سلمان رشدی کے لیے سر کا خطاب
- صاحب لڑی پاکستانی
- تاریخ ابتداء
زیک
مسافر
اس موضوع پر علی اعتراض کی پوسٹ پڑھنے والی ہے۔
ساجداقبال
محفلین
لیکن زکریا بھائی یہ بتائیں ہمیں اس گھٹیا کتاب کو پڑھنے کی ضرورت ہی کیا ہے؟درستگی۔۔۔ معاذ اللہ میں نے صرف اس کے پلاٹ کے متعلق پڑھا، صرف چند لائنیں پڑھ کر میرے ہوش اُڑ گئے۔ خود ہی آپ بتائیں کیا یہ گھٹیا کتاب پڑھنے کے لائق ہے؟زکریا نے کہا:
مجھے افسوس اس بات پر نہیں کہ برطانیہ نے اسے سر کا خطاب دیا۔۔۔افسوس اس بات کا ہے کہ ہم جیسے بے غیرت مسلمانوں نے ابھی تک اسے زندہ چھوڑا ہوا ہے۔
غازی عثمان
محفلین
ساجداقبال نے کہا:
ساجد بھائی آپ جذبات کی رو میں بہہ کر انجیل کے بارے میں بہت کچھ غلط کہہ گئے ہیں ( ہوسکتا ہے کہ آپ سے لکھنے میں غلطی ہوئی ہو یا سمجھانے میں میرے خیال میں اس پر دوبارہ غور کریں۔
نبیل
تکنیکی معاون
ساجد، میرے خیال میں کالاپانی کا اشارہ اس جانب ہے کہ آپ انجیل اور سیٹینک ورسس کا ذکر ایک ہی پیرائے میں کر گئے ہیں جو کہ کچھ نامناسب ہے۔
مجھے واقعی نہیں معلوم کہ آپ کیا سوچ رہے ہیں۔ آپ نے افسوس کا اظہار کیا ہے کہ ہم نے سلمان رشدی کو ابھی تک زندہ چھوڑا ہوا ہے۔ تو ہمیں اس سلسلے میں کیا کرنا چاہیے تھا؟
مجھے واقعی نہیں معلوم کہ آپ کیا سوچ رہے ہیں۔ آپ نے افسوس کا اظہار کیا ہے کہ ہم نے سلمان رشدی کو ابھی تک زندہ چھوڑا ہوا ہے۔ تو ہمیں اس سلسلے میں کیا کرنا چاہیے تھا؟
ہم سب کے ساتھ مسئلہ یہی ہے کہ ہمارے اندر کہیں ایسا تناؤ موجود ہے جس کی ہم گرفت میں آکر ایسے مشتعل ہوتے ہیں کہ جس چیز کو فوکس کرنا ہوتا ہے اسے پس ِ پشت ڈال دیتے ہیں اور پھر موضوع سے ہٹ کر ایسے نقعات سامنے لاتے ہیں ، جن پر بحث سوائے وقت کے ضیاع کے اور کچھ نہیں ہوتی ۔
سامنے کی بات ہے کہ رشدی نے ایک عرصے مسلمانوں کو غم وغصہ میں مبتلا رکھا ۔ اور مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد اس کے اتنے خلاف رہی کہ اسے کئی دھائیوں تک روپوشی کی زندگی گذارنی پڑی ۔اس کی وہ تصنیف کیا تھی اور کس مقصد کے لیئے تھی ۔ وہ سب کو معلوم ہے اور اس پر کسی “ عام مسلمان “ کے بھی جذبات بھڑکنا لازمی امر تھا ( ہے ) اس لیئے اگر رُشدی کو سر کا خطاب دیا گیا ہے تو یہ ایک ایسا اقدام ہے کہ جس سے ہر مسلمان کے پرانے زخم دوبارہ تازہ ہوئے ہیں اور اس پر ردعمل ظاہر کرنا مسلمانوں کا حق ہے ۔
سر کا خطاب اس کو دیا نہیں جاتا جو کسی بھی قسم کے“ قتلِ عام “ کا ذمہ دار ہو اور پھر بعد میں اپنے کفارے کے لیئے کوئی کتاب لکھ کر سر کے خطاب کا حق دار بن جائے ۔ یہ خطاب کردار اور خدمات دیکھ کر دیا جاتا ہے ۔ اور اگر ملکہِ عالیہ سمجھتیں ہیں کہ مسلمانوں کے جذبات مجروح کرکے کوئی خدمت کی گئی ہے تو بے شک پھر اسے مناسب خطاب دیا گیا ہے ۔ اور اگر اس طرح کی خدمات پر سر کا خطاب حق جانب بنتا ہے تو ۔۔۔ مووی DA VINCI CODE کے مصنف ( جس نے یہ نظریہ اس مووی کے ذریعے دوبارہ زندہ کیا ) اس کو بھی سر کا خطاب دینا چاہیئے ۔ جانے کیونکہ روشن خیال اور ترقی یافتہ یورپ اور امریکہ سمیت ہر جگہ اس نظریے کی سخت مخالفت کی گئی ہے ۔ جبکہ مسلمانوں کو اپنے نظریات کے خلاف کسی عمل پر ردعمل ظاہر کرنا انتہا پسندی میں گردانا جاتا ہے ۔
سامنے کی بات ہے کہ رشدی نے ایک عرصے مسلمانوں کو غم وغصہ میں مبتلا رکھا ۔ اور مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد اس کے اتنے خلاف رہی کہ اسے کئی دھائیوں تک روپوشی کی زندگی گذارنی پڑی ۔اس کی وہ تصنیف کیا تھی اور کس مقصد کے لیئے تھی ۔ وہ سب کو معلوم ہے اور اس پر کسی “ عام مسلمان “ کے بھی جذبات بھڑکنا لازمی امر تھا ( ہے ) اس لیئے اگر رُشدی کو سر کا خطاب دیا گیا ہے تو یہ ایک ایسا اقدام ہے کہ جس سے ہر مسلمان کے پرانے زخم دوبارہ تازہ ہوئے ہیں اور اس پر ردعمل ظاہر کرنا مسلمانوں کا حق ہے ۔
سر کا خطاب اس کو دیا نہیں جاتا جو کسی بھی قسم کے“ قتلِ عام “ کا ذمہ دار ہو اور پھر بعد میں اپنے کفارے کے لیئے کوئی کتاب لکھ کر سر کے خطاب کا حق دار بن جائے ۔ یہ خطاب کردار اور خدمات دیکھ کر دیا جاتا ہے ۔ اور اگر ملکہِ عالیہ سمجھتیں ہیں کہ مسلمانوں کے جذبات مجروح کرکے کوئی خدمت کی گئی ہے تو بے شک پھر اسے مناسب خطاب دیا گیا ہے ۔ اور اگر اس طرح کی خدمات پر سر کا خطاب حق جانب بنتا ہے تو ۔۔۔ مووی DA VINCI CODE کے مصنف ( جس نے یہ نظریہ اس مووی کے ذریعے دوبارہ زندہ کیا ) اس کو بھی سر کا خطاب دینا چاہیئے ۔ جانے کیونکہ روشن خیال اور ترقی یافتہ یورپ اور امریکہ سمیت ہر جگہ اس نظریے کی سخت مخالفت کی گئی ہے ۔ جبکہ مسلمانوں کو اپنے نظریات کے خلاف کسی عمل پر ردعمل ظاہر کرنا انتہا پسندی میں گردانا جاتا ہے ۔
زکریا میں نے ایک سادہ سی بات کہی ہے کہ اگر کوئی کسی کے نظریات ۔۔ چلو نظریات کو بھی چھوڑو ۔۔۔ ہم عقائد کی بات کرتے ہیں کہ کوئی اس پر کسی قسم کی زقند لگائے تو اس کا فوری کوئی فطری ردعمل ہوگا ۔ جس طرح مسلمانوں نے رشدی کی کتاب کے خلاف اپنے احساسات کی ترجمانی کی اس طرح ماضی میں بھی DA VINCI CODE کی مخالفت ہوئی اور مووی بننے کے بعد بھی ۔ کہنے کا صرف یہی مقصد تھا کہ اگر کسی کے مذہبی جذبات کو چھیڑا جائے گا تو اس کا ردعمل لازمی امر ہے ۔
اب اعجازالحق نے ایسا کیوں کہا ۔۔۔ اور پہلے ماضی میں کیا کسی نے DA VINCI CODE کے مصنف کے بارے میں ایسا کبھی کچھ کہا ۔۔۔ یہ میری بحث نہیں ہے ۔
اب اعجازالحق نے ایسا کیوں کہا ۔۔۔ اور پہلے ماضی میں کیا کسی نے DA VINCI CODE کے مصنف کے بارے میں ایسا کبھی کچھ کہا ۔۔۔ یہ میری بحث نہیں ہے ۔
میں مانتا ہوں ۔۔۔۔ مگر یہ قسمیں ، کلچر ، ماحول ، تعلیم اور جئین کی تبدیلی کے ساتھ اپنے ردعمل میں بھی مختلف طور پر ظاہر ہوتیں ہیں ۔ جیسا کہ صوبہ سرحد کا ایک مسلم اس قسم کی باتوں پر اپنا ردعمل بلکل انتہا پر جا کر کرے گا جبکہ ترکی کا مسلم اپنا اتجاج کسی اور طرح سے ریکارڈ کروائے گا ۔
ابوشامل
محفلین
جن افراد کو "شیطانی آیات" (ملعون رشدی کی کتاب) کے بارے میں کوئی شک ہے وہ گذشتہ پوسٹ میں احمد دیدات کا تجزیہ پڑھ لیں جو اس ربط پر موجود ہے Ahmed Deedat لیکن اگر "روشن خیال" افراد احمد دیدات کو تسلیم نہیں کرتے تو خود "روشن خیالوں" کا تحریر کردہ درج ذیل مضمون پڑھ لیں، اندازہ ہو جائے گا کہ (گھٹیا پن میں) کس پائے کا ناول ہے:
The Satanic Verses
The Satanic Verses
غازی عثمان
محفلین
زکریا نے کہا:
زکریا مجھے انتہائی خوشی ہوتی اگر آپ میرے الفاط میں غلطیاں نکالنے کی بجائے میری اس بات کی تردید کردیتے
“میرے خیال میں زکریا و دیگرکچھ افراد کہ لئے اس طرح کے نام اور ایوارڈ والوں کو سراہنا لازم ہونا چاہیے ،،