قضا نمازیں کیسے ادا کی جائیں۔۔؟
- صاحب لڑی امن ایمان
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
ماوراء
محفلین
سارا، گھر میں میں نے کتابوں کی چھان بین کی تو مجھے ایک نماز پر مکمل کتاب مل ہی گئی۔ "مکمل و مدلل مسائل نماز"۔ اور میں نے اس میں قضا عمری کا سارا چیپٹر بھی کھنگال ڈالا۔ مجھے ہر جگہ یہی پڑھنے کو ملا کہ زندگی میں جتنی بھی نمازیں قضا ہوئیں۔ ان کی قضا ضروری ہے۔ ہاں، اگر مر جائے تو اس کا فدیہ دینا ہے۔ اور نوافل پڑھنے سے افضل ہے کہ ہم اپنے قضا نمازیں ادا کر لیں۔ اگر مجھے وقت ملا تو میں اس میں سے چند اقتباسات پوسٹ کروں گی۔ اور اس تھریڈ کو بھی مکمل پڑھنے کی کوشش کرتی ہوں۔
سارا
محفلین
جی ماوراء۔۔یہاں پر ایک اور بھائی نے بھی کچھ کتب کے حوالے سے قضا عمری نماز کا طریقہ بتایا ہے اور بھی کتب میں کیا کچھ لکھا ہوتا ہے۔۔یہ دیکھنا تو ہمارا کام ہوتا ہے کہ جو کچھ وہاں لکھا ہے ہم اس بارے میں چھان بین کر لیں کہ کیا یہ قرآن میں یا نبی پاک ص کی حدیث میں ہے یا نہیں؟؟
پرسوں ہم مسجد میں تراویح کے لیے گئے تو وہاں کچھ خواتین نماز کے بارے میں کتب سب کو دے رہی تھیں میں نے دیکھا تو اس کے اوپر لکھا تھا مختصر نماز (حنفی)۔۔کیا ہمارے لیے یہ بہتر نہیں ہے کہ ہم اس پر مختصر نمازِ نبوی لکھیں؟؟
ہمارے کزن ہیں حافظ زبیر علی زئی۔۔جب ہم آ رہے تھے تو انہوں نے کچھ کتب دیں (نمازِ نبوی) انہوں نے خود ترتیب دی تھی صحیح احادیث کی روشنی میں کہ وہاں بانٹ دیجئے گا ۔۔لیکن اگر کسی کو نماز میں کچھ بتایا جائے تو کوئی بھی سننے کو تیار نہیں کہ ہم شروع سے ایسے ہی پڑھ رہے ہیں آگے بھی ایسے ہی پڑھے گے۔۔۔تو ہمارا مقصد کسی سے بات منوانا نہیں ہے۔۔بات کو صرف پہنچا دینا ہے آگے عمل کرنا یا نا کرنا اور کوئی غور کرتا ہے یا نہیں کرتا یہ اس کی مرضی ہے۔۔جیسے ابھی اسی تھریڈ میں کچھ لوگوں کے نزدیک قضا عمری بدعت ہے اور کچھ کے نزدیک پڑھنا ضروری ہے امن نے یہ دھاگہ شروع کیا اور وہ مطمئن ہو گئی اس نتیجے پر پہنچی کہ وہ پڑھا کریں گی۔۔میں مطمئن نہیں ہوئی اور میں اپنی بات پر قائم ہوں کہ قضا عمری بدعت ہے لیکن اگر مجھے کوئی بھی صحیح حدیث ملی تو میں بھی اسی وقت مان لوں گی اور اپنی سوچ بدل لوں گی انشا اللہ۔۔
میرا یہ عقیدہ ہے کہ اللہ غفور الرحیم ہے اگر ہمارے گناہ زمین سے آسمان تک بھی ہو جائیں تو وہ اس پر قادر ہے کہ مجھے معاف کر دے اور میرے گناہوں کو نیکیوں میں بدل دے لیکن اس کا یہ مطلب ہر گز نہیں کہ ہم ہاتھ باندھ کر بیٹھ جائیں نماز پڑھنی چھوڑ دیں گناہ کرتے جائیں اور صرف اسی بات پر مطمئن ہو جائیں کہ ہم تو مسلمان ہیں جنت میں ہی جائیں گے۔۔بلکہ ہم اپنے پچھلے گناہوں پر نادم ہوں سچے دل سے توبہ کریں اور آئندہ نا کرنے کا تہیہ کریں فرائض سر انجام دیں تو مجھے اللہ سے امید ہے میرا اللہ میری پچھلی کمی کوتاہیوں کو معاف کر دے گا انشا اللہ۔۔۔
ماوراء
محفلین
سارا، کیا تم کہنا چاہ رہی ہو کہ ان کتابوں کو چھان بین کے بغیر تخلیق کیا گیا ہے؟
ہاں سارا، اس کے خلاف میں بھی ہوں۔ لیکن اب اتنے فرقے ہیں، اور سب اپنے فرقے کے مطابق ہی چلتے ہیں۔ کیونکہ سب ایک دوسرے کو غلط ہی کہتے ہیں۔
اچھا ماشاءاللہ۔ لیکن میری نظر سے ایسی کوئی کتاب یا ایسی کوئی بات نہیں سنی جس سے یہ ظاہر ہو کہ قضا عمری بدعت ہے۔ سارا، تم مطمئن ہو کہ تم نے اس بات کو سنا، پڑھا اور سمجھ لیا۔ لیکن امن ، میں یا کسی اور نے نہ اس قسم کی بات پڑھی، نہ کبھی سنی، تو ایسی بات کو سمجھنے میں دیر لگتی ہے۔ اگر یہ بات بدعت ہے تو کم از کم میرے لیے تو بہت اچھا ہے۔ کہ اکیس، بائیس سالوں کی نمازیں نہیں پڑھنا پڑھیں گی۔
بے شک اللہ معاف کرنے والا ہے۔ لیکن فرض کی ادائیگی میں کہیں بھی معافی نہیں ہے۔
شاکرالقادری
لائبریرین
بات دراصل یہ ہے کہ کوئی بھی کتاب بغیر چھان بین کے نہیں لکھی جاتی کتاب اللہ اور سنت رسول اللہ ککے وسیع ذخیرہ سے ہی اخذ و استفادہ سے کتب مرتب کی جاتی ہیں اور ہر شخص اپنے اپنے فہم کے مطابق اس کی صلاحیت رکھتا ہے یہ کتابیں قرآن و سنت کی ایک طرح سے تشریح ہوتی ہیں اور کسی حدیث کی تشریح و توضیح میں اختلاف ممکن ہے اور یہ اختلاف اگر طالب علمانہ ہو تو رحمت ہے اور اگر امت کو تقسیم کرنے اور گروہ بندی کے لیے ہو تو باعث عذاب ہے
سارا
محفلین
سارا، کیا تم کہنا چاہ رہی ہو کہ ان کتابوں کو چھان بین کے بغیر تخلیق کیا گیا ہے؟
ہاں سارا، اس کے خلاف میں بھی ہوں۔ لیکن اب اتنے فرقے ہیں، اور سب اپنے فرقے کے مطابق ہی چلتے ہیں۔ کیونکہ سب ایک دوسرے کو غلط ہی کہتے ہیں۔
اچھا ماشاءاللہ۔ لیکن میری نظر سے ایسی کوئی کتاب یا ایسی کوئی بات نہیں سنی جس سے یہ ظاہر ہو کہ قضا عمری بدعت ہے۔ سارا، تم مطمئن ہو کہ تم نے اس بات کو سنا، پڑھا اور سمجھ لیا۔ لیکن امن ، میں یا کسی اور نے نہ اس قسم کی بات پڑھی، نہ کبھی سنی، تو ایسی بات کو سمجھنے میں دیر لگتی ہے۔ اگر یہ بات بدعت ہے تو کم از کم میرے لیے تو بہت اچھا ہے۔ کہ اکیس، بائیس سالوں کی نمازیں نہیں پڑھنا پڑھیں گی۔
بے شک اللہ معاف کرنے والا ہے۔ لیکن فرض کی ادائیگی میں کہیں بھی معافی نہیں ہے۔
ماوراء مجھے یہ تو نہیں معلوم کہ ان کو چھان بین کے بغیر تخلیق کیا گیا ہے یا نہیں لیکن اتنا پتا ہے کہ میں نے(جس کے پاس اتنا علم ہے ہی نہیں) ان کی کتاب میں نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی صحیح حدیث کی مخالفت کرتی بات نوٹ کر لی ہے۔۔۔
ہمیں فرقوں میں نہیں پڑھنا چاہیے قرآن اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سے بات لینی چاہیے۔۔۔
جیسے تم نے کہا کہ یہ تمہارے لیے آسانی ہے کہ تمہیں اکیس بائیس سال کی نمازیں نہیں پڑھنی پڑے گی۔۔ایسے ہی کچھ لوگ اور بھی ہیں جو نماز پڑھنا چاہتے ہیں لیکن ان کو یہ بتایا جاتا ہے کہ بھائی تمہاری تو نمازیں قبول ہی نہیں ہوئیں گی جب تک تم اپنی پچھلی زندگی کی نمازیں پوری نہیں کر لو گے۔۔پھر اسے طریقہ بتایا جاتا ہے کہ ایسے کرو کہ ایک نماز کے ساتھ اپنی پچھلی 5 نمازیں اور پڑھ لو وہ کچھ دن تو پڑھتا ہے پھر تنگ آ کر فرض نماز بھی چھوڑ دیتا ہے کہ یہ پڑھنا تو اس کے بس میں نہیں اور جب تک پچھلی نہیں پڑھوں گا نماز قبول نہیں ہو گی۔۔۔اور اکثریت نے تو یہ طریقہ بھی اپنایا ہوا ہے کہ کسی کے مرنے کے بعد پھر فدیہ دیتے ہیں(جیسے تم نے بھی کہا) تو اگر ایسا ہوتا تو کیا خیال ہے کوئی نماز پڑھتا؟؟؟ ہر کوئی نماز چھوڑ کر پیسے دینے کو ہی ترجیح دیتے۔۔۔
جی بلکل فرض کی ادائیگی میں معافی نہیں۔۔لیکن اگر ایک بندہ نادانی میں یا دین سے دوری کے نتیجے میں ایسا کرتا ہے تو بے شک اللہ غفور الرحیم ہے ہمیں اللہ سے سچے دل سے معافی مانگنی چاہیے اور یہ امید رکھنی چاہیے کہ اللہ اس پر قادر ہے کہ وہ ہمیں معاف کر دے۔۔یہ نہیں سوچنا چاہیے کہ جب تک ہم یہ یہ نہیں کریں گے اس کی معافی نہیں ہے۔۔۔
ماوراء
محفلین
ماوراء
محفلین
سارا، فدیہ مرنے کے بعد دیا جاتا ہے۔ اور یہ فدیہ مرنے والے کے پیچھے جو ہوتے ہیں، وہ مرنے والے کا فدیہ دیتے ہیں۔ اگر تو مرنے والے نے خود دیتا ہو تو وہ نمازیں چھوڑے نہ۔ کہ چلو، وہ فدیہ دے دے گا تو اس کی بخشش ہو جائے گی۔ لیکن مرنے والے کو معلوم نہیں ہوتا کہ اس کا فدیہ دیا گیا یا نہیں۔
خیر۔۔۔جانے دو اس ڈسکشن کو۔ ہر فرقے کے اپنے ہی اصول ہیں۔ کیا کیا جا سکتا ہے۔
زیک
مسافر
ماوراء
محفلین
Ops۔ یہاں ذرا سوچے بنا بول گئی۔ کہنے کا مطلب تھا کہ نماز ساری عمر نہیں پڑھی۔ (جب سے فرض ہوئی)۔۔۔ پڑھتی تھی، لیکن باقاعدگی سے پڑھی ہو، ایسا یاد نہیں۔ کچھ عرصہ پڑھ لی، پھر چھوڑ دی۔ ایک، دو سال کی شاید پڑھی ہوں۔
آپ نے پیدائش سے سات سال کی عمر تک نمازیں پڑھی تھیں کیا؟
زیک
مسافر
بنتِ حوا
محفلین
سارا، فدیہ مرنے کے بعد دیا جاتا ہے۔ اور یہ فدیہ مرنے والے کے پیچھے جو ہوتے ہیں، وہ مرنے والے کا فدیہ دیتے ہیں۔ اگر تو مرنے والے نے خود دیتا ہو تو وہ نمازیں چھوڑے نہ۔ کہ چلو، وہ فدیہ دے دے گا تو اس کی بخشش ہو جائے گی۔ لیکن مرنے والے کو معلوم نہیں ہوتا کہ اس کا فدیہ دیا گیا یا نہیں۔
خیر۔۔۔جانے دو اس ڈسکشن کو۔ ہر فرقے کے اپنے ہی اصول ہیں۔ کیا کیا جا سکتا ہے۔
میں نے مرنے کے بعد نماز کے متلعق فدیہ دینے کے بارے میں ایک دفعہ سنا تھا اور میں سمجھی یہ شاید مذاق ہے لیکن ابھی یہاں پڑھا تو پتا چلا کہ یہ مذاق نہیں حقیقت ہے اور لوگ اس پر عمل بھی کرتے ہیں۔۔ہمارے دین میں ہمارے لیے بہت آسانی ہے لیکن جتنی آسانی پیدا کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے یہ ہمارے دین کا حصہ نہیں بلکہ خود سے بنائی گئی بدعات ہیں۔۔بہت دفعہ ایک جملہ سنتے ہیں کہ پیسے سے سب کچھ خریدا جا سکتا ہے پیسے سے سب کچھ ممکن ہے ابھی دیکھ بھی لیا کہ پیسے سے تو فرائض بھی ادا کیے جا سکتے ہیں۔۔مرنے والے کو تو پتا نہیں ہوتا کہ اس کا فدیہ دیا جائے گا یا نہیں تو ایسا کرتے ہیں اپنی زندگی میں ہی ایک کچھ جگہ (باکس وغیرہ) مخصوص کر دیتے ہیں اور ہر نماز کے پیسے اس میں ڈالتے جاتے ہیں اس پر لکھ دیتے ہیں کہ ہماری نمازوں کا فدیہ ہے تو پھر پیچھے رہ جانے والوں کو وہ پیسے لازمی دینے پڑھے گے اس طرح ہماری بخشش ہو جائے گی۔۔جب فدیہ نماز کا بدلہ ہے تو پھر نماز پڑھنے کی بجائے فدیہ دینا زیادہ آسان نہیں ہے ؟؟
نماز' وہ فرض جو کسی حالت میں معاف نہیں چاہے بندہ بیمار ہو اور اسے بستر پر پڑھے ہوئے سالوں بھی بیت جائیں 10 سال ہوں یا 20 سال وہ نماز ادا کرتا رہے گا اس کے لیے معافی نہیں جب تک وہ اپنے ہوش و ہواس میں ہو۔۔چاہے سفر میں ہوں آسانی کے لیے نماز کو قصر کر دیا گیا ہے لیکن معافی نہیں۔۔چاہے بندہ میدانِ جنگ میں ہو اور اس پر گولیوں کی بوچھار ہو رہی ہو اس حالت میں بھی نماز کی معافی نہیں۔۔تو کیا کوئی مجھے بتانا پسند کرے گا کہ کس نے اور کیوں نماز کا بدلہ پیسے یعنی فدیہ بتایا ہے اور اس کے لیے بخشش کی نوید سنائی ہے؟؟
کیا ہمارے دین میں کچھ کمی رہ گئی تھی کہ جس کا جب جی چاہے کچھ بھی کہتا رہے اور ہم یہ نہ دیکھیں کہ ہمارے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا اس بارے میں کیا فرمان ہے اور آنکھیں بند کر کے اس کی بات پر عمل کرتے رہیں کہ اس میں ہمارے لیے آسانی ہے اس لیے اتنی تفصیل میں پڑھنے کی ضرورت کیا ہے؟؟
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کی کوئی اہمیت نہیں جس میں نبی پاک ص نے مومن اور کافر میں فرق نماز بتایا ہے ؟؟؟
کیا ہم نبی پاک ص کا یہ فرمان بھی بھول گئے ہیں کہ اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور فرقوں میں نہ بٹو تو کیا ہمیں فرقوں کے اصولوں پر عمل کرنا چاہیے یا اللہ اور اس کے نبی ص کے فرمان پر ؟؟؟؟
سارا
محفلین
سارا، فدیہ مرنے کے بعد دیا جاتا ہے۔ اور یہ فدیہ مرنے والے کے پیچھے جو ہوتے ہیں، وہ مرنے والے کا فدیہ دیتے ہیں۔ اگر تو مرنے والے نے خود دیتا ہو تو وہ نمازیں چھوڑے نہ۔ کہ چلو، وہ فدیہ دے دے گا تو اس کی بخشش ہو جائے گی۔ لیکن مرنے والے کو معلوم نہیں ہوتا کہ اس کا فدیہ دیا گیا یا نہیں۔
خیر۔۔۔جانے دو اس ڈسکشن کو۔ ہر فرقے کے اپنے ہی اصول ہیں۔ کیا کیا جا سکتا ہے۔
اوکے جانے دیتی ہوں اس دعا کے ساتھ کہ اللہ ہمیں صراطِ مستقیم پر چلنے کی توفیق دے اور اتنے ہی دین پر عمل کرنے کی توفیق جتنا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم تک پہنچایا خود عمل کیا اور ہمیں عمل کرنے کا حکم دیا آمین۔۔۔۔
فاروق سرور خان
محفلین
نماز کے فدیہ کے بارے میں قرآن کا ریفرنس فراہم کرسکیں تو مہربانی ہوگی۔
ماوراء
محفلین
بنتِ حوا یہ اتنے سوالیہ نشان کس کے لیے لگائے ہیں آپ نے؟؟
مجھ معصوم کو تو خود بھی نہیں معلوم۔ نام کی مسلمان ہوں۔ میں تو خود سارا سے پوچھ رہی تھی کہ کیا واقعی ایسا ہے۔ مذاق ہے یا حقیقت ۔یہ تو علماء سے پوچھنا پڑے گا۔ اور فدیہ کے بارے میں جو آپ نے کہا ہے کہ زندگی میں ہی جمع کرتے رہیں تو ایسا تو ہو نہیں سکتا۔ جب تک آپ زندہ تو ہر حال میں آپ کو نماز پڑھنی ہے۔ اگر نہیں پڑھتے تو کبھی اس کے لیے پیسے دینے کا بھی نہیں کہہ سکتے۔ یہ مرنے کے بعد اولاد یا باقی گھر والے اس کے نام پر اللہ کی راہ میں دے دیتے ہیں۔ کہ شاید اس کے گناہ کی تلافی ہو جائے۔ باقی، مجھے نہیں معلوم کہ یہ درست ہے یا نہیں۔ باقی، جو کچھ بھی کہے جا رہے ہیں یا آنکھیں بند کر کے عمل کرتے ہیں۔ یہ تو اللہ ہی بہتر جان سکتا ہے کہ کون کیا ہے۔ میں نے مذہب کو کبھی اتنا مسئلہ نہیں بنایا۔ نہ ہی کبھی مذہب کی بحثوں میں پڑی ہوں۔ بس یہ جب مختلف فرقوں کی الگ الگ باتیں سننے کو ملتی ہیں تو حیرت ہی ہوتی ہے۔ شش و پنج میں بندہ پڑ جاتا ہے کہ صحیح کیا ہے اور غلط کیا۔
فاروق سرور خان
محفلین
بہت اچھی بات کہی آپ نے۔
میں ذاتی طور پر یہ سمجھتا ہوں کہ اللہ کا فرمان، رسول نے قرآن کی صورت پیش کیا۔ جس پر ہے ہمارا ایمان، انسانوں کی لکھی ہوئی کتابوں کے لئے مناسب سوالات کرلیں اور دیکھ لیں کے یہ اس الوہی پیغام اور رسول کی سنت پر پوری اترتی ہے یا نہیں۔
سارا
محفلین
پتا نہیں۔۔لیکن میں نے اس بارے میں سنا تھا کہ جو بندہ مر جاتا ہے اس کے رشتہ دار کسی کو پیسے دیتے ہیں اور وہ مرنے والے کے لیے ان پیسوں کے بدلے نمازیں ادا کرتا ہے۔۔۔(میں نے کچھ لوگوں سے یہ سنا تھا اب یہ حقیقت ہے یا نہیں اس بارے میں علم نہیں)
- کیفیت