الف نظامی
لائبریرین
یہ کلمات قائد نے کہے ہوں گے ۔ مذہبی توضیح و تاویل کا یہاں کیا محل اور مجھ سے اس کا کیا تعلق؟
قائد اور اتاترک
- صاحب لڑی حسان خان
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
کہے ہوں گے نہیں، کہے ہیں۔
اب بتائیے کیا اگر ہم قائدِ کے قول کی پیروی کرتے ہوئے اتاترک کو اپنا مشعلِ راہ بنائیں تو کچھ غلط کریں گے؟
الف نظامی
لائبریرین
قائد نے یہ کلمات کہے ہیں!
لیکن ہم مشعلِ راہ اُس ذات کو ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) بنائیں گے ، جن کی وجہ سے محمد علی جناح ، قائد اعظم ہے۔
فروری 1948 ء کو قائد اعظم نے بلوچستان میں خطاب کرتے ہوئے فرمایا :-
" میرا ایمان ہے کہ ہماری نجات کا واحد ذریعہ اس سنہری اصولوں والے ضابطہ ء عمل میں ہے جو ہمارے عظیم واضع قانون پیغمبر اسلام نے ہمارے لیے قائم کر رکھا ہے۔ ہمیں اپنی جمہوریت کی بنیادیں سچے اخلاقی اصولوں اور تصورات پر رکھنی چاہئیں۔ اسلام کا سبق یہ ہے کہ مملکت کے امور و مسائل کے بارے میں فیصلے باہمی بحث و تمحیص اور مشوروں سے کیا کرو۔"
1947 ء کو انتقالِ اقتدار کے موقع پر جب حکومت برطانیہ کی نمائندگی کرتے ہوئے لارڈ ماونٹ بیٹن نے اپنی تقریر میں کہا کہ :
" میں امید کرتا ہوں کہ پاکستان میں اقلیتوں کے ساتھ ویسا ہی سلوک ہوگا اور ویسے ہی اصول پیش نظر رکھے جائیں گے جن کی مثالیں اکبر اعظم کے دور میں ملتی ہیں "
تو اس پر قائد اعظم نے برجستہ فرمایا :
" وہ رواداری اور خیر سگالی جو شہنشاہ اکبر نے غیر مسلموں کے حق میں برتی کوئی نئی بات نہیں۔ یہ تو مسلمانوں کی تیرہ صدی قبل کی روایت ہے۔ جب پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم یہودیوں اور عیسائیوں پر فتح حاصل کرنے کے بعد ان کے ساتھ نہ ّ صرف انصاف بلکہ فیاضی کا برتاو کرتے تھے۔ مسلمانوں کی ساری تاریخ اس قسم کے واقعات سے بھری پڑی ہے۔ ہم پاکستانی حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تعلیمات کی روشنی میں ہی پاکستان کا نظام چلائیں گے"
حسان خان
لائبریرین
کفایت ہاشمی
محفلین
مجھے سمجھ نہیں آرہی کہ آخر آپ محترم الف نظامی صاحب کے بتائے ہوئے حوالے کو ملاحظہ کرنے کی زحمت کیوں نہیں کر رہے !
اور حقیقت یہ ہے کہ آپ آئیں بائیں شائیں کر رہے ہیں اور آپ سے کوئی جواب نہیں بن پا رہا۔
قائد نے جہاں قرآن کریم کو تقسیم ہند سے پہلے اور بعد میں بھی مشعل راہ اور کافی سمجھا اور کہا ہے تو کیا ہم ان کی اس بات کو مشعلِ راہ بنائیں گے تو کچھ غلط کریں گے ؟؟؟
الف نظامی
لائبریرین
آپ اپنی رائے قائم کرنے میں آزاد ہیں ۔لکم دینکم ولی دین
من و دست و دامان آل رسول!
کفایت ہاشمی
محفلین
یہ قرآن کی آیت ہے ، اس کو آپ مذاق کیوں سمجھ رہے ہیں ؟؟لکم دینکم ولی دین
حسان خان
لائبریرین
آئیں بائیں شائیں میری جانب سے نہیں، دوسری جانب سے ہو رہی ہے۔ دوسری جانب بجائے اس کے کہ میرے پیش کردہ اقتباس کو موردِ بحث کرے، اِدھر اَدھر کی باتیں کر رہی ہے۔
الف نظامی
لائبریرین
آپ کے اقتباس سے ہمیں اتفاق ہے کہ بحث مقصود ہی نہیں لیکن اس اقتباس سے جو نتیجہ آپ اخذ کر رہے ہیں اُس سے ہمیں اختلاف ہے۔آئیں بائیں شائیں میری جانب سے نہیں، دوسری جانب سے ہو رہی ہے۔ دوسری جانب بجائے اس کے کہ میرے پیش کردہ اقتباس کو موردِ بحث کرے، اِدھر اَدھر کی باتیں کر رہی ہے۔
آپ مندرجہ بالا اقتباس کی تغلیط کر دیں تو ہمیں اپنا ہم نوا سمجھیے۔ ورنہ
پسند اپنی اپنی ہے جام اپنا اپنا ، کیے جاو مے خوارو کام اپنا اپنا
فروری 1948 ء کو قائد اعظم نے بلوچستان میں خطاب کرتے ہوئے فرمایا :-
" میرا ایمان ہے کہ ہماری نجات کا واحد ذریعہ اس سنہری اصولوں والے ضابطہ ء عمل میں ہے جو ہمارے عظیم واضع قانون پیغمبر اسلام نے ہمارے لیے قائم کر رکھا ہے۔ ہمیں اپنی جمہوریت کی بنیادیں سچے اخلاقی اصولوں اور تصورات پر رکھنی چاہئیں۔ اسلام کا سبق یہ ہے کہ مملکت کے امور و مسائل کے بارے میں فیصلے باہمی بحث و تمحیص اور مشوروں سے کیا کرو۔"
حسان خان
لائبریرین
آپ کیا نتیجہ اخذ کرتے ہیں اُس سے آگاہ کر دیجیے۔
یہ ذہن میں رکھیے گا کہ اتاترک اور قرآن و سنت پر مبنی کسی اسلامی نظام میں زمین آسمان کا فرق ہے۔
arifkarim
معطل
اکبر نے مذہبی اقلیتوں کے ساتھ حُسن سلوک اس حد تک کیا کہ اس زمانہ کا مذہب اسلام ترک کردیا اور مختلف مذاہب کی تعلیمات کو یکجا کرکے ایک دین یعنی دین الٰہی ایجاد کر لیا:
http://en.wikipedia.org/wiki/Din-e_Ilahi
اب آپ قائد اعظم پر الزام لگائیں گے کہ وہ مغل شہنشاہ اکبر کے دین الٰہی کے حامی تھے؟
الف نظامی
لائبریرین
ہمارا نتیجہ یہ ہے کہ:
- ساڈا اکو ناز محمدﷺ ، جیہڑا محرم ساڈیاں حالاں۔
- ہمیں صرف محمدِ عربی ﷺپر ناز ہے جو ہمارے حال کے محرم راز ہیں۔
- کی محمدﷺ سے وفا تو نے تو ہم تیرے ہیں۔
- بمصطفی برساں خویش را کہ دیں ہمہ اوست!
الف نظامی
لائبریرین
1947 ء کو انتقالِ اقتدار کے موقع پر جب حکومت برطانیہ کی نمائندگی کرتے ہوئے لارڈ ماونٹ بیٹن نے اپنی تقریر میں کہا کہ :اکبر نے مذہبی اقلیتوں کے ساتھ حُسن سلوک اس حد تک کیا کہ اس زمانہ کا مذہب اسلام ترک کردیا اور مختلف مذاہب کی تعلیمات کو یکجا کرکے ایک دین یعنی دین الٰہی ایجاد کر لیا:
http://en.wikipedia.org/wiki/Din-e_Ilahi
اب آپ قائد اعظم پر الزام لگائیں گے کہ وہ مغل شہنشاہ اکبر کے دین الٰہی کے حامی تھے؟
" میں امید کرتا ہوں کہ پاکستان میں اقلیتوں کے ساتھ ویسا ہی سلوک ہوگا اور ویسے ہی اصول پیش نظر رکھے جائیں گے جن کی مثالیں اکبر اعظم کے دور میں ملتی ہیں "
تو اس پر قائد اعظم نے برجستہ فرمایا :
" وہ رواداری اور خیر سگالی جو شہنشاہ اکبر نے غیر مسلموں کے حق میں برتی کوئی نئی بات نہیں۔ یہ تو مسلمانوں کی تیرہ صدی قبل کی روایت ہے۔ جب پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم یہودیوں اور عیسائیوں پر فتح حاصل کرنے کے بعد ان کے ساتھ نہ ّ صرف انصاف بلکہ فیاضی کا برتاو کرتے تھے۔ مسلمانوں کی ساری تاریخ اس قسم کے واقعات سے بھری پڑی ہے۔ ہم پاکستانی حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تعلیمات کی روشنی میں ہی پاکستان کا نظام چلائیں گے"
حسان خان
لائبریرین
کم سے کم میں تو یہ نتائج اتاترک کی مدح سے اخذ نہیں کر سکا۔
کفایت ہاشمی
محفلین
آئیں بائیں شائیں میری جانب سے نہیں، دوسری جانب سے ہو رہی ہے۔ دوسری جانب بجائے اس کے کہ میرے پیش کردہ اقتباس کو موردِ بحث کرے، اِدھر اَدھر کی باتیں کر رہی ہے۔
آپ کی طرف سے آئیں بائیں شائیں کرنا "اظہر من الشمس“ ہے ، لہذا ہمیں بے وقوف نہ بنائیے۔
آپ کے پیش کردہ اقتباس کا جواب آپ کو دیا جا رہا ہے لیکن آپ حقائق کا انکار کرتے ہوئے نہیں مان رہے اور خود ہی قائد کو جھوٹا بنانے پر تلے ہوئے ہیں ۔ یعنی یا تو آپ قائد کی خطبہ الہ آباد کے بعد کی سیاست کو جھٹلائیں اور ان کے سیکڑوں ارشادات و فرمودات کو دیوار سے لگائیں یا 3، 4 دفعہ کمال کی توصیف کو ان کے "حقیقی نظریات “ قرار دیں ۔ آپ اس میں آزاد ہیں ۔
میری جانب سے اس موضوع پر یہ آخری گذارش ہے کیونکہ آپ حقائق کو تسلیم نہیں کرنا چاہتے جس کی وجہ یہی ہے کہ آپ نے کمال پاشا اور ترکی کی محبت میں اپنے آپ کو اتنا جذب کرلیا ہے کہ آپ قائد اعظم میں بھی کمال جیسا دشمن اسلام ڈھونڈتے ہیں ( جو کبھی آپ کو ملنے والا نہیں ہے ) ۔
ہمارے قائد وہی ہیں جنہوں نے اپنا مشعل راہ آقائے دو جہاں صلی اللہ علیہ وسلم اور قرآن کریم کو قرار دیا ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ میرا نسلی تعلق بھی ترک گھرانے سے ہے اور یہ بھی بتاتا چلوں کہ میرے دادا جان علامہ اقبال ، قائد اعظم اور لیاقت علی خان سے بھی ملاقات کرچکے ہیں۔
سچ کہوں تو کمال سے آپ کی اندھی محبت اور تعصب نے مجھے آپ کے بارے میں مایوس کیا ہے ۔ ایک مسلمان کو اپنے دل میں اپنے دین سے بڑھ کر کسی کی محبت کو پروان نہیں چڑھنے دینا چاہیے ۔
والسلام علیٰ من اتبع الھدی ( اور اس پر سلامتی ہو جو ہدایت کی پیروی کرے )۔
arifkarim
معطل
پاکستانی مسلمان 13 صدیوں کی روایت پر عمل کرتے ہوئے اپنی اقلیتوں کیساتھ کیسا اسلوک رواں رکھتے ہیں، اسکی تفصیلات یہاں درج ہیں:
پاکستانی عیسائیوں کیساتھ ظلم و ستم:
http://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Christians#Pakistan
پاکستانی قادیانیوں کیساتھ ظلم و ستم:
http://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Ahmadis#Pakistan
پاکستانی ہندوؤں کیساتھ ظلم و ستم:
http://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Hindus#Pakistan
پاکستانی شیعوں پر ظلم:
http://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Shia_Muslims#Pakistan
الف نظامی
لائبریرین
1938 میں اتا ترک کی وفات پر قائد نے جو تعزیتی کلمات کہے ہیں اس سے کیا اخذ کیا جاسکتا ہے سوائے یہ کہ ایک تعزیتی بیان ہے اور قائد مسلمانانِ برصغیر کو مملکت پاکستان کے قیام کے حوالے سے انسپریشن کی بات کر رہے ہیں ، رہا جہاں تک مملکت خداداد پاکستان کے نظام کا سوال تو قائد نے کہیں یہ بات نہیں کہی کہ وہ سیکولر مملکت چاہتے ہیں بلکہ یہ بیان دیا :
1947 ء کو انتقالِ اقتدار کے موقع پر جب حکومت برطانیہ کی نمائندگی کرتے ہوئے لارڈ ماونٹ بیٹن نے اپنی تقریر میں کہا کہ :
" میں امید کرتا ہوں کہ پاکستان میں اقلیتوں کے ساتھ ویسا ہی سلوک ہوگا اور ویسے ہی اصول پیش نظر رکھے جائیں گے جن کی مثالیں اکبر اعظم کے دور میں ملتی ہیں "
تو اس پر قائد اعظم نے برجستہ فرمایا :
" وہ رواداری اور خیر سگالی جو شہنشاہ اکبر نے غیر مسلموں کے حق میں برتی کوئی نئی بات نہیں۔ یہ تو مسلمانوں کی تیرہ صدی قبل کی روایت ہے۔ جب پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم یہودیوں اور عیسائیوں پر فتح حاصل کرنے کے بعد ان کے ساتھ نہ ّ صرف انصاف بلکہ فیاضی کا برتاو کرتے تھے۔ مسلمانوں کی ساری تاریخ اس قسم کے واقعات سے بھری پڑی ہے۔ ہم پاکستانی حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تعلیمات کی روشنی میں ہی پاکستان کا نظام چلائیں گے"
arifkarim
معطل
بار بار ایک ہی تاریخی بیان کا حوالہ دینے سے حقائق بدلا نہیں کرتے۔ حضرت محمد صللہعلیہسلم کی تعلیمات کی روشنی میں اگر پاکستان چل رہا ہوتا تو اس ملک کا آج یہ حال ہوتا؟!
الف نظامی
لائبریرین
بار بار وکی پیڈیائی پروپگنڈا کے جواب میں بار بار وہی تاریخی بیان سننے کو ملے گا!
arifkarim
معطل
تاریخی بیان تو بے شک درست ہے لیکن کیا اس بیان کو پاکستان کی تاریخ میں عملی جامہ پہنایا گیا؟ اگر ہاں تو کس طرح؟ اگر نہ تو کیوں نہیں؟