جامی علیہ الرحمۃ نے درست کہا ہے کہ عاشق کے لیے اس راہ میں فلاں ابن فلاں کچھ حیثیت نہیں رکھتا ، لیکن عاشق کے لیے محبوب کی امتیازی حیثیت ہے۔ ذرا عاشق سے یہ کہہ کر دیکھیے کہ تم اور تمہارا محبوب برابر ہیں تو وہ بزبان میر کہے گا:
حضرت بلھے شاہ کس محبوب کے عاشق ہوئے تھے؟ (ایک سید اور دوسرا ارائیں)- یعنی سید ارائیں سے فیضیاب ہونے کے لیے تڑپ رہے تھے۔ تو کہاں گئی ذات پات سے وابستہ تکریم؟
سید کی تعظیم و تکریم تو غیر سید کا فعل ہے۔ اب یہ کہاں سے ثابت ہوا کہ بلھے شاہ کے مرشد سادات کی تعظیم و تکریم نہیں کرتے تھے؟
ابو لہب کے بارے میں کیا خیال ہے آپ کا؟ چچا ہونا بھی وابستگی بلکہ بہت بڑی وابستگی ہے۔
یہ بات توآپ کے بیان سے فی الحال جدا ہے۔ کیوں کہ آپ نے وابستگی میں لیلیٰ کی گلی کے کتے کو بھی شمار کیا ہے۔
میں نے سادات کی بات نہیں کی۔ آپ نے کہا کہ محبوب یعنی لیلیٰ کی گلی کے کتے بھی عاشق کے لیے محبوب ہیں۔ اب لیلیٰ کی گلی کے کتے اس کے دوست ہوں گے، یہ بات تو خلافِ قیاس ہے۔ کتے تو عموماً کاٹ کھانے کو دوڑتے ہیں۔
دلیل دیجیے کہ کتے مالک اور اس کے متعلقین کو کاٹتے ہیں۔ اور بالفرض یہ بات قرین قیاس نہ بھی ہو تب بھی امام مالک کے عمل کے بارے میں آپ کیا فرمائیں گے؟
لیلیٰ کی گلی میں کتے کا ہونا، لیلیٰ کو مالک نہیں بناتا، اور اگر کتے لیلیٰ سے ناشناس ہوں(جو وہ یقیناً آغاز میں ہوں گے)، یا شناسا بھی ہوں تو لیلیٰ کے گلی میں آنے پر بھونکیں گے تو لازماً ہی، اور ممکن ہے کہ مالک کے گھر سے آگے سے گزرنے پر ان کی آوازیں اونچی ہو جائیں۔ اب بھونکنا تو تعظیم کا نشاں نہیں۔ اور دوسری بات یہ کہ یہی کتے لیلیٰ کے لباس کو ناپاک بھی کر سکتے ہیں۔
تعظیم کا مطلب کسی کی غلط بات کو تسلیم کرلینا نہیں ہوتا۔
یہ تو پرابیبیلیٹی کی بات ہے کہ مالک کون ہے ، تو جو آپ نے کہا اُس کے برعکس بھی ہو سکتا ہے۔ آپ نے ایک شعر بطور دلیل لکھا تو میں نے بھی آپ کے شعری فہم کو مدنظر رکھتے ہوئے میر کا ایک شعر اور ایک شاعرانہ بات کہہ دی۔ ہو سکتا ہے کہ میری بات درجہ استناد پر پوری نہ اترتی ہو۔ لیکن امام مالک کا عمل میرے لیے مستند ہے جو ہیں بھی اہل مدینہ اور عرب۔ اس طرح اُن کے عمل سے اب خورشید احمد خورشید صاحب کا یہ اعتراض بھی ختم ہوجاتا ہے کہ عرب سادات کی تعظیم نہیں کرتے ، محض برصغیر میں ایسا ہے۔
تعظیم و تکریم، محبت تو الگ معاملات ہیں۔
یہاں میرا موضوع تعظیم و تکریم سادات ہی تھا۔ اور اسی سے متعلقہ سوالات کے جوابات یہاں لکھنے کی سعی کی ہے۔
دینی حوالے سے اگر آپ کو کسی کی کوئی بات غلط لگتی ہے تو اس کے ردعمل میں اصولی طور پر درست بات یعنی سادات کی تعظیم و تکریم سے ہی انکار کر دینا بھی درست نہیں۔
چلیں، یہ بات واضح ہو گئی۔
اس لفظ کا مادہ کیا ہے؟
کیوں مکے سے حبشہ ہجرت کا حکم رسول ص نے دیا تھا؟ کیوں عورتوں بچوں میں چھپ کر دو دو چار چار مشرکین کا قتال فی سبیل اللہ نہیں کرتے رہے؟
