سرحد کے اُس پار
محمد امین صدیق
محفلین
سید عمران
محفلین
دوپہر کو بابر آیا تو کچن میں چچی کے پاس کھڑا ہوکر کچھ ضد کرنے لگا۔ چچی اسے سمجھارہی تھیں۔تھوڑی دیر بعد گھر سے باہر چلا گیا۔
ہم نے چچی سے پوچھا:’’کیا کہہ رہا تھا؟‘‘
’’بھوک لگ رہی تھی، پیسے مانگ رہا تھا کہ باہر سے کچھ لے کر کھالوں گا، میں نے سمجھایا کہ بھوک خراب ہوجائے گی، تھوڑا انتظار کرلو، ابھی کھانا تیار ہوجاتا ہے ، مگر نہیں مانا، آخر پیسے دینے ہی پڑے۔‘‘
’’کیا چیز کھانے گیا ہے؟‘‘ سرسری انداز سے پوچھا۔
’’وہی چپس پاپڑ کھائے گا اور کیا۔‘‘ سرسری انداز سے جواب دیا گیا۔
’’کیا ؟؟؟ چپس؟؟؟ صبا جلدی سے بھاگ کے آؤ۔‘‘ صباکو بھی شامل کر لیا گیا۔
صبا کے ساتھ ساتھ آنٹی بھی گھبرا کے آگئیں۔
’’کیا ہوا عمران بھائی؟‘‘ صبا حیرت زدہ تھی۔
’’ چپس کھانے ہیں؟‘‘ معلوم تھا کہ انکار نہیں ہوگا لہٰذا صرف تاکید کے لیے پوچھا تھا۔
’’کہاں مل رہے ہیں؟‘‘ للچائی ہوئی آواز میں پوچھا گیا۔
’’بابر لینے گیا ہے اسی کا حصہ ماریں گے۔ چچی کس دوکان سے لینے گیا ہے؟‘‘ صبا کو اطلاع دے کر چچی سے پوچھا۔
’’گلی سے نکل کر سڑک پار نکڑ والی دوکان سے۔‘‘ چچی نے مفصل ایڈریس سمجھایا۔
’’بھاگو صبا، جلدی کرو۔‘‘ دونوں تیزی سے باہر نکلے۔ پیچھے آنٹی کی دانت پیستے ہوئے آواز سنی:
’’جب تک کھانے کے بعد موئے چپس نہ اَڑا لیں ان کا پیٹ نہیں بھرتا۔‘‘
آنٹی کی بات کا جواب دینے کی ضرورت تھی نہ وقت۔ بھاگم بھاگ گلی سے نکل کر سڑک پار نکڑ والی دوکان پر پہنچے۔ مگر وہ تو بھائیں بھائیں کررہی تھی۔ بابر کا کوئی اتا پتا نہ تھا۔ ہم نے ہمت ہاری نہ ہار مانی۔ دوکان دار سے پوچھا:
’’بابر آیا تھا؟‘‘
کہا: ’’ہاں۔‘‘
’’کچھ خریدا؟‘‘
’’جی۔‘‘
’’کیا؟‘‘
’’چپس، پاپڑ اور سیو۔‘‘
’’گیا کہاں ہے؟‘‘
’’گھرہی گیا ہے۔‘‘اس نے گھر جانے والے واحد راستے کی طرف اشارہ کیا۔
’’گھر میں تو ہے نہیں، راستے میں بھی نظر نہیں آیا، آخر گیا کہاں؟‘‘ ہم واپس جاتے ہوئے حیران تھے۔
’’عمران بھائی ادھر آئیں۔ بیٹھک میں ہی ہوگا۔‘‘ صبا نے بیٹھک کے کھلے ہوئے دروازے کی طرف اشارہ کیا۔
ڈیوڑھی سے پہلے بیٹھک کا دروازہ آتا ہے، چچا کے دوست یا مرد مہمانوں کی آمد پر کھلتا ہے یا کسی بڑی دعوت پر، ورنہ عموماً بند رہتا ہے، آج کھلا ہوا تھا، اندر بابر کی موجودگی کا امکان تھا جس کے پاس چپس تھے۔ ہم بیٹھک میں داخل ہوگئے۔ بڑا سارا کچا صحن تھا جس کے آخر میں ہال نما بڑا سا کمرہ تھا۔ داخل ہوتے ہی دائیں ہاتھ پر باتھ روم بنے تھے۔ ہم سیدھے ہال نما کمرے میں چلے گئے۔ اندر چارپائیاں بچھی ہوئی تھیں، ایک چارپائی پر بابر بچھا ہوا تھا۔ ہاتھ میں چپس کا لفافہ۔
’’بابر، بدتمیز انسان اکیلے اکیلے کھاتے ہوئے شرم نہیں آئی۔‘‘ صبا نے ڈائیریکٹ لفافے میں ہاتھ ڈال کر مٹھی بھر چپس نکال کر ہماری طرف بڑھائے۔
ہم جن چپس پہ قیاس کیے بیٹھے تھے یہ تو اس کے بالکل برعکس نکلے۔ موٹے موٹے مصالحہ لگے۔ کھا کر دیکھے تو اتنا برا ذائقہ نہیں تھا۔ سیو مکس بھی کافی موٹے تھے۔ لیکن فی الحال دور کی نسبت بھی کافی تھی۔ اتنے دنوں سے اسنیکس کا ایک دانہ بھی اڑ کے منہ میں نہیں گیا تھا، آج برسوں کے ترسے ہوؤں کی طرح ٹوٹ پڑے۔ چلّو بھر اسنیکس ہمارے ہاتھوں لٹتے برباد ہوتے دیکھ کر بابا کا منہ دیکھنے والا تھا۔ ہم سے نہ رہا گیا پوچھا:
’’ کتنے کا سامان تھا؟‘‘
بولا:’’دو روپے کا ۔‘‘
ہم نے دس روپے ہاتھ میں پکڑائے کہ خوب جی بھر کے لے کر آؤ۔ اس روز خوب پیٹ بھر کے اسنیکس کھائے ۔کھا پی کے باہر صحن میں آئے تو دیکھا کہ سب لوگ دیوار کے پاس کھڑے ہیں۔ چچی کے ہاتھ میں بانس نما ڈنڈا ہے۔ لال اینٹوں کی دیوار سے ایک اینٹ اکھاڑنے کی کوشش کررہی ہیں۔سب مشورے دے رہے ہیں:
’’اسی اینٹ کو اکھاڑیں۔ یہیں چھپتے دیکھا ہے۔‘‘
’’ اتنی سی جگہ میں کیا خزانہ چھپا ہے؟‘‘ ہم نے پوچھا مگر کسی نے جواب نہ دیا۔ سب کی توجہ اینٹ اکھاڑنے پر لگی ہوئی تھی۔ جب اینٹ ڈھیلی ہونے لگی تو چچی نے کہا:
’’سب لوگ دور ہٹ کر کھڑے ہوجائیں، کہیں اچھل کر کسی پر حملہ نہ کردے۔‘‘
’’کیا چیز ہے یہاں۔‘‘ ہم شش و پنج میں تھے۔
سب دور ہٹ کر کھڑے ہوئے اور اینٹ اکھڑ کر گر پڑی۔ اس کے پیچھے خاکی رنگ کا بڑا سا بچھو تھا۔
’’ای ی ی خ خ خ۔‘‘ہمیں جھرجھری آگئی۔ زندگی میں پہلی بار بچھو اور اس کا سر اٹھائے بڑا سا ڈنک دیکھ رہے تھے۔
ابھی بچھو بھاگنے کے لیے اِدھر اُدھر دیکھ ہی رہا تھا کہ ڈنڈے کے پے در پے وار کرکے اس کا کچومر نکال دیا گیا۔
’’یہ تو ہمارے گھر بھی آسکتا ہے۔‘‘ ہمیں نیچے دری پر بیٹھنے کے خیال سے ہی ڈر لگنے لگا۔
’’او کچھ نہیں ہوتا عمران بھائی۔ کبھی کبھار کہیں سے آجاتا ہے۔ ہر وقت نہیں ہوتا۔ جیسے ہی نظر آتا ہے مار دیتے ہیں۔‘‘
شائستہ نے مسکراتے ہوئے تسلی دی۔ لیکن ہمارے دل کے خدشات دور نہ ہوئے۔
’’اگر ہمیں کاٹنے کے بعد کسی کو نظر آیا تو اس وقت تک تو ہمارا کام ہوگیا ہوگا۔‘‘ اس کے بعد سے ہم رات کو چارپائی پر ہی سوتے رہے۔
بقول آنٹی اسنیکس اتنے اَڑا لیے تھے کہ دوپہر کو کھانے کی بھوک نہ تھی۔ پھر بھی چچی سے پوچھ لیا کہ کیا پکا ہے۔ ہوسکتا ہے نظرِ ثانی کی کوئی صورت نکل آئے:
’’کٹے کا گوشت۔‘‘ چچی نے بتایا۔
’’شکر ہے۔ ویسے بھی ہمیں کھانا نہیں تھا!!!‘‘
شام کو چائے پر آنٹی نے کہا :‘‘کل سہارن پور جانا ہے۔‘‘
’’کس کے یہاں؟‘‘
’’بڑی باجی کی نند کے یہاں۔‘‘
’’ٹھیک ہے۔ اسی بہانے سہارن پور بھی دیکھ لیتےہیں۔‘‘
سہارن پور بس سے پون گھنٹے کا راستہ تھا۔ دیوبند کی نسبت بڑا شہر تھا۔ سڑکیں بھی دلی کی طرح تو نہیں لیکن نسبتاً کشادہ تھیں۔ یہاں بھی لڑکیاں دھڑلے سے سائیکل چلاتی پِھر رہی تھیں۔ بڑی پھوپھی کی نند کے گھر پہنچے۔ ہاتھ میں آنٹی کا چھوٹا بیگ تھا جس میں دو دن ٹھہرنے کے کپڑے تھے۔ نند بڑی عمر کی خوش مزاج خاتون تھیں۔ بچوں کے بھی بچے ہوچکے تھے۔ جاتے ہی میٹھے رسیلے سیب سے تواضع کی۔
’’سیب کا مصالحہ چھڑک دوں۔‘‘ انہوں نے پوچھا۔
’’یہاں سیب کے لیے بھی مصالحہ ہوتا ہے؟‘‘ ہماری حیرت بجا تھی۔
’’سیب کے لیے نہیں، فروٹ کے لیے مصالحہ ملتا ہے۔‘‘
مصالحہ کے ساتھ سیب کھائے تو الگ ہی لطف آیا۔
دوپہر کو کھانے میں لال رنگ کے لوبیا کا سالن تھا۔ ہم نے لوبیا تو کھائے ہیں لیکن سفید رنگ کے، وہ بھی چنے کی طرح ابلے ہوئے، اوپر سے چاٹ مصالحہ چھڑک کر۔
’’یہ کیا چیز ہے؟‘‘ ہم نے سالن میں لال لال لوبیے تیرتے دیکھ کر پوچھا۔
’’راجما ہے۔ چاہو روٹی سے کھاؤ۔ چاہو خشکے سے۔‘‘
ہم نے دونوں طرح سے کھایا اور بہترین لطف پایا۔
کھانے کے بعد صبا نے کہا کہ سلیم بھائی کی دوکان پر چلتے ہیں۔سلیم بھائی نند صاحبہ کے بیٹے تھے۔ گھر کے سامنے ہی آیور ویدک دواؤں کا مطب تھا۔ وہاں جا کے سلام دعا ہوئی ۔ حسب معمول یہاں کے لوگوں کی طرح خوش مزاجی سے ملے اور جلد ہی بے تکلف ہوگئے۔ میز پر انگریزی اخبار رکھا تھا۔ کافی دنوں سے اخبار نہیں دیکھا تھا، گھر پر عموماً ہندی اخبار آتے تھے اور ہندی سے ہم بالکل نابلد تھے ۔اخبار اٹھا کر جو سب سے پہلی لائن پڑھی وہ آج تک یاد ہے، کیوں کہ ہمارے ہی متعلق تھی۔ مضمون نگار نے لکھا تھا: ’’پاکستان پر تین ’’اے‘‘ کی حکمرانی ہے، اللہ، آرمی اور امریکہ!!!‘‘
ہم نے چچی سے پوچھا:’’کیا کہہ رہا تھا؟‘‘
’’بھوک لگ رہی تھی، پیسے مانگ رہا تھا کہ باہر سے کچھ لے کر کھالوں گا، میں نے سمجھایا کہ بھوک خراب ہوجائے گی، تھوڑا انتظار کرلو، ابھی کھانا تیار ہوجاتا ہے ، مگر نہیں مانا، آخر پیسے دینے ہی پڑے۔‘‘
’’کیا چیز کھانے گیا ہے؟‘‘ سرسری انداز سے پوچھا۔
’’وہی چپس پاپڑ کھائے گا اور کیا۔‘‘ سرسری انداز سے جواب دیا گیا۔
’’کیا ؟؟؟ چپس؟؟؟ صبا جلدی سے بھاگ کے آؤ۔‘‘ صباکو بھی شامل کر لیا گیا۔
صبا کے ساتھ ساتھ آنٹی بھی گھبرا کے آگئیں۔
’’کیا ہوا عمران بھائی؟‘‘ صبا حیرت زدہ تھی۔
’’ چپس کھانے ہیں؟‘‘ معلوم تھا کہ انکار نہیں ہوگا لہٰذا صرف تاکید کے لیے پوچھا تھا۔
’’کہاں مل رہے ہیں؟‘‘ للچائی ہوئی آواز میں پوچھا گیا۔
’’بابر لینے گیا ہے اسی کا حصہ ماریں گے۔ چچی کس دوکان سے لینے گیا ہے؟‘‘ صبا کو اطلاع دے کر چچی سے پوچھا۔
’’گلی سے نکل کر سڑک پار نکڑ والی دوکان سے۔‘‘ چچی نے مفصل ایڈریس سمجھایا۔
’’بھاگو صبا، جلدی کرو۔‘‘ دونوں تیزی سے باہر نکلے۔ پیچھے آنٹی کی دانت پیستے ہوئے آواز سنی:
’’جب تک کھانے کے بعد موئے چپس نہ اَڑا لیں ان کا پیٹ نہیں بھرتا۔‘‘
آنٹی کی بات کا جواب دینے کی ضرورت تھی نہ وقت۔ بھاگم بھاگ گلی سے نکل کر سڑک پار نکڑ والی دوکان پر پہنچے۔ مگر وہ تو بھائیں بھائیں کررہی تھی۔ بابر کا کوئی اتا پتا نہ تھا۔ ہم نے ہمت ہاری نہ ہار مانی۔ دوکان دار سے پوچھا:
’’بابر آیا تھا؟‘‘
کہا: ’’ہاں۔‘‘
’’کچھ خریدا؟‘‘
’’جی۔‘‘
’’کیا؟‘‘
’’چپس، پاپڑ اور سیو۔‘‘
’’گیا کہاں ہے؟‘‘
’’گھرہی گیا ہے۔‘‘اس نے گھر جانے والے واحد راستے کی طرف اشارہ کیا۔
’’گھر میں تو ہے نہیں، راستے میں بھی نظر نہیں آیا، آخر گیا کہاں؟‘‘ ہم واپس جاتے ہوئے حیران تھے۔
’’عمران بھائی ادھر آئیں۔ بیٹھک میں ہی ہوگا۔‘‘ صبا نے بیٹھک کے کھلے ہوئے دروازے کی طرف اشارہ کیا۔
ڈیوڑھی سے پہلے بیٹھک کا دروازہ آتا ہے، چچا کے دوست یا مرد مہمانوں کی آمد پر کھلتا ہے یا کسی بڑی دعوت پر، ورنہ عموماً بند رہتا ہے، آج کھلا ہوا تھا، اندر بابر کی موجودگی کا امکان تھا جس کے پاس چپس تھے۔ ہم بیٹھک میں داخل ہوگئے۔ بڑا سارا کچا صحن تھا جس کے آخر میں ہال نما بڑا سا کمرہ تھا۔ داخل ہوتے ہی دائیں ہاتھ پر باتھ روم بنے تھے۔ ہم سیدھے ہال نما کمرے میں چلے گئے۔ اندر چارپائیاں بچھی ہوئی تھیں، ایک چارپائی پر بابر بچھا ہوا تھا۔ ہاتھ میں چپس کا لفافہ۔
’’بابر، بدتمیز انسان اکیلے اکیلے کھاتے ہوئے شرم نہیں آئی۔‘‘ صبا نے ڈائیریکٹ لفافے میں ہاتھ ڈال کر مٹھی بھر چپس نکال کر ہماری طرف بڑھائے۔
ہم جن چپس پہ قیاس کیے بیٹھے تھے یہ تو اس کے بالکل برعکس نکلے۔ موٹے موٹے مصالحہ لگے۔ کھا کر دیکھے تو اتنا برا ذائقہ نہیں تھا۔ سیو مکس بھی کافی موٹے تھے۔ لیکن فی الحال دور کی نسبت بھی کافی تھی۔ اتنے دنوں سے اسنیکس کا ایک دانہ بھی اڑ کے منہ میں نہیں گیا تھا، آج برسوں کے ترسے ہوؤں کی طرح ٹوٹ پڑے۔ چلّو بھر اسنیکس ہمارے ہاتھوں لٹتے برباد ہوتے دیکھ کر بابا کا منہ دیکھنے والا تھا۔ ہم سے نہ رہا گیا پوچھا:
’’ کتنے کا سامان تھا؟‘‘
بولا:’’دو روپے کا ۔‘‘
ہم نے دس روپے ہاتھ میں پکڑائے کہ خوب جی بھر کے لے کر آؤ۔ اس روز خوب پیٹ بھر کے اسنیکس کھائے ۔کھا پی کے باہر صحن میں آئے تو دیکھا کہ سب لوگ دیوار کے پاس کھڑے ہیں۔ چچی کے ہاتھ میں بانس نما ڈنڈا ہے۔ لال اینٹوں کی دیوار سے ایک اینٹ اکھاڑنے کی کوشش کررہی ہیں۔سب مشورے دے رہے ہیں:
’’اسی اینٹ کو اکھاڑیں۔ یہیں چھپتے دیکھا ہے۔‘‘
’’ اتنی سی جگہ میں کیا خزانہ چھپا ہے؟‘‘ ہم نے پوچھا مگر کسی نے جواب نہ دیا۔ سب کی توجہ اینٹ اکھاڑنے پر لگی ہوئی تھی۔ جب اینٹ ڈھیلی ہونے لگی تو چچی نے کہا:
’’سب لوگ دور ہٹ کر کھڑے ہوجائیں، کہیں اچھل کر کسی پر حملہ نہ کردے۔‘‘
’’کیا چیز ہے یہاں۔‘‘ ہم شش و پنج میں تھے۔
سب دور ہٹ کر کھڑے ہوئے اور اینٹ اکھڑ کر گر پڑی۔ اس کے پیچھے خاکی رنگ کا بڑا سا بچھو تھا۔
’’ای ی ی خ خ خ۔‘‘ہمیں جھرجھری آگئی۔ زندگی میں پہلی بار بچھو اور اس کا سر اٹھائے بڑا سا ڈنک دیکھ رہے تھے۔
ابھی بچھو بھاگنے کے لیے اِدھر اُدھر دیکھ ہی رہا تھا کہ ڈنڈے کے پے در پے وار کرکے اس کا کچومر نکال دیا گیا۔
’’یہ تو ہمارے گھر بھی آسکتا ہے۔‘‘ ہمیں نیچے دری پر بیٹھنے کے خیال سے ہی ڈر لگنے لگا۔
’’او کچھ نہیں ہوتا عمران بھائی۔ کبھی کبھار کہیں سے آجاتا ہے۔ ہر وقت نہیں ہوتا۔ جیسے ہی نظر آتا ہے مار دیتے ہیں۔‘‘
شائستہ نے مسکراتے ہوئے تسلی دی۔ لیکن ہمارے دل کے خدشات دور نہ ہوئے۔
’’اگر ہمیں کاٹنے کے بعد کسی کو نظر آیا تو اس وقت تک تو ہمارا کام ہوگیا ہوگا۔‘‘ اس کے بعد سے ہم رات کو چارپائی پر ہی سوتے رہے۔
بقول آنٹی اسنیکس اتنے اَڑا لیے تھے کہ دوپہر کو کھانے کی بھوک نہ تھی۔ پھر بھی چچی سے پوچھ لیا کہ کیا پکا ہے۔ ہوسکتا ہے نظرِ ثانی کی کوئی صورت نکل آئے:
’’کٹے کا گوشت۔‘‘ چچی نے بتایا۔
’’شکر ہے۔ ویسے بھی ہمیں کھانا نہیں تھا!!!‘‘
شام کو چائے پر آنٹی نے کہا :‘‘کل سہارن پور جانا ہے۔‘‘
’’کس کے یہاں؟‘‘
’’بڑی باجی کی نند کے یہاں۔‘‘
’’ٹھیک ہے۔ اسی بہانے سہارن پور بھی دیکھ لیتےہیں۔‘‘
سہارن پور بس سے پون گھنٹے کا راستہ تھا۔ دیوبند کی نسبت بڑا شہر تھا۔ سڑکیں بھی دلی کی طرح تو نہیں لیکن نسبتاً کشادہ تھیں۔ یہاں بھی لڑکیاں دھڑلے سے سائیکل چلاتی پِھر رہی تھیں۔ بڑی پھوپھی کی نند کے گھر پہنچے۔ ہاتھ میں آنٹی کا چھوٹا بیگ تھا جس میں دو دن ٹھہرنے کے کپڑے تھے۔ نند بڑی عمر کی خوش مزاج خاتون تھیں۔ بچوں کے بھی بچے ہوچکے تھے۔ جاتے ہی میٹھے رسیلے سیب سے تواضع کی۔
’’سیب کا مصالحہ چھڑک دوں۔‘‘ انہوں نے پوچھا۔
’’یہاں سیب کے لیے بھی مصالحہ ہوتا ہے؟‘‘ ہماری حیرت بجا تھی۔
’’سیب کے لیے نہیں، فروٹ کے لیے مصالحہ ملتا ہے۔‘‘
مصالحہ کے ساتھ سیب کھائے تو الگ ہی لطف آیا۔
دوپہر کو کھانے میں لال رنگ کے لوبیا کا سالن تھا۔ ہم نے لوبیا تو کھائے ہیں لیکن سفید رنگ کے، وہ بھی چنے کی طرح ابلے ہوئے، اوپر سے چاٹ مصالحہ چھڑک کر۔
’’یہ کیا چیز ہے؟‘‘ ہم نے سالن میں لال لال لوبیے تیرتے دیکھ کر پوچھا۔
’’راجما ہے۔ چاہو روٹی سے کھاؤ۔ چاہو خشکے سے۔‘‘
ہم نے دونوں طرح سے کھایا اور بہترین لطف پایا۔
کھانے کے بعد صبا نے کہا کہ سلیم بھائی کی دوکان پر چلتے ہیں۔سلیم بھائی نند صاحبہ کے بیٹے تھے۔ گھر کے سامنے ہی آیور ویدک دواؤں کا مطب تھا۔ وہاں جا کے سلام دعا ہوئی ۔ حسب معمول یہاں کے لوگوں کی طرح خوش مزاجی سے ملے اور جلد ہی بے تکلف ہوگئے۔ میز پر انگریزی اخبار رکھا تھا۔ کافی دنوں سے اخبار نہیں دیکھا تھا، گھر پر عموماً ہندی اخبار آتے تھے اور ہندی سے ہم بالکل نابلد تھے ۔اخبار اٹھا کر جو سب سے پہلی لائن پڑھی وہ آج تک یاد ہے، کیوں کہ ہمارے ہی متعلق تھی۔ مضمون نگار نے لکھا تھا: ’’پاکستان پر تین ’’اے‘‘ کی حکمرانی ہے، اللہ، آرمی اور امریکہ!!!‘‘
آخری تدوین:
سید عمران
محفلین
سہارن پور سے واپس آچکے تھے۔ اس دن کوئی مصروفیت نہیں تھی۔ تبھی معین نے کہا کہ مظفر نگر کا چکر لگاتے ہیں، سیر بھی ہوجائے گی اور وہاں آپ اپنے وزیر اعظم لیاقت علی خان کا گھر بھی دیکھ لیں گے۔ اسی وقت معین کے ساتھ ہولیے۔ دیوبند سے مظفر نگر بس کے ذریعے آدھے گھنٹے کا راستہ ہے۔ سرسبز کھیتوں کھلیانوں کے درمیان سے سڑک گزرتی ہے۔ سڑک کے دونوں جانب درختوں کی شاخیں اوپر سے سر جوڑے رہتی ہیں۔ بعض جگہوں پر اتنے گھنے درخت تھے کہ لگتا تھا آگے راستہ نہیں ہے۔ مگر جوں جوں آگتے بڑھتے جاتے راستہ کھلتا جاتا۔
راستہ میں ایک گوشت کی دوکان دیکھی۔ غیر معمولی موٹی موٹی رانیں لٹکی ہوئی تھیں اور رنگ اتنا چمک دار سرخ گویا یاقوت ہو۔ ایسا گوشت پہلے مرتبہ نظر سے گزر رہا تھا۔ فوراً معین سے پوچھا:
’’یہ گوشت کس جانور کا ہے اتنا سرخ۔‘‘
اس کی آنکھیں چمکنے لگیں اور ہونٹ مسکرانے۔
’’ادھر دیکھو بھی نہیں عمران بھائی۔ یہ سور کا گوشت ہے۔ عموماً یہاں جمعداروں کی برادری والے کھاتے ہیں۔‘‘
بعد میں ایک دفعہ دیوبند میں ان کے علاقے سے گزر ہوا تو ایک گندے نالے کے گرد جابجا کالے رنگ کے سور کھلے پھرتے نظر آئے۔ شاید یہیں سے پلے پلائے مسٹنڈے سور دکانوں پر کاٹ کر فروخت کیے جاتے تھے۔
مظفر نگر سہارن پور کی بنسبت چھوٹا اور پُر سکون شہر ہے۔ بس سے اتر کر گھومتے گُھماتے پاکستان کے سابق وزیر اعظم لیاقت علی خان صاحب کی عظیم الشان حویلی کے سامنے جاپہنچے۔ نواب زادہ لیاقت علی خان صرف اس عظیم حویلی کے مالک نہیں تھے بلکہ یو پی اور کرنال میں تین سو گاؤں کے بھی مالک تھے۔ اتنی عظیم الشان جائیدادوں کے مالک ہوتے ہوئے سب کچھ چھوڑ کر پاکستان چلے آئے۔ اور مرتے وقت چند سکوں کے مالک نکلے۔ اس ملک کی ریت بھی عجیب ہے۔ کچھ نے اپنا آپ نوچ نوچ کر اس پر لگادیا کچھ اسے نوچ نوچ کر اپنے آپ پر لگا رہے ہیں!!!
رات چچا نے کہا:’’صبح دہرہ دون چلیں گے تیار رہنا۔‘‘
صبح ناشتے کے بعد ہم تیار ہوئے، دہرہ دون جانے والی بس میں بیٹھے اور تقریباً دو گھنٹوں بعد شہر میں اتر گئے۔ موسم بڑا سہانا تھا۔ سرسبز شہر تھا اوپر سے سیاہ گھنگھور گھٹائیں امڈ آئیں اور چھم چھم برسنے لگیں۔ دوپہر کا وقت تھا لیکن موسم ابر آلود ہونے کی وجہ سے ہلکا ہلکا اندھیرا اور ہلکا ہلکا اجالا تھا، فضا میں خنکی بڑھ گئی تھی۔ تبھی ہم ایک ہوٹل میں گئے۔ کھانے کا آرڈر دیا۔ آرڈر کے جواب میں دو تھالیاں آئیں۔ ایک ہمارے لیے، ایک چچا کے لیے۔ گول تھالیوں میں ایک بڑا سا دائرہ تھا، اس میں چاول یا پوری چپاتی رکھی جاتی تھی، اس کے ارد گرد چھوٹے چھوٹے چند دائرے اور تھے، ان میں مختلف قسم کے سالن رکھے جاتے تھے۔ ہماری تھالی میں بڑے دائرے میں گرم گرم پوری تھی جبکہ چھوٹے دائروں میں آلو، بھنڈی، چنا اور اچار تھا۔ دلچسپ سین آن تھا۔ خوب مزے سے پہلے پوری اور بعد میں چاول سے مختلف ترکاریوں کا اچار سے لطف اٹھاتے رہے۔ پھر گرما گرم چائے پی۔
باہر بارش تھم چکی تھی۔ ایک بس میں بیٹھ کر مضافات کی طرف روانہ ہوگئے۔ بس میں یونیورسٹی کے طالب علم بیٹھے تھے۔ ایک چرب زبان طالب علم نہایت ٹھیٹھ ہندی میں دوسروں کو تیز طرار انداز سے نہ جانے کیا فلسفہ بگھار کر سمجھا رہا تھا ہمارے پلّے ککھ نہ پڑا۔ بلکہ ڈر لگ رہا تھا کہ ہماری طرف متوجہ ہوکر کچھ کہہ دیا تو ہماری کھڑے کھڑے ’’بے زتی‘‘ خراب ہوجائے گی۔
بس شہر سے نکل کر پہاڑوں کے درمیان سے گزر رہی تھی۔ تھوڑی دیر بعد دریا نظر آنے لگا۔ یہاں ایک جگہ پکنک اسپاٹ بنا تھا دوکانیں تھیں اور بیٹھنے کے لیے کرسیوں کا بندوبست تھا۔ ہم دریا میں پڑے بڑے سے پتھر پر بیٹھ گئے۔ تھوڑی دیر پاؤں گیلے کیے وارم اپ کی جگہ کول ڈاؤن ہوئے اور دریا میں چھلانگ لگادی۔ یہ منظر اسلام آباد کے شاہدرہ چشمے جیسا تھا بس پہاڑ ذرا دور دور فاصلے پر تھے، کشادگی کا احساس ہورہا تھا۔ جس طرح شاہدرہ سے آگے جائیں تو تقریباً ایک گھنٹے بعد مری کا ہل اسٹیشن آجاتا ہے اسی طرح یہاں سے آگے جائیں تو ایک گھنٹے بعد مسوری کا ہل اسٹیشن آجاتا ہے۔ چچا کے پاس وقت کی کمی کے باعث مسوری نہ جاسکے اور نیچے ہی نیچے سے ہاتھ ہلا کر واپس آگئے!!!
راستہ میں ایک گوشت کی دوکان دیکھی۔ غیر معمولی موٹی موٹی رانیں لٹکی ہوئی تھیں اور رنگ اتنا چمک دار سرخ گویا یاقوت ہو۔ ایسا گوشت پہلے مرتبہ نظر سے گزر رہا تھا۔ فوراً معین سے پوچھا:
’’یہ گوشت کس جانور کا ہے اتنا سرخ۔‘‘
اس کی آنکھیں چمکنے لگیں اور ہونٹ مسکرانے۔
’’ادھر دیکھو بھی نہیں عمران بھائی۔ یہ سور کا گوشت ہے۔ عموماً یہاں جمعداروں کی برادری والے کھاتے ہیں۔‘‘
بعد میں ایک دفعہ دیوبند میں ان کے علاقے سے گزر ہوا تو ایک گندے نالے کے گرد جابجا کالے رنگ کے سور کھلے پھرتے نظر آئے۔ شاید یہیں سے پلے پلائے مسٹنڈے سور دکانوں پر کاٹ کر فروخت کیے جاتے تھے۔
مظفر نگر سہارن پور کی بنسبت چھوٹا اور پُر سکون شہر ہے۔ بس سے اتر کر گھومتے گُھماتے پاکستان کے سابق وزیر اعظم لیاقت علی خان صاحب کی عظیم الشان حویلی کے سامنے جاپہنچے۔ نواب زادہ لیاقت علی خان صرف اس عظیم حویلی کے مالک نہیں تھے بلکہ یو پی اور کرنال میں تین سو گاؤں کے بھی مالک تھے۔ اتنی عظیم الشان جائیدادوں کے مالک ہوتے ہوئے سب کچھ چھوڑ کر پاکستان چلے آئے۔ اور مرتے وقت چند سکوں کے مالک نکلے۔ اس ملک کی ریت بھی عجیب ہے۔ کچھ نے اپنا آپ نوچ نوچ کر اس پر لگادیا کچھ اسے نوچ نوچ کر اپنے آپ پر لگا رہے ہیں!!!
رات چچا نے کہا:’’صبح دہرہ دون چلیں گے تیار رہنا۔‘‘
صبح ناشتے کے بعد ہم تیار ہوئے، دہرہ دون جانے والی بس میں بیٹھے اور تقریباً دو گھنٹوں بعد شہر میں اتر گئے۔ موسم بڑا سہانا تھا۔ سرسبز شہر تھا اوپر سے سیاہ گھنگھور گھٹائیں امڈ آئیں اور چھم چھم برسنے لگیں۔ دوپہر کا وقت تھا لیکن موسم ابر آلود ہونے کی وجہ سے ہلکا ہلکا اندھیرا اور ہلکا ہلکا اجالا تھا، فضا میں خنکی بڑھ گئی تھی۔ تبھی ہم ایک ہوٹل میں گئے۔ کھانے کا آرڈر دیا۔ آرڈر کے جواب میں دو تھالیاں آئیں۔ ایک ہمارے لیے، ایک چچا کے لیے۔ گول تھالیوں میں ایک بڑا سا دائرہ تھا، اس میں چاول یا پوری چپاتی رکھی جاتی تھی، اس کے ارد گرد چھوٹے چھوٹے چند دائرے اور تھے، ان میں مختلف قسم کے سالن رکھے جاتے تھے۔ ہماری تھالی میں بڑے دائرے میں گرم گرم پوری تھی جبکہ چھوٹے دائروں میں آلو، بھنڈی، چنا اور اچار تھا۔ دلچسپ سین آن تھا۔ خوب مزے سے پہلے پوری اور بعد میں چاول سے مختلف ترکاریوں کا اچار سے لطف اٹھاتے رہے۔ پھر گرما گرم چائے پی۔
باہر بارش تھم چکی تھی۔ ایک بس میں بیٹھ کر مضافات کی طرف روانہ ہوگئے۔ بس میں یونیورسٹی کے طالب علم بیٹھے تھے۔ ایک چرب زبان طالب علم نہایت ٹھیٹھ ہندی میں دوسروں کو تیز طرار انداز سے نہ جانے کیا فلسفہ بگھار کر سمجھا رہا تھا ہمارے پلّے ککھ نہ پڑا۔ بلکہ ڈر لگ رہا تھا کہ ہماری طرف متوجہ ہوکر کچھ کہہ دیا تو ہماری کھڑے کھڑے ’’بے زتی‘‘ خراب ہوجائے گی۔
بس شہر سے نکل کر پہاڑوں کے درمیان سے گزر رہی تھی۔ تھوڑی دیر بعد دریا نظر آنے لگا۔ یہاں ایک جگہ پکنک اسپاٹ بنا تھا دوکانیں تھیں اور بیٹھنے کے لیے کرسیوں کا بندوبست تھا۔ ہم دریا میں پڑے بڑے سے پتھر پر بیٹھ گئے۔ تھوڑی دیر پاؤں گیلے کیے وارم اپ کی جگہ کول ڈاؤن ہوئے اور دریا میں چھلانگ لگادی۔ یہ منظر اسلام آباد کے شاہدرہ چشمے جیسا تھا بس پہاڑ ذرا دور دور فاصلے پر تھے، کشادگی کا احساس ہورہا تھا۔ جس طرح شاہدرہ سے آگے جائیں تو تقریباً ایک گھنٹے بعد مری کا ہل اسٹیشن آجاتا ہے اسی طرح یہاں سے آگے جائیں تو ایک گھنٹے بعد مسوری کا ہل اسٹیشن آجاتا ہے۔ چچا کے پاس وقت کی کمی کے باعث مسوری نہ جاسکے اور نیچے ہی نیچے سے ہاتھ ہلا کر واپس آگئے!!!
سید عمران
محفلین
تین دنوں سے لگاتار برسات برس رہی تھی۔ ہم گھر میں محصور ہوکر رہ گئے تھے۔تین دن مسلسل بارش کا زندگی میں پہلی بار تجربہ ہورہا تھا۔ کراچی میں زیادہ سے زیادہ ایک آدھ گھنٹہ بارش ہوئی اور بس۔ بارشوں کے اتنے طویل سلسلے کے بارے میں بڑے بزرگوں سے جو سنا تھا اسے عملی طور پر دیکھ رہے تھے۔ نہ جانے کتنی دعاؤں کے بعد تیسرے دن یہ سلسلہ کچھ تھما۔ عصر کے وقت ہلکی ہلکی دھوپ نکل آئی۔ تب اچانک آسمان پر یہ منظر دیکھا کہ صحن کے اوپر سے چمکدار رنگین قوس قزح گزر رہی ہے۔
’’ قوس قزح اتنی بڑی ہوتی ہے۔‘‘ ہم سچ مچ حیران رہ گئے تھے۔
’’کیا بولا عمران بھائی؟‘‘ شائستہ حیرت زدہ سی تھی۔
’’قوس قزح۔ تم لوگ اسے کیا کہتے ہو؟‘‘
’’اِندر دَھنوش۔‘‘ دونوں کو ایک دوسرے کے الفاظ نامانوس اور قدرے مشکل لگ رہے تھے۔
جگنو، دھنک،برسات۔ فطرت کے کتنے قریب ہے یہ زندگی۔ سادگی، ملنساری، رشتہ داروں سے میل جول عین انسانی فطرت ہے یہ زندگی۔ بڑے شہر والے اپنے اپنے گھر میں قلعہ بند اپنی ذات میں محصور رہتے ہیں، نہ یہ کسی کو پوچھتےہیں، نہ کوئی انہیں پوچھتا ہے، اپنی ذات کے حصار میں تنہائی کا ڈپریشن جھیلتے سسکتے زندگی گزارنا کس قدر اذیت آمیز ہے۔ یہاں آکر ہمیں احساس ہوا، انسانوں کی بستی میں انسانوں کے درمیان رہ کر انسان ہونے کا احساس ہوا۔
برسات تھم گئی تھی، بادل قدرے چھٹ گئے تھے۔ سورج کی دھوپ چھاؤں سے آنکھ مچولی جاری تھی تبھی شام کی چائے پر آنٹی نے کہا:
’’کل دلّی چلتے ہیں۔ صبور بھائی بلا رہے ہیں۔ انہوں نے دفتر سے چھٹیاں لے لی ہیں۔ خوب جی بھر کے سیر کریں گے۔‘‘
’’ارے واہ آنٹی۔ کیا بات کہی ہے۔ منہ چوم لیتے اگر دُھلا ہوا ہوتا۔‘‘ ہم بے اختیار گھسا پِٹا جملہ بول گئے اور نتیجتاً پِٹ گئے۔ معلوم نہیں تھا اس کا ری ایکشن توقع کے خلاف نکلے گا۔
’’بدتمیز، مجھے گندا سندا کب دیکھا ہے۔‘‘ ہم نے کمر پر آنٹی کے بھاری بھرکم ہاتھ کی دُھول وصول کی۔ تلملا کر رہ گئے۔ جوابی کاروائی کا سوچ ہی رہے تھے کہ عقل نے مشورہ دیا دلّی واپسی تک بنا کر رکھنے میں خیر ہے۔ اگر موڈ بدل گیا تو دلّی دور است نہ ہوجائے۔ چناں چہ ضبط کے گھونٹ بھر کر رہ گئے۔ اس کے علاوہ کچھ کر بھی نہیں سکتے تھے۔
اگلے دن بوریا بستر لپیٹا اور دلّی جانے والی ریل میں بیٹھ گئے۔ چچا نے بس سے منع کردیا تھا۔ دیوبند کے اسٹیشن پربٹھایا اور دلّی اسٹیشن پر صبور بھائی نے وصولا۔ راستے میں صبا کے لباس کو دیکھ کر ایک پرانے گھاگ بڑے میاں نے پوچھا:
’’پاکستان سے آئی ہو بٹیا؟‘‘
بٹیا کو سوار ہونے سے پہلے اچھی طرح پٹیا پڑھادی گئی تھی کہ پاکستان کا نام ہرگز نہیں لینا۔ جبھی بٹیا نے کہا:
’’دیوبند سے آرہے ہیں۔‘‘
بوڑھے نے ہلکا سا قہقہ لگایا گویا کہہ رہا ہو اچھا بے وقوف بنایا۔ ہمیں بھی یقین تھا کہ بڑے میاں کو بٹیا کی بات پر یقین نہیں آیا۔ لیکن ٹھوس ثبوت نہ ہونے کی بنا پر کچھ تعرض نہ کیا۔ دلّی اسٹیشن پر صبور بھائی موجود تھے۔ دبلے پتلے سنجیدہ سی مسکراہٹ لیے۔صبور بھائی کا گھر پہلی منزل پر تھا چھوٹا سا، مگر کشادہ دلی کی وجہ سے بڑا سا لگ رہا تھا۔ ان کی خوش مزاج بیگم نے دوپہر کے کھانے کا انتظام کر رکھا تھا۔ کھاتے بولتے عصر ہوگئی، وقت کا پتا ہی نہ چلا۔ عصر کی چائے پر ہم نے کہا :
’’ہمارے پاس دن کم رہ گئے ہیں۔ اگر آج کی شام بھی ضائع نہ کی جائے تو اچھا ہو۔‘‘
سب سر جوڑ کر بیٹھ گئے کہ شام کو کہاں جایا جائے۔ بالآخر دو جگہوں کا پروگرام بن گیا۔
مغرب کا وقت ہوگا کہ ہم وسیع و عریض باغ میں داخل ہورہے تھے۔ چاروں طرف دور دور تک گھاس ، پودے اور درخت لگے تھے۔ ان کے عین درمیان بڑا سا سفید رنگ کا کنول کا پھول کھلا تھا۔ یہ لوٹس ٹیپمل تھا۔ بَہائی مذہب کے ماننے والوں کی عبادت گاہ۔ باہر سے اچھی طرح معائنہ کرنے کے بعد ہم اندر داخل ہوگئے۔
اندر سے پوری عمارت ایک وسیع و عریض ہال پر مشتمل تھی، بینچیں لگی ہوئی تھیں، جن پر اِکّا دُکّا لوگ سر جھکائے بیٹھے تھے۔ ہمارے ہاتھ میں ایک بریف کیس تھا جس کا ہینڈل چلتے وقت چوں چوں کی آواز کررہا تھا۔ اندر وسیع ہال میں مکمل خاموشی کا راج تھا۔ کبھی کبھار ہمارے اکلوتے بریف کیس کی چوں چوں کی آواز سرجھکائے مراقبے میں منہمک لوگوں کو چونکا دیتی، وہ سر اٹھا کر چوں چوں کی آواز کے منبع کو دیکھتے، ہم پر نظر پڑتی تو ناگواری سے دیکھ کر دوبارہ آنکھیں بند کرلیتے۔
’’چوں چوں۔۔۔آنٹی اس عبادت گاہ میں ان لوگوں کی عبادت کا کیا طریقہ ہے؟ چوں چوں۔۔۔‘‘ ہم نے بریف کیس کی آواز کے درمیان سوال کیا۔
’’پہلے اس کم بختی مارے کی آواز تو بند کرو۔‘‘آنٹی نے دانت پیستے ہوئے بازو نوچا۔ ہم سی کرکے بازو سہلا کر رہ گئے۔
’’یہی ان لوگوں کی عبادت ہے ۔ آنکھیں بند کرکے مراقبہ کرنا۔‘‘ آنٹی کی تلملاہٹ پر صبور بھائی کی بیگم نے ہنسی ضبط کرتے ہوئے کہا۔
’‘ ان لوگوں نے ہندو، مسلم، سکھ، عیسائی تمام مذاہب کی اچھی باتوں کو لے کر ایک نیا مذہب بنایا ہے۔ اور عبادت مراقبہ کرنے کو قرار دیا ہے ۔‘‘
’’اگر اس کم بخت بریف کیس کی چوں چوں انہیں عبادت کرنے دے تو۔‘‘ آنٹی کی تلملاہٹ جھنجھلاہٹ میں بدل رہی تھی۔
’’یہاں کی خاموشی میں آواز کچھ زیادہ ہی محسوس ہوہی ہے۔‘‘ ہم نے حقیقتِ حال بیان کرنے کی کوشش کی اور آگے بڑھ گئے۔
چوں چوں کرتے ہوئے ہم ایک بینچ پر بیٹھ گئے۔ تھوڑی دیر کے لیے عظیم خاموشی چھاگئی۔ کچھ دیر ادھر ادھر کا معائنہ کیا پھر اپنی جگہ سے اٹھے، چوں چوں کرتے ہوئے ہال کی سیر کی اور اپنے پیچھے اتھاہ خاموشی چھوڑ کر باہر نکل آئے۔ واپسی پر وہاں موجود لوگوں نے کچھ پمفلٹ تقسیم کیے جن میں اس مذہب کے بارے میں معلومات درج تھیں۔
یہاں سے نکل کر کناٹ پلیس آگئے۔ یہ نئی دہلی کا پوش شاپنگ سینٹر تھا۔ خالہ نے چلتے ہوئے تاکید کی تھی کہ میرے لیے ساڑھی ضرور لے کر آنا، انڈیا جیسی ساڑھیاں یہاں نہیں ملتیں۔ ہم کناٹ پلیس گھومنے لگے۔یہاں ساڑھیاں تو تھیں لیکن خالہ کی دی ہوئی رقم ان کے آگے اونٹ کے منہ میں زیرہ ثابت ہورہی تھی۔
آنٹی نے کہا پرانی دلّی سے میں خود تمہیں ساڑھی دلوا دوں گی۔ ان کے اس وعدے پر اندھا اعتماد کرتے ہوئے ساڑھیوں کی تلاش بند کی۔ ایک نہایت خوبصورت لیڈیز پرس نظر آیا۔ اماں کے لیے پسند کرلیا۔ قیمت تو بہت زیادہ تھی لیکن اماں کی خوشی سے زیادہ نہیں!!!
’’ قوس قزح اتنی بڑی ہوتی ہے۔‘‘ ہم سچ مچ حیران رہ گئے تھے۔
’’کیا بولا عمران بھائی؟‘‘ شائستہ حیرت زدہ سی تھی۔
’’قوس قزح۔ تم لوگ اسے کیا کہتے ہو؟‘‘
’’اِندر دَھنوش۔‘‘ دونوں کو ایک دوسرے کے الفاظ نامانوس اور قدرے مشکل لگ رہے تھے۔
جگنو، دھنک،برسات۔ فطرت کے کتنے قریب ہے یہ زندگی۔ سادگی، ملنساری، رشتہ داروں سے میل جول عین انسانی فطرت ہے یہ زندگی۔ بڑے شہر والے اپنے اپنے گھر میں قلعہ بند اپنی ذات میں محصور رہتے ہیں، نہ یہ کسی کو پوچھتےہیں، نہ کوئی انہیں پوچھتا ہے، اپنی ذات کے حصار میں تنہائی کا ڈپریشن جھیلتے سسکتے زندگی گزارنا کس قدر اذیت آمیز ہے۔ یہاں آکر ہمیں احساس ہوا، انسانوں کی بستی میں انسانوں کے درمیان رہ کر انسان ہونے کا احساس ہوا۔
برسات تھم گئی تھی، بادل قدرے چھٹ گئے تھے۔ سورج کی دھوپ چھاؤں سے آنکھ مچولی جاری تھی تبھی شام کی چائے پر آنٹی نے کہا:
’’کل دلّی چلتے ہیں۔ صبور بھائی بلا رہے ہیں۔ انہوں نے دفتر سے چھٹیاں لے لی ہیں۔ خوب جی بھر کے سیر کریں گے۔‘‘
’’ارے واہ آنٹی۔ کیا بات کہی ہے۔ منہ چوم لیتے اگر دُھلا ہوا ہوتا۔‘‘ ہم بے اختیار گھسا پِٹا جملہ بول گئے اور نتیجتاً پِٹ گئے۔ معلوم نہیں تھا اس کا ری ایکشن توقع کے خلاف نکلے گا۔
’’بدتمیز، مجھے گندا سندا کب دیکھا ہے۔‘‘ ہم نے کمر پر آنٹی کے بھاری بھرکم ہاتھ کی دُھول وصول کی۔ تلملا کر رہ گئے۔ جوابی کاروائی کا سوچ ہی رہے تھے کہ عقل نے مشورہ دیا دلّی واپسی تک بنا کر رکھنے میں خیر ہے۔ اگر موڈ بدل گیا تو دلّی دور است نہ ہوجائے۔ چناں چہ ضبط کے گھونٹ بھر کر رہ گئے۔ اس کے علاوہ کچھ کر بھی نہیں سکتے تھے۔
اگلے دن بوریا بستر لپیٹا اور دلّی جانے والی ریل میں بیٹھ گئے۔ چچا نے بس سے منع کردیا تھا۔ دیوبند کے اسٹیشن پربٹھایا اور دلّی اسٹیشن پر صبور بھائی نے وصولا۔ راستے میں صبا کے لباس کو دیکھ کر ایک پرانے گھاگ بڑے میاں نے پوچھا:
’’پاکستان سے آئی ہو بٹیا؟‘‘
بٹیا کو سوار ہونے سے پہلے اچھی طرح پٹیا پڑھادی گئی تھی کہ پاکستان کا نام ہرگز نہیں لینا۔ جبھی بٹیا نے کہا:
’’دیوبند سے آرہے ہیں۔‘‘
بوڑھے نے ہلکا سا قہقہ لگایا گویا کہہ رہا ہو اچھا بے وقوف بنایا۔ ہمیں بھی یقین تھا کہ بڑے میاں کو بٹیا کی بات پر یقین نہیں آیا۔ لیکن ٹھوس ثبوت نہ ہونے کی بنا پر کچھ تعرض نہ کیا۔ دلّی اسٹیشن پر صبور بھائی موجود تھے۔ دبلے پتلے سنجیدہ سی مسکراہٹ لیے۔صبور بھائی کا گھر پہلی منزل پر تھا چھوٹا سا، مگر کشادہ دلی کی وجہ سے بڑا سا لگ رہا تھا۔ ان کی خوش مزاج بیگم نے دوپہر کے کھانے کا انتظام کر رکھا تھا۔ کھاتے بولتے عصر ہوگئی، وقت کا پتا ہی نہ چلا۔ عصر کی چائے پر ہم نے کہا :
’’ہمارے پاس دن کم رہ گئے ہیں۔ اگر آج کی شام بھی ضائع نہ کی جائے تو اچھا ہو۔‘‘
سب سر جوڑ کر بیٹھ گئے کہ شام کو کہاں جایا جائے۔ بالآخر دو جگہوں کا پروگرام بن گیا۔
مغرب کا وقت ہوگا کہ ہم وسیع و عریض باغ میں داخل ہورہے تھے۔ چاروں طرف دور دور تک گھاس ، پودے اور درخت لگے تھے۔ ان کے عین درمیان بڑا سا سفید رنگ کا کنول کا پھول کھلا تھا۔ یہ لوٹس ٹیپمل تھا۔ بَہائی مذہب کے ماننے والوں کی عبادت گاہ۔ باہر سے اچھی طرح معائنہ کرنے کے بعد ہم اندر داخل ہوگئے۔
اندر سے پوری عمارت ایک وسیع و عریض ہال پر مشتمل تھی، بینچیں لگی ہوئی تھیں، جن پر اِکّا دُکّا لوگ سر جھکائے بیٹھے تھے۔ ہمارے ہاتھ میں ایک بریف کیس تھا جس کا ہینڈل چلتے وقت چوں چوں کی آواز کررہا تھا۔ اندر وسیع ہال میں مکمل خاموشی کا راج تھا۔ کبھی کبھار ہمارے اکلوتے بریف کیس کی چوں چوں کی آواز سرجھکائے مراقبے میں منہمک لوگوں کو چونکا دیتی، وہ سر اٹھا کر چوں چوں کی آواز کے منبع کو دیکھتے، ہم پر نظر پڑتی تو ناگواری سے دیکھ کر دوبارہ آنکھیں بند کرلیتے۔
’’چوں چوں۔۔۔آنٹی اس عبادت گاہ میں ان لوگوں کی عبادت کا کیا طریقہ ہے؟ چوں چوں۔۔۔‘‘ ہم نے بریف کیس کی آواز کے درمیان سوال کیا۔
’’پہلے اس کم بختی مارے کی آواز تو بند کرو۔‘‘آنٹی نے دانت پیستے ہوئے بازو نوچا۔ ہم سی کرکے بازو سہلا کر رہ گئے۔
’’یہی ان لوگوں کی عبادت ہے ۔ آنکھیں بند کرکے مراقبہ کرنا۔‘‘ آنٹی کی تلملاہٹ پر صبور بھائی کی بیگم نے ہنسی ضبط کرتے ہوئے کہا۔
’‘ ان لوگوں نے ہندو، مسلم، سکھ، عیسائی تمام مذاہب کی اچھی باتوں کو لے کر ایک نیا مذہب بنایا ہے۔ اور عبادت مراقبہ کرنے کو قرار دیا ہے ۔‘‘
’’اگر اس کم بخت بریف کیس کی چوں چوں انہیں عبادت کرنے دے تو۔‘‘ آنٹی کی تلملاہٹ جھنجھلاہٹ میں بدل رہی تھی۔
’’یہاں کی خاموشی میں آواز کچھ زیادہ ہی محسوس ہوہی ہے۔‘‘ ہم نے حقیقتِ حال بیان کرنے کی کوشش کی اور آگے بڑھ گئے۔
چوں چوں کرتے ہوئے ہم ایک بینچ پر بیٹھ گئے۔ تھوڑی دیر کے لیے عظیم خاموشی چھاگئی۔ کچھ دیر ادھر ادھر کا معائنہ کیا پھر اپنی جگہ سے اٹھے، چوں چوں کرتے ہوئے ہال کی سیر کی اور اپنے پیچھے اتھاہ خاموشی چھوڑ کر باہر نکل آئے۔ واپسی پر وہاں موجود لوگوں نے کچھ پمفلٹ تقسیم کیے جن میں اس مذہب کے بارے میں معلومات درج تھیں۔
یہاں سے نکل کر کناٹ پلیس آگئے۔ یہ نئی دہلی کا پوش شاپنگ سینٹر تھا۔ خالہ نے چلتے ہوئے تاکید کی تھی کہ میرے لیے ساڑھی ضرور لے کر آنا، انڈیا جیسی ساڑھیاں یہاں نہیں ملتیں۔ ہم کناٹ پلیس گھومنے لگے۔یہاں ساڑھیاں تو تھیں لیکن خالہ کی دی ہوئی رقم ان کے آگے اونٹ کے منہ میں زیرہ ثابت ہورہی تھی۔
آنٹی نے کہا پرانی دلّی سے میں خود تمہیں ساڑھی دلوا دوں گی۔ ان کے اس وعدے پر اندھا اعتماد کرتے ہوئے ساڑھیوں کی تلاش بند کی۔ ایک نہایت خوبصورت لیڈیز پرس نظر آیا۔ اماں کے لیے پسند کرلیا۔ قیمت تو بہت زیادہ تھی لیکن اماں کی خوشی سے زیادہ نہیں!!!
آخری تدوین:
