کی خدمت کے لئے ہمیشہ موجود ہیں۔ محفل کے حوالے سے کسی مسئلے یا الجھن کا شکار ہوں تو بلا جھجھک انتظامیہ میں سے کسی کو بھی یاد فرما لیں ۔
عسکری
معطل
یار اس پر ایک مزیدار ڈبنگ تھی رک ذرا دیکھتا ہوںمجھے تو اس بات پر حیرت ہے کہ فوجیوں کو اتنے دھڑلے "سالے" کہہ دیا اور برقعہ پہن کر فرار ہونے والی "سالی" پر ان کی نظرِ کرم نہیں پڑی
قیصرانی
لائبریرین
فکر نہ کر یارا، رُکا ہوا ہوں۔ جب ملے شئیر کر دینایار اس پر ایک مزیدار ڈبنگ تھی رک ذرا دیکھتا ہوں
جی بالکل فوج نے وہی کیا جو اسے حکم دیا گیا ۔ جو معصوم طالبات شہید ہوئیں ان کی ذمہ داری غازی برادران پر ہے۔ انہوں نے ایک تعلیمی ادارے کو اسلحہ خانے میں تبدیل کر کے نہ صرف ادارے کا تقدس پامال کیا بلکہ نوجوان ذہنوں کو اپنی ہی حکومت کے خلاف تشدد پر اکسایا اور جب ان کی ہٹ دھرمی کی وجہ سے آپریشن ہوا تو طالبات کو ڈھال کے طور پر اندر روکے رکھا اور خود برقعہ پہن کر فرار ہونے کی کوشش کی۔
اللہ کے پاک نبی کا فرمان ہے کہ جو چیز اپنے لئے پسند نہیں کرتے ہو اسے دوسروں کے لئے بھی نہ کرو اور شہادت کے حصول کے لئے اسلامی تاریخ میں ایسی روشن مثالیں موجود ہیں جب دشمنوں سے مقابلہ کرنے کے لئے اسلامی لشکر کے سپاہی ایک دوسرے پر سبقت لے جاتے ہوئے میدان جنگ میں جاتے۔ یہ سب اس لئے تھا کہ وہ خالص اللہ کی رضا کے لئے لڑتے تھے اور اسی مقصد کے لئے شہادت پانا ان کا ہدف ہوتا تھا لیکن یہاں کیسا مقصد تھا کہ جب لڑائی کا وقت آیا تو بچیوں کو محبوس کر کے برقعہ پہن کر خود کے لئے راہِ فرار کو اختیار کیا گیا۔
انا للہ و انا الیہ راجعون
انعام جی
معطل
آپ کے لیے کوئی انہونی بات ہو گی پر دنیا کی عسکری تاریخ میں یہ ہزاروں بار ہوا ہے اور جو فوج جنگ ہار جاتی ہے اسے آخر کو سائن کرنے ہی ہوتے ہیں۔ کیونکہ آپ کو عورتوں کی طرح طعنے دینے تھے کہ جیسے یہ کوئی شرمندگی والا کام تھا تو میں آپکو بتا دوں کہ ایسا کچھ نہین سرنڈر پر دنیا کی ساری بڑی افواج نے سائن کیے ایک نا ایک دن ۔اور پھر نئی محنت نئی لگن سے اس دور سے باہر نکلیں ۔ یہ صرف عسکری ہی عوامی بھی ہار ہوتی ہے اس طرح آپکے بزرگ بھی اس میں شامل تھے جس طرح میرے
جاپانی فوج کل
جاپانی فوج آج
جرمنی کل سرنڈر کرتے ہوئے
جرمنی فوجیں آج
ارجنٹینا کل سرنڈر کرتے ہوئے
ارجنٹینا کی موجودہ افواج
فرانس سرنڈر کرتے ہوئے
فرنچ فورسز اب
اٹلی سرنڈر کرتے ہوئے
اٹلی کی افواج اب
ترکی کل سرنڈر کرتے ہوئے
ترکی آج
انڈیا 1962 میں ارناچل پردیش اور اکسائی چن چھنوانے کے بعد
اور مصر سینا چھنوا کر
میرے خیال میں اگر آپ یونان و روما سے تاریخ کو شروع کرے تو آپ کی پوسٹ ذرا زیادہ جاندار ہو سکتی تھی۔ عسکری صاحب جن اقوام کا ذکر آپ کر رہے ہیں یعنی جرمنی کل اور جرمنی آج، اٹلی کل اور اٹلی آج وغیرہ وغیرہ، تو پاکستان کے کل اور آج میں بھی فرق بتا دیتے۔ پاکستان افواج کے ذخائر اسلحہ جات تو بڑے نظر آتے ہیں لیکن کارناموں سے اس فوج کا دامن بالکل تہی ہے۔ ذرا غور کیجے اور ۱۹۴۸ سے چلتے ہوئے آج تک آجائے اور بطور خاص ان فتوحات کا ذکر کیجئے جو پاکستان نے حربی میدان میں انڈیا کے خلاف حاصل کیں۔ ذرا ہمارے سینے بھی ٹھنڈے ہو سکیں۔ورنہ ہم پاکستانی آرمی کو آپریشن جبرالٹر، ۱۹۶۵، ۱۹۷۱ کی جنگوں اور معرکہ کرگل کے حوالے سے جانتے ہیں۔
انعام جی
معطل
محترم انعام جی ، حضور اتنے تردد کی کیا ضروت تھی بس مختصرا فرما دیتے کہ آپ غازی برادران کی طرف داری نہیں کر رہے۔
عرض کئے دیتا ہوں کہ پاکستان کے تما م بڑے اور کچھ چھوٹے شہروں میں تمام مکاتیب فکر کے بڑے بڑے عظیم الشان مدرسے قائم ہیں ۔ ان میں ان کے اپنے اپنے فکر کے مطابق تعلیم دی جاتی ہے لیکن اساس اسلامی تعلیمات کو بنایا جاتا ہے۔ ......متفق؟۔
لیکن فکری و نظریاتی کشمکش کے باوجود کسی بھی مدرسے نے آج تک وہ کام نہیں کیا جو لال مسجد کے منتظمین کر چکے۔ وہ نہ صرف سٹیٹ کے متوازی سٹیٹ بنا رہے تھے بلکہ عوام الناس کے گھروں میں گھس کر لوگوں کو اغواء کرنے کے بعد اپنی عدالت لگانے کی وارداتیں بھی کرنے لگے تھے۔ اب یہ تو آپ بھی جانتے ہیں کہ قرآن مجید میں حکم ہے کہ اگر کسی خاتون پر آپ غلط کاری کا الزام لگا کر اس کا ثبوت فراہم نہ کر سکیں تو اس کی سزا 80 درے لگانا ہیں۔ پہلے تو یہیں بات کو سمجھیں کہ جب جامعہ حفصہ والے ایک خاتون پر حرام کاری کا الزام لگا کر اس کا ثبوت نہ دے سکے تو وہ 80 دروں کے مستحق ٹھہر چکے تھے لیکن اس سے بھی اہم یہ کہ ایک اسلامی ملک میں جب کہ عدالت اور ریاست موجود ہے اس طرح سے کسی کے گھر میں داخل ہونا اور اپنی عدالت لگانا بتدریج قابلِ تعزیر جُرم اور ملک سے غداری کے زمرے میں آتا ہے ، آئین ِ پاکستان میں اس کی سزا موت ہے.......متفق؟۔
اور اس ضمن میں آخری بات یہ کہ اگر آپ لال مسجد والے واقعے کو صرف فوج سے ہونے والے تصادم کے حوالے سے زیر بحث لا رہے ہیں تو آپ حالات کا درست تجزیہ نہیں کر سکیں گے۔ اس کے لئے یہ جاننا ضروری ہے کہ وہ کون سے عوامل تھے جن کی بنا پر پاکستان بھر میں موجود دینی مدارس کے فکری مزاحمت کے عمومی راستے سے ہٹ کر جامعہ حفصہ والوں نے براہِ راست حکومت اور فوج سے مسلح ٹکراؤ کی پالیسی اپنائی اور معصوم طالبعلم بچیوں کے ہاتھوں میں اسلحہ تھما دیا ۔ کئی روز کی گفت و شنید کے باوجود وہ مذاکرات کے ذریعے معاملات طے کرنے سے انکاری رہے۔ اور کیوں غازی عبدالرشید نے دھمکی دی تھی کہ اگر مجھے مار دیا گیا تو پاکستان کا حال عراق سے بد تر ہو گا ۔
ان کے انتقال کے بعد سے آج تک جو کچھ ہوا ہے اس پر اب دو رائے ہو سکتی ہیں کہ یا تو مرحوم پہنچے ہوئے ولی اللہ تھے جو آنے والے وقت کا کشف رکھتے تھے یا پھر ان کی زبان میں کوئی طاقتور عنصر بات کر رہا تھا جس کو لازمی طور پر پاکستان میں خونریزی کروانے کے لئے اس مسئلے کو کشت و خون کی طرف لے جانا تھا اور ممکن ہے کہ مرحوم جانتے تھے کہ یا تو فوج ان کے مدرسے پر آپریشن ہی نہیں کرے گی اور اگر کرے گی تو وہ طاقتور عنصر اس کے بدلے میں پاکستان کی اینٹ سے اینٹ بجا دے گا۔
اگر ہم انہیں کشف و کرامات کا حامل نہ سمجھیں تو یہ بات سمجھنا چنداں مشکل نہیں کہ وہ کسی سازش کا ، شعوری یا لاشعوری طور پر ، حصہ بن چکے تھے اور لال مسجد کے واقعہ سے کچھ عرصہ قبل ان کی گاڑی سے دور مار اسلحہ کی برآمدگی اس کو سمجھنے میں ممد ہے۔
رہی یہ بات کہ ان کا مطالبہ اسلامی نطام نافذ کرنے کا تھا تو عرض کر دوں کہ جنرل ضیاء الحق مرحوم جو 11 برس تک پاکستان کے سیاہ و سفید کے مالک رہے اور اسلامی نظام کے نفاذ پر ریفرنڈم میں کامیابی کے دعویدار بھی تھے ، غازی برادران ان کے مصاحبینِ خاص تھے۔ جنرل مرحوم اور غازی برادران ایک ہی مشرب کے سانجھی اور مولانا فضل الرحمٰن کے والد بزرگوار مولانا مفتی محمود مرحوم کے عقیدتمند تھے ، تو یہ مطالبہ منوانے کے لئے غازی برادران جنرل مرحوم کے دور میں کیوں متحرک نہ ہوئے؟۔ حالانکہ بقول ضیاء مرحوم کے پاکستانی عوام نے ریفرنڈم میں انہیں جتوایا ہی نفاذ اسلام کے لئے تھا یعنی اس وقت تو عوامی حمایت بھی موجود تھی۔
------------------------------------------
انعام جی ، ادارت کے بارے میں آپ کے ارشادات ہمارے سر کے اوپر سے گزر گئے ہیں۔ میں آپ کے پورے مراسلے میں یہ سمجھنے سے قاصر رہا کہ آپ مجھ سے مخاطب ہیں یا ادارت سے
عالی جاہ ، ادارت کوئی ہتھیار نہیں بلکہ ذمہ داری ہے جو ہمیں اس شرط پر سونپی جاتی ہے کہ آپ جیسے بھائی بہنوں کی مدارت کریں۔ آپ کی خدمت کے لئے ہمیشہ موجود ہیں۔ محفل کے حوالے سے کسی مسئلے یا الجھن کا شکار ہوں تو بلا جھجھک انتظامیہ میں سے کسی کو بھی یاد فرما لیں ۔
محترم مدیر اعلیٰ آپ کے زور قلم کا جواب نہیں۔ لگتا ہے اس کی زد میں آکر تمام چیزیں حتیٰ کہ جناب کے خیالات اور ان کا باہم ارتباط سب ہی بہے چلے جارہے ہوں۔
اوپر آپ فرما رہے ہیں کہ “محترم انعام جی ، حضور اتنے تردد کی کیا ضروت تھی بس مختصرا فرما دیتے کہ آپ غازی برادران کی طرف داری نہیں کر رہے۔“
اور اس کے بعد غازی بردار کی تخریب و تشریح میں دوبارہ آپ کی گاڑی یوں رواں ہوتی ہے گویا کہ میں غازی برداران اور لال مسجد کا بڑا حامی ہوں؟؟؟ لال مسجد والے یہ کر کرہے تھے اور وہ ۸۰ کوڑوں کی سزا کے مستحق ہو چکے تھے(ویسے مجھے معلوم نہ تھا کہ جناب اردو محفل کے مدیر اعلیٰ ہونے کے ساتھ ساتھ مفتی محفل بھی ہیں) او بھائی او بھائی یہ تفہیمات غازی برداران اورلال مسجد کی تاریخ طبری کا باب یہیں بند کر دیجئے۔ میں نے گزشتہ پوسٹ میں بھی آپ سے دریافت کیا تھا اب پھر سے اس گستاخی کا مرتکب ہوتا ہوں ذرا میری تحریر کو غور سے پڑھیئے اور بتائیے وہ کون سے نکات ہیں جن کی بنا پر آُپ کو یہ گمان ہوا کہ میں غازی برادران کی حمایت کر رہا ہوں۔وہ باتیں ذرا مجھ غریب کو بتائیے تو سہی لگتا ہے کہ آپ کی اس محفل میں کوی متعدی غلط فہمی پھیل گئی ہے اور عزت مآب قیصر انی سے لے کر مدیر اعلیٰ تک اس کا شکار ہو گئے ہیں۔
محترم مدیر اعلیٰ آپ کا بھاشن قیمتی نکات سے پر ہے اس کو فریم کروا کر رکھ لیجے اور جب کوئی غازی براداران کا وکیل صفائی آپ کے ہتھے چڑھے اس پر بغیر رکے پاکستانی فوج کی طرح حملہ آور ہو جائے گااور جب تک وہ اس محفل کے سامنے آپ کے گوڈے گٹے پکٹر کر معافی نہ مانگے اس چھوڑئیے گا نہیںِ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
حضور اعلیٰ جب ہمارے ارشادات آپ کے سر کے اوپر سے گزر گئے تو اب میں کیا کر سکتا ہوں کہ پچھتاوے کیا ہوت جب چڑیا چگ جائیں کھیت ۔ ہاں اگر آپ اس سے قبل کہ وہ آُپکے سر کے سر کے اوپر سے گزرتے ان کو پکڑ لیتے تو میں ضرور جناب کی خدمت کرتا اور کسی طرح ان ارشادات کو آپ کے سر میں بٹھانے کی کوشش کرتا۔
ادارت کی طرف میرا التفات نظر؟ اور اس کے نتیجے میں آپ کا حسد؟ کیا یہ کسی اسٹار پلس کے ڈرامے کا اسکرپٹ ہے؟
انعام جی
معطل
او نہیں یار آپ نےبھنگ میں کچھ اور ملا دیا ہے کہ نشہ دو چند ہوا جاتا ہے۔اور ویسے بادشاہو یہ ساری باتیں تو “ازار بند“ کو ہاتھ میں لینے سے پہلے سوچنی تھیں نا۔اوہو، تو آپ دل کے پھپھولے پھوڑنے آئے ہوئے ہیں۔ معذرت کہ آپ کے رنگ میں بھنگ ڈالی
انعام جی
معطل
اور اس سے پہلے کہ کل صبح جناب قیصر انی صاحب ساجد صاحب عسکری صاحب اپنی چاند ماری کا از سر نو آغاز کریں میں عرض کردوں کہ سخن فہم ہیں ہم غالب کے طرفدار نہیں۔ میرا مقصدغازی برادران کی حمایت نہیں لیکن حکومت اور مشرف کی مخالفت ضرور ہے اور میں یہ سمجھتا ہوں کہ آپریشن کا کچھ معقول حل نکل سکتا تھا جس کو قلفی کھاتے پرائم منسٹر اور انانیت کے خول میں بند مشرف نے نظر انداز کر دیا اس وقت صرف عام آدمی نہیں بلکہ پاک فوج میں بھی ایسی سوچ موجود تھی ذرا اس خبر کو پڑھیے کہ مشرف نے محض اختلافی باتیں کرنے پر کس طرح اپنی ہی فوج کے دو جوانوں کو لال مسجد کا حامی بتا کر اندر کر دیا
لیکن پھر بھی اگر آپ حضرات اس موقف سے اختلاف رکھتے ہیں تو یہ آُپکا حق ہے میری طرف سے اس طویل چاند ماری کا اختتام سمجھیے
وما علینا الاالبلاغ المبین
لیکن پھر بھی اگر آپ حضرات اس موقف سے اختلاف رکھتے ہیں تو یہ آُپکا حق ہے میری طرف سے اس طویل چاند ماری کا اختتام سمجھیے
وما علینا الاالبلاغ المبین
- جناب جبکہ آپ فرما ہی چکے ہیں کہ آپ غازی برادران کے حامی نہیں تو ان کی ہٹ دھرمیوں کے بیان سے آپ مت جھنجھلائیں ۔
- جو کچھ لکھا گیا یا لکھا جائے گا ضروری نہیں ہے کہ اس کے مخاطب آپ ہی ہوں۔ کبھی کبھار بات کی وضاحت کا سلسلہ آپ کی طرف سے اٹھائے گئے نکات سے بھی جڑاہو سکتا ہے ۔
- زنا کی تہمت لگانے پر 80کوڑوں کی سزا میرا فتوی نہیں اللہ کا فرمان ہے ۔
- غداری کی سزا بھی میری تجویز کردہ نہیں آئینِ پاکستان میں مندرج ہے۔
- محفل میں کوئی متعدی غلط فہمی نہیں پھیلی ۔ جب کوئی محترم رکن ہٹ دھرمی پر اڑ جائے تو اس وقت انہیں ایسا محسوس ہو جایا کرتا ہے اس میں کوئی گھبرانے کی بات نہیں، ایک دوائی ہے جو دلیل کے نام سے پائی جاتی ہے اس کے استعمال سے افاقہ ہو جاتا ہے۔
- لال مسجد کی تاریخ طبری ہم نے نہیں لکھی ان غلط عناصر نے لکھی ہے جو عبادت اور تعلیم کے مراکز کو تدمیر اور تخریب کے لئے استعمال کر رہے تھے۔
- غازی برادران کا وکیل صفائی تو اب کیا ملے گا بلکہ اب پاکستانی قوم میں ایسے عناصر سے نفرت بڑھتی جا رہی ہے جو مذہب یا سیاست کے نام پر ملک و قوم کا استحصال کرتے ہیں اور میں ایسے استحصالی عناصر کے چہروں پر پڑا پردہ ہمیشہ اٹھاتا رہتا ہوں بھلے وہ داخلی ہوں یا خارجی یا پھر خارج کے دستِ راست۔ کبھی آپ کو بھی میرے ان ”بھاشنوں“ کو پڑھنے کا شوق ہو تو ان ”بھاشنوں“ کے ”فریم“ محفل کے سیاست اور مذہب کے زمرہ جات میں جگہ جگہ ملیں گے اور واقعی ماضی میں میرے”گٹوں“ کو پڑنے والے استحصالیوں کے کچھ وکیل اپنے ”گوڈے“ پکڑ کر لنگڑاتے پائے گئے۔