مذہبی اجتماعات کے خلاف آواز بلند کرنی چاہئے ۔۔۔ شیخو کی ایک پرانی تحریر

[ایچ اے خان]

ان تہوار کو چھوڑو گے
تو کرسمس، ویلنٹائن ڈے، ہیلوون وغیرہ نہ منانا پڑے کہیں
بلکہ کئی تو منا رہے ہیں بلکہ ترغیب دے رہے ہیں

 

[عسکری]

ایڈز تو پھیلتی ہے
قوم مریض بن جاتی ہے
حیرت ہے لوگ مذہب پر پابندی لگانے کی بات کررہے ہیں اور فحاشی کا دفاع
اللہ کو کیا منہ دکھاوگے؟

لو جی ڈانس دیکھنے یا فحش ڈراموں سے کسے ایڈز ہوئی ہے اج تک اور مذہب پر پابندی نہیں کنٹرول کی بات ہو رہی ہے ۔ آپکو پتہ ہے ڈرامے کے اداکاروں کو بین کر دیا جاتا ہے ؟ اسی طرح ملاؤں کو بھی کیا جانا چاہیے

 

[عسکری]

پاکستان میں موجاں ہی موجاں
ربیع الاول میں میلاد، محرم میں عاشورہ، عید بقر عید، شب برات
اتنی میٹھے میٹھے تہوار ہیں۔
کیوں پابندی لگاو ان پر بھلا؟
باقی لوگوں کو تکلیف ہونے پر قانون سازی ضرور ہو۔ بلکہ ہے۔

میٹھے ہیں تو کھا لیں پر پبلک کو ڈسٹرب نا کریں

 

[انیس الرحمن]

محترم محمد احمد صاحب ، میرے خیال میں اس میں ایمان کو خطرے میں ڈالنے والی کوئی بات نہیں ہے ، ہم کسی کے بھی مذہب یا کہ مذہبی عبادات پر پابندی لگانے کی بات نہیں کر رہے۔بلکہ سرعام سڑکوں ، گلیوں ، بازاروں میں ان کو روکنے کی بات کر رہے ہیں ۔
پاکستان میں رہنے والے تمام مذاہب چاہے وہ کسی مسلک ،فرقے سے متعلق ہوں وہ اپنی اپنی جگہ یا گورنمنٹ کی بنائی ہوئی جگہ پر اپنی دسومات ادا کریں تو زیادہ بہتر رہے گا۔
ایک اور بات جو میرے محترم دوست بار بار کہہ رہے ہیں کہ سپیکر کی چنگھاڑنے والی آوازوں پر بھی روک لگانی چاہئے
اگر پھر بھی کوئی فتوی دیتا ہے تو دیتا پھرے۔۔۔ ۔

اب تو ایکو سسٹم استعمال ہوتا ہے۔ ہر مسجد والا یہی چاہتا ہے کہ اس کی آواز شہر کے آخری کونے تک سنی جائے۔

 

[ایچ اے خان]

میٹھے ہیں تو کھا لیں پر پبلک کو ڈسٹرب نا کریں

پبلک بھلا ان مذہبی رسومات سے کیوں ڈسٹرب ہوتی ہے بھلا؟
کئی کئی گھنٹے الطاف کی تقریر سننے میں اور وزرا و صدر کی گاڑی گزرنے میں تو یہ بے مزہ نہیں ہوتے نہ ہی مطالبہ کرتے ہیں کہ الطاف کی تقریر پر پابندی لگاو۔ صدر کے گزرنے پر پابندی لگاو۔
بیچارے عوام کبھی میلاد، عاشورہ کرلیتے ہیں تو کیا برا ہے۔ انھیں کیوں "ڈسٹربینس" ہوگی۔ یہ تو ان لوگوں کو ہوتی ہے جو فحاشی کو فروغ دینا چاہتے ہیں

 

[ایچ اے خان]

اب تو ایکو سسٹم استعمال ہوتا ہے۔ ہر مسجد والا یہی چاہتا ہے کہ اس کی آواز شہر کے آخری کونے تک سنی جائے۔

قانون موجود ہیں بیٹا
پر عوام کی اکثریت ان رسومات کو مناتی ہے۔ منہ تو صرف ماڈرن ملا بناتے ہیں جو ویلنٹائن منانےکے بہانے ڈھونڈتے ہیں

ذرا انے دو الیکشن ۔ پورے لالوکھیت میں الطاف کے گانے فل ایکو پر چلیں گے جس پر بدمعاش لڑکے بالے ڈانس کریں گے۔ اسپر پابندی کی کوئی بات نہیں کرتا

 

[انیس الرحمن]

قانون موجود ہیں بیٹا
پر عوام کی اکثریت ان رسومات کو مناتی ہے۔ منہ تو صرف ماڈرن ملا بناتے ہیں جو ویلنٹائن منانےکے بہانے ڈھونڈتے ہیں

ذرا انے دو الیکشن ۔ پورے لالوکھیت میں الطاف کے گانے فل ایکو پر چلیں گے جس پر بدمعاش لڑکے بالے ڈانس کریں گے۔ اسپر پابندی کی کوئی بات نہیں کرتا

اعتراض تو اس پر بھی کوئی نہیں کرتا۔۔۔
اگر ان سے جان کا خطرہ ہے تو ان سے ایمان کا خطرہ۔۔
فوراََ کفر کا فتوی صادر کر دیا جاتا ہے۔۔۔

 

[ایچ اے خان]

اعتراض تو اس پر بھی کوئی نہیں کرتا۔۔۔
اگر ان سے جان کا خطرہ ہے تو ان سے ایمان کا خطرہ۔۔
فوراََ کفر کا فتوی صادر کر دیا جاتا ہے۔۔۔

فتویٰ ہی صادر کرتے ہیں نا۔ فتویٰ کا مطلب ہے رائے۔ رائے دینے میں کیا برائی
گولی تو نہیں ماردیتے دن دھاڑے الطاف کی طریوں

 

[سید زبیر]

حکومت کبھی بھی اس میں دخل نہیں دے گی کیونکہ حکومت کی پالیسی ہے لڑاؤ اور حکومت کرو۔

دوسری بات ہمارے مُلا کبھی بھی نہیں مانیں گے کہ ان کے حلوے مانڈے ختم ہو جائیں گے۔

یہ اللہ کا فرمان بھول کر اپنی اپنی ڈفلی اور اپنا اپنا راگ الاپتے ہیں۔

دیہاتوں میں تو انہوں نے اور بھی اَت مچا رکھی ہے۔ وہاں پر لوگ اللہ رسول کو کم اور مسجد کے مولوی کو زیادہ مانتے ہیں۔

ارے سر جی ابھی حکومت اخبار میں اشتہار دے دے کہ اس تعلیمی قابلیت کے فلانے ضلع کے ائمہ کرام کے عہدوں کے لیے درخواستیں مطوب ہیں یہی ملا اپنا قبلہ صحیح کریں گے اور درخواستیں جمع کرائیں گے ۔ابتدا اسلام آباد سے کریں ۔اب تقریباَ اسی فیصد مساجد میں جو پیش امام ہیں وہ غیر مقامی ہیں ار مقامی لوگ صرف کسی سفارش کی وجہ سے بغیر تحقیق کیے رکھ لیتے ہیں جس کے بعد وہی مولوی قریب میں جہاں مسجد تعمیر ہورہی تھی وہاں اپنے بندے کے لیے بھاگ دوڑ شروع کردیتا خصوصاَ خیبر پختون خواہ ، میں تو بیشتر ایسے ہی ہیں نہ کوئی ان کی تعلیمی اسناد چیک کرتا ہے ۔اور مساجد کو قومیانے کا عمل اتنا تیز ہو کہ مداخلت کا موقع ہی نہ ملے بہر حال فی الحال تو صرف دیوانے کا خواب ہے ۔لیکن جس رفتار سے مذہبی تفرق بازی پر کام ہو رہا ہے یقیناَ ایک وقت ضرور آئے گا کہ اسلام پسند حکومت بھی ایسا عمل کرنے پر مجبور ہوجائے گی ۔لا تقنطو من رحمۃ اللہ

 

[ساجد]

قانون موجود ہیں بیٹا
پر عوام کی اکثریت ان رسومات کو مناتی ہے۔ منہ تو صرف ماڈرن ملا بناتے ہیں جو ویلنٹائن منانےکے بہانے ڈھونڈتے ہیں

ذرا انے دو الیکشن ۔ پورے لالوکھیت میں الطاف کے گانے فل ایکو پر چلیں گے جس پر بدمعاش لڑکے بالے ڈانس کریں گے۔ اسپر پابندی کی کوئی بات نہیں کرتا

تمام قسم کی تقریبات کو دوسروں کے لئے سوہانِ روح بنانے پر پابندی کی بات ہو رہی ہے عالی جاہ۔ پورے دھاگے کا مطالعہ فرمائیں اور ڈاکٹروں سے بھی معلوم کر لیں کہ ٹینشن اور شور کس قدر خطرناک بیماریوں کا سبب بنتے ہیں۔

 

[انیس الرحمن]

فتویٰ ہی صادر کرتے ہیں نا۔ فتویٰ کا مطلب ہے رائے۔ رائے دینے میں کیا برائی
گولی تو نہیں ماردیتے دن دھاڑے الطاف کی طریوں

بموں سے اڑا دیتے ہیں جی۔۔۔
گولی سے تو پھر بھی بچنے کے چانس ہوتے ہیں۔۔۔

 

[ایچ اے خان]

تمام قسم کی تقریبات کو دوسروں کے لئے سوہانِ روح بنانے پر پابندی کی بات ہو رہی ہے عالی جاہ۔ پورے دھاگے کا مطالعہ فرمائیں اور ڈاکٹروں سے بھی معلوم کر لیں کہ ٹینشن اور شور کس قدر خطرناک بیماریوں کا سبب بنتے ہیں۔

ہاں یہ بات درست ہے مگر اس کے لیے قانون موجود ہیں
مثلا جلوسوں کے روٹ مقرر ہیں
لاوڈاسپیکر کی اواز پر قانون موجود ہیں
اسپر عمل درامد کروانے کی بات ہے
نہ کہ ان اجتماعات اور جلوس پر پابندی کی بات کی جائے۔
اصل میں اس سوشے کی پیچھے ان لوگوں کا ہاتھ ہے جو مغربی اقدار کو فالو کرنا چاہتےہیں اور ہماری اپنی دیسی عید تہوار پر ناک سکوڑتے ہیں

 

[عطاء رفیع]

بالکل متفق ہوں، عوامی مقامات میں مجالس و محافل منعقد کرنا انتہائی غیر مناسب ہے۔ ہمیں تو پبلک جگہوں پر موبائل تک میں ہلکی ٹیون یا پھر سائیلنٹ رکھنا چاہیے، چہ جائے کہ کان پھاڑ دینے والی آوازوں سے عزائم کا اظہار کیا جائے، جبکہ عمل کا ارادہ ٹھوکر پر ہو۔

اگر عوام کچھ کرے تو فتوے صادر ہوں گے فِرق مخالف کی جانب سے، حکومت واحد حل ہے، ورنہ خونریزی کا اندیشہ ہے، جو آج کل ہر مسئلے کا واحد حل ہے ملکِ عزیز میں۔

 

[ایچ اے خان]

بالکل متفق ہوں، عوامی مقامات میں مجالس و محافل منعقد کرنا انتہائی غیر مناسب ہے۔ ہمیں تو پبلک جگہوں پر موبائل تک میں ہلکی ٹیون یا پھر سائیلنٹ رکھنا چاہیے، چہ جائے کہ کان پھاڑ دینے والی آوازوں سے عزائم کا اظہار کیا جائے، جبکہ عمل کا ارادہ ٹھوکر پر ہو۔

اگر عوام کچھ کرے تو فتوے صادر ہوں گے فِرق مخالف کی جانب سے، حکومت واحد حل ہے، ورنہ خونریزی کا اندیشہ ہے، جو آج کل ہر مسئلے کا واحد حل ہے ملکِ عزیز میں۔

بھیس میں کون ہے؟
ارے بھیا قانون موجود ہے۔ عمل درامد کروانے کی بات ہے
پابندی کی بات دل میں موجود کچھ اور عزائم ظاہر کرتی ہے

 

[ایچ اے خان]

ارے سر جی ابھی حکومت اخبار میں اشتہار دے دے کہ اس تعلیمی قابلیت کے فلانے ضلع کے ائمہ کرام کے عہدوں کے لیے درخواستیں مطوب ہیں یہی ملا اپنا قبلہ صحیح کریں گے اور درخواستیں جمع کرائیں گے ۔ابتدا اسلام آباد سے کریں ۔اب تقریباَ اسی فیصد مساجد میں جو پیش امام ہیں وہ غیر مقامی ہیں ار مقامی لوگ صرف کسی سفارش کی وجہ سے بغیر تحقیق کیے رکھ لیتے ہیں جس کے بعد وہی مولوی قریب میں جہاں مسجد تعمیر ہورہی تھی وہاں اپنے بندے کے لیے بھاگ دوڑ شروع کردیتا خصوصاَ خیبر پختون خواہ ، میں تو بیشتر ایسے ہی ہیں نہ کوئی ان کی تعلیمی اسناد چیک کرتا ہے ۔اور مساجد کو قومیانے کا عمل اتنا تیز ہو کہ مداخلت کا موقع ہی نہ ملے بہر حال فی الحال تو صرف دیوانے کا خواب ہے ۔لیکن جس رفتار سے مذہبی تفرق بازی پر کام ہو رہا ہے یقیناَ ایک وقت ضرور آئے گا کہ اسلام پسند حکومت بھی ایسا عمل کرنے پر مجبور ہوجائے گی ۔لا تقنطو من رحمۃ اللہ

جو تن خواہ پر یہ پیش امام کام کرتے ہیں اتنے میں اپکی بیٹریاں اتی ہیں (گر پیتے ہوں تو) ۔ ہر ایک کا دل گردہ نہیں ہے۔ کبھی بیمار پڑجائیں تو دوا لانے کے پیسے بھی نہیں ہوتے۔ پھر بھی اذان و نماز پڑھاتے ہیں۔
کیسا قومیانا؟ بلکل قومیانا چاہیے بلکہ ہر ایک سے زیادہ تنخواہ ہو۔ مگر یہ کب ممکن ہے
اس وقت تو یہ پیش امام، موذن ہی جہاد کررہے ہیں اسلام کو عوام میں زندہ رکھ کر کہ گھر میں موت میت ہو یا شادی غمی ۔ یہ لوگ بلاوے جائیں ہیں

 

[قیصرانی]

ایڈز تو پھیلتی ہے
قوم مریض بن جاتی ہے
حیرت ہے لوگ مذہب پر پابندی لگانے کی بات کررہے ہیں اور فحاشی کا دفاع
اللہ کو کیا منہ دکھاوگے؟

یہی والا دکھا دیں گے یار۔ فکر ناٹ

 

[قیصرانی]

جو تن خواہ پر یہ پیش امام کام کرتے ہیں اتنے میں اپکی بیٹریاں اتی ہیں (گر پیتے ہوں تو) ۔ ہر ایک کا دل گردہ نہیں ہے۔ کبھی بیمار پڑجائیں تو دوا لانے کے پیسے بھی نہیں ہوتے۔ پھر بھی اذان و نماز پڑھاتے ہیں۔
کیسا قومیانا؟ بلکل قومیانا چاہیے بلکہ ہر ایک سے زیادہ تنخواہ ہو۔ مگر یہ کب ممکن ہے
اس وقت تو یہ پیش امام، موذن ہی جہاد کررہے ہیں اسلام کو عوام میں زندہ رکھ کر کہ گھر میں موت میت ہو یا شادی غمی ۔ یہ لوگ بلاوے جائیں ہیں

اگر انہی لوگوں نے عوام کو مذہبی حوالے سے جاہل نہ رکھا ہوتا تو یہی کام کوئی بھی نیک انسان سرانجام دے سکتا تھا۔ پر اس میں اپنی دکانداری ختم ہونے کا خدشہ ہے یارا

 

[سید زبیر]

جو تن خواہ پر یہ پیش امام کام کرتے ہیں اتنے میں اپکی بیٹریاں اتی ہیں (گر پیتے ہوں تو) ۔ ہر ایک کا دل گردہ نہیں ہے۔ کبھی بیمار پڑجائیں تو دوا لانے کے پیسے بھی نہیں ہوتے۔ پھر بھی اذان و نماز پڑھاتے ہیں۔
کیسا قومیانا؟ بلکل قومیانا چاہیے بلکہ ہر ایک سے زیادہ تنخواہ ہو۔ مگر یہ کب ممکن ہے
اس وقت تو یہ پیش امام، موذن ہی جہاد کررہے ہیں اسلام کو عوام میں زندہ رکھ کر کہ گھر میں موت میت ہو یا شادی غمی ۔ یہ لوگ بلاوے جائیں ہیں

یہی تو میری بھی عرض تھی ان کو ان کی قابلیت اور اہلیت کے مطابق حیثیت ،مرتبہ دیں مگر انجانے ملا کو بغیر تحقیق کیے اس کو عالم کا ددرجہ کیسے دے سکتے ہیں یا پھر دوسرا علا ج ہے کہ ہم مولوی بن جائیں ،کوہاٹ میں ایک بستی ہے جس کے ہر گھر میں دو تین حافظ ضرور ہیں مسجد کے پیش امام مقامی کاشتکار ہیں جو انہی میں سے ہیں۔وہ صبح فجر کی نماز کے بعد کھیتوں پر کام کرتے ہیں۔سبزیاں کاشت کرتے ہیں ۔ یہ بھی تو ہم نہیں کرسکتے ۔عقل عیار ہے سو بھیس بدل لیتی ہے ۔

 

[ایچ اے خان]

یہی والا دکھا دیں گے یار۔ فکر ناٹ

اگر اعمال ایسے رہ تو منہ نہیں دکھا سکیں گے

 

[عسکری]

اگر اعمال ایسے رہ تو منہ نہیں دکھا سکیں گے

ن اکر یار معاف کر دے چھوڑ پرے بندے کا منہ بس زوجہ ماجدہ ھھھھھھھ مطلب زوجہ کو پسند ہے تو پھر ٹینشن نہیں لیتے ۔ ویسے بھی تم اب کسے منہ دکھاؤ گے یار چھوڑ دفع کر