سید ذیشان
محفلین
اس بات پر فلسفی ہزاروں سالوں سے لگے ہوئے ہیں۔ اکبر آلہ آبادی کے مطابق:
فلسفی کو بحث کے اندر خدا ملتا نہیں
ڈور کو سلجھا رہا ہے اور سرا ملتا نہیں
مقفل مسجد میں بلند آواز میں آذان سے لوگ متحیر
- صاحب لڑی محمد علم اللہ
- تاریخ ابتداء
اس بات پر فلسفی ہزاروں سالوں سے لگے ہوئے ہیں۔ اکبر آلہ آبادی کے مطابق:
فلسفی کو بحث کے اندر خدا ملتا نہیں
ڈور کو سلجھا رہا ہے اور سرا ملتا نہیں
جنات کے وجود سے انکار ،روح کی موجودگی کی نہی یہ سب اسی کے نہ ہونے کو ثابت کرنے کی تو باتیں ہیں شائد آپ سمجھ نہیں پائے۔
سید ذیشان
محفلین
جنات کے وجود سے انکار ،روح کی موجودگی کی نہی یہ سب اسی کے نہ ہونے کو ثابت کرنے کی تو باتیں ہیں شائد آپ سمجھ نہیں پائے۔
ان سب چیزوں کو آپس میں نتھی کرنا درست نہیں ہے۔ یہ سب الگ الگ سوالات ہیں۔
میرا انداذہ غلط ہے؟
سید ذیشان
محفلین
بالکل۔ بہت سارے ایسے لوگ ہونگے جو خدا پر تو یقین رکھتے ہیں اور جنات پر یقین نہیں رکھتے۔ تو یہ بالکل الگ الگ باتیں ہیں۔
آبی ٹوکول
محفلین
تو ان بہت سارے ایسے لوگوں کے کہ خدا پر یقین رکھنے اور جنات پر یقین نہ رکھنے کہ جو دلائل ہیں وہ کیا ہیں ؟ اسی پر تو سوال ہے ؟؟؟؟
آبی ٹوکول
محفلین
اگر فلسفی ہزاروں سالون سے اس قسم کہ سوالوں کی گھتیوں کو نہیں سلجھا سکے تےفیر اسیں سارے ایتھے کی کرن لگے آں ؟؟؟ للوز
(مدون کیا گیا - وارث)
مدیر کی آخری تدوین:
ابن رضا
لائبریرین
ایک مسلمان راسخ العقیدہ ہوتا ہے اور کسی بھی خبرپہ بلا تصدیق یقین کرنا ایک مسلمان کاشیوہ نہیں نہ ہی اسے یہ تعلیم کیا جاتا ہے۔ جن و بشر دونوں مخلوقاتِ خدا ہیں ان کے وجود کی نفی ایمان کی نفی ہے۔ سو اگر وجود قطعی ہے تو عجائبات بھی ممکن ہیں جیسے تختِ بلقیس کا قرانی قصہ۔ مگر صاحب علم حضرات فرماتے ہیں کہ جن انسانی معاشروں میں مخل نہیں ہوتے ان کی اپنی ایک دنیا ہے وللہ اعلم ۔ قصہ مختصریہ کہ اس علم میں جو اصحاب سند رکھتے ہیں اور اس علم کے تخصیص کار ہے صرف وہی حتمی و قطعی بات کر سکتے ہیں ، اور مجھ جیسے کوتاہ بین کیا کیوں کیسے ایسے ویسے جیسے کی لا محدود تکرار میں الجھے رہتے ہیں۔ویسے خواب مستقبل قریب میں ریکارڈ ہو سکیں گے اور ان کو وڈیو کی طرح دیکھا جا سکے گا۔ یہ اتنا بعیدنہیں ہے۔
اس طرح کے لوگ مسلمانوں میں نہیں ہو سکتے اور یہ ساری بحث تو اسی حوالے سے ہو رہی ہے۔
ام دا موسم گز گیا پھا جی ہن مالٹے لین دی گل کرو
سید ذیشان
محفلین
میں تو یہ سمجھتا ہوں کہ ہر کسی کی اپنی ذاتی دلیلیں ہوتی ہیں جن کی بنا پر وہ کسی چیز پر یقین کرتا ہے۔ اب یہ دلیلیں "میرے والدین اس پر یقین رکھتے ہیں" یا پھر "میں فلاں گھرانے میں پیدا ہوا ہوں" سے لے کر "سائنسی تھیورم جو اس چیز کے ہونے کو ثابت کرے" تک ہیں۔ یہ سب ہر ایک انسان پر منحصر ہے کہ وہ کس چیز کو دلیل مانتا ہے۔
باباجی
محفلین
استاد محترم
جنات کو بھی ہم انرجی کے زمرے میں رکھ سکتے ہیں ؟؟ کیونکہ صاف بات ہے قرآن کریم میں فرمایا گیا ہے کہ جنات کو آگ سے پیدا کیا گیا تو ظاہر ہے وہ پھر انرجی ہوئے اور لیبارٹری یا جدید سائنسی آلات کے ذریعے پتا چلایا جا سکتا ہے ۔۔ اور جدید سائنسی آلات تو پتا چلا لیتے ہیں
لیکن ذیشان بھائی قران کی باتوں کا یقین دلیلیں نہیں مانگتا۔
سید ذیشان
محفلین
کسی کے مسلمان ہونے یا نہ ہونے سے کم از کم مجھے تو سروکار نہیں ہے۔ یہ خدا اور بندے کا معاملہ ہے۔ اور وہی طے کرے گا کہ کون کتنے پانی میں ہے۔
آبی ٹوکول
محفلین
تو پھر یہ دلائل تو نہ ہوئے محض ڈھکوسلے ہی ہوئے ناں
کچھ معلومات ہیں اس سلسلے میں تو تھوڑا وضاحت سے بیان کیجئے۔
سید ذیشان
محفلین
کون سے اصحاب سند رکھتے ہیں ذرا ہمیں بھی تو معلوم ہو۔
اگر آپ پاکستان میں ہیں تو ذاتی طور پو کشش کر کے دیکھئے۔۔ شائد کچھ بات بن جائے۔
سید ذیشان
محفلین
یہی میرا مقصد ہے کہ ڈھکوسلوں سے لے کر مضبوط دلائل تک ہر کسی کا دلیل کا اپنا معیار ہے۔
آبی ٹوکول
محفلین
استاد محترم ایک سوال میرا بھی جسٹ فار حصول علم اگر گرمی انرجی ہے تو پھر سردی کیا ہے ؟؟؟ کیا وہ انرجی نہیں ؟ کیا اسے ہم انرجی نہیں کہہ سکتے اور یہ کہ گرمی یعنی انرجی کا اپوزٹ کیا ہے ؟؟ انرجی کا عدم وجود یعنی گرمی کا نہ ہونا یا پھر کچھ اور؟؟؟