پیا رنگ کالا کیسی ہے ؟

[نور وجدان]

[QUOTE="نور سعدیہ شیخ, post: 1789941, member: 8633"]قران پاک میں مافوق الفطرت واقعات ہیں مگر اس بات پہ یقین رکھتی ہوں "ولی " ان واقعات کو پاؤں کی نوک میں رکھتا ہے

دونوں باتوں کو الگ الگ جملوں میں لکھیں۔[/QUOTE]
لکھ دیا جناب

 

[جاسمن]

دونوں باتوں کو الگ الگ جملوں میں لکھیں۔

لکھ دیا جناب[/QUOTE]
اللہ آپ کو بہت خوشیاں دے۔ مجھے آپ کا مزاج بہت اچھا لگتا ہے۔ جہاں اچھی بات دیکھتی ہیں،اپنا لیتی ہیں۔مان لیتی ہیں۔ہٹ دھرمی نہیں دکھاتیں۔اللہ آپ کو بہت آسانیاں اور دنیا و آخرت کی تمام خوشیاں و کامیابیاں عطا کرے۔ آمین!

 

[حسن ترمذی]

واقعات تو بعد کی بات ہے ہم جب تک کسی کو جانچ پرکھ نہ لیں ہم اسے اچھا، برا قرار نہیں دے سکتے ہیں. قران پاک میں مافوق الفطرت واقعات ہیں مگر اس بات پہ یقین رکھتی ہوں "ولی " ان واقعات کو پاؤں کی نوک میں رکھتا ہے اور سفر کرتا ہے اور جو ان واقعات کو افسانوی انداز میں بتادے وہ ایک قسم کی تجارت ہوتی ہے. ولی کبھی تاجر نہیں ہوتا

آپ کے جواب سے لگا کہ آپ بھی ان بھوکے ننگے تارک دنیا تارک الدین ڈھونگیوں کو ولی مانتی ہیں جو بالوں کو لٹوں کی صورت لٹکائے مستانے بنے پھرتے ہیں.. ولیت کی کوئی خاص شکل و شرط نہیں ہوتی.. رحمدل اور سخی تاجر بھی ولی ہوتا ہے.. رحمدلی اور سخاوت اور مہمان نوازی کرنے والا اور حلال رزق کمانے والا ہی اللہ کا دوست ہوتاہے... بہرحال ہر کسی کا اپنا نظریہ ہوتا ہے.. سو اسی حساب سے وہ لوگوں کو جج کرتا ہے

 

[حسن ترمذی]

5000 روپے کی تصوف کی کتاب؟؟؟؟؟ لا حول ولا قوۃ

کس نے کہا یہ تصوف کی کتاب ہے ؟؟؟

 

[نور وجدان]

لکھ دیا جناب

اللہ آپ کو بہت خوشیاں دے۔ مجھے آپ کا مزاج بہت اچھا لگتا ہے۔ جہاں اچھی بات دیکھتی ہیں،اپنا لیتی ہیں۔مان لیتی ہیں۔ہٹ دھرمی نہیں دکھاتیں۔اللہ آپ کو بہت آسانیاں اور دنیا و آخرت کی تمام خوشیاں و کامیابیاں عطا کرے۔ آمین![/QUOTE]
واہ جناب ۔۔۔مجھے اتنی اچھی سی دعا دے ہے ۔۔۔۔ یہ تو آپ کا حسن ظن ہے جس پر نوازش ۔کچھ خاکسار آپ کے بارے میں ایسا ہی سوچتی ہے ۔۔۔۔۔ اللہ تعالیٰ آپ کی تمام دلی جائز مرادوں کو پورا فرمائے اور وہ سب عطا کرے جس کے متعلق آپ کے گمان نہ ہوں اور وہ بھی جس کے بارے آپ تدابیر کرتی ہیں ۔ آمین

 

[نور وجدان]

آپ کے جواب سے لگا کہ آپ بھی ان بھوکے ننگے تارک دنیا تارک الدین ڈھونگیوں کو ولی مانتی ہیں جو بالوں کو لٹوں کی صورت لٹکائے مستانے بنے پھرتے ہیں.. ولیت کی کوئی خاص شکل و شرط نہیں ہوتی.. رحمدل اور سخی تاجر بھی ولی ہوتا ہے.. رحمدلی اور سخاوت اور مہمان نوازی کرنے والا اور حلال رزق کمانے والا ہی اللہ کا دوست ہوتاہے... بہرحال ہر کسی کا اپنا نظریہ ہوتا ہے.. سو اسی حساب سے وہ لوگوں کو جج کرتا ہے

اس سے بڑھ کہ کیا بات ہوگی میں واصف علی واصف کی ایک غزل پر ان کو اللہ کا ولی مانتی ہوں ۔

میں نعرہ ء مستانہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

لفظ زندہ ہوتے ہیں اور روح رکھتے ہیں اور ان کا ابلاغ روحوں پر عجب طریقے سے منکشف ہوتا ہے ۔ یقین کریں واصف علی واصف کا یہ کلام پچھلے سال پڑھا ہے اور تب سے ہی ان کو جانتی ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

میں اپنے دل سے چلتی ہوں ۔۔۔۔۔جس کی بات میرے دل پر اثرانداز ہوتی ہے وہی ولی ہے اور جہاں پر شک پیدا ہوتا ہے جس کے جواب میں دلیل رکھتی ہوں تو دور کرتی ہوں ۔۔۔۔۔۔۔ ولیت کی خاص شکل نہیں ہوتے مگر کچھ عارفین ہوتے ہیں جو علم رکھتے ہیں ۔ جو پہچان رکھتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔

جیسے مظفر وارثی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ان کا کلام ۔۔۔ایک ایک لائن الہامی ہے ۔۔۔۔۔۔۔دل پر اترتی ہے کیونکہ یہ کلام ان کے دل پر اترا ہے ۔۔۔۔۔۔

اسی طرح قران پاک بھی دل پر اترتا ہے کہ یہ سب کلاموں کی سردار کتاب ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[حسن ترمذی]

اس سے بڑھ کہ کیا بات ہوگی میں واصف علی واصف کی ایک غزل پر ان کو اللہ کا ولی مانتی ہوں ۔

میں نعرہ ء مستانہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

لفظ زندہ ہوتے ہیں اور روح رکھتے ہیں اور ان کا ابلاغ روحوں پر عجب طریقے سے منکشف ہوتا ہے ۔ یقین کریں واصف علی واصف کا یہ کلام پچھلے سال پڑھا ہے اور تب سے ہی ان کو جانتی ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

میں اپنے دل سے چلتی ہوں ۔۔۔۔۔جس کی بات میرے دل پر اثرانداز ہوتی ہے وہی ولی ہے اور جہاں پر شک پیدا ہوتا ہے جس کے جواب میں دلیل رکھتی ہوں تو دور کرتی ہوں ۔۔۔۔۔۔۔ ولیت کی خاص شکل نہیں ہوتے مگر کچھ عارفین ہوتے ہیں جو علم رکھتے ہیں ۔ جو پہچان رکھتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔

جیسے مظفر وارثی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ان کا کلام ۔۔۔ایک ایک لائن الہامی ہے ۔۔۔۔۔۔۔دل پر اترتی ہے کیونکہ یہ کلام ان کے دل پر اترا ہے ۔۔۔۔۔۔

اسی طرح قران پاک بھی دل پر اترتا ہے کہ یہ سب کلاموں کی سردار کتاب ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

گزارش ہے کہ ایک دفعہ ہمت کرکے ان کی تمام کتب پڑھ لیجیے.. چاہے وقت کیا ضیاع سمجھ کر ہی.. تو جن حضرات کا آپ نے ذکر کیا ہے ان سے باباجی کا تعلق معلوم ہوجائے گا آپ کو

 

[نور وجدان]

گزارش ہے کہ ایک دفعہ ہمت کرکے ان کی تمام کتب پڑھ لیجیے.. چاہے وقت کیا ضیاع سمجھ کر ہی.. تو جن حضرات کا آپ نے ذکر کیا ہے ان سے باباجی کا تعلق معلوم ہوجائے گا آپ کو

کوشش کی تھی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر کوشش کرکے دیکھوں گی ۔۔۔ اسی وجہ سے پڑھنا شروع کی تھی ۔۔چلیں پھر اس کتاب کو مکمل پڑھ ہی لیتی ہوں

 

[حسن ترمذی]

کوشش کی تھی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پھر کوشش کرکے دیکھوں گی ۔۔۔ اسی وجہ سے پڑھنا شروع کی تھی ۔۔چلیں پھر اس کتاب کو مکمل پڑھ ہی لیتی ہوں

باباجی کی لفاظی سے محظوظ ہوں.. استعارے کے استعمال دیکھیں.. حقیقت کو فکشن میں ڈھالنے کی مہارت دیکھیے.. صوفی اور ولی ہونے جھونکیے بھاڑ میں

 

[نور وجدان]

باباجی کی لفاظی سے محظوظ ہوں.. استعارے کے استعمال دیکھیں.. حقیقت کو فکشن میں ڈھالنے کی مہارت دیکھیے.. صوفی اور ولی ہونے جھونکیے بھاڑ میں

بندہ خدا جب کتاب پڑھنے کا قصد کرتا ہے یا کرتی ہے تو کچھ اغراض و مقاصد پہلے سے تہ شدہ ہوتے ہیں ۔ خاص طور وہ بندے جن کو مطالعے سے سروکار نہیں اور کتاب کی شکل دیکھ کے ان کو مصیبت پڑھ جاتی ہو ۔ دنیا کے چند جاہلوں میں ایسے لوگ بھی شامل ہیں جو سمجھتے ہیں کہ ہم فلاں بندے سے کیوں متاثر ہوں ہم نے تو علم لینا تھا اور علم میں فنی استعاروں سے ملبوس نثر کے بے ساختہ پن سے محظوظ ہوتے پڑھنا چاہا تو طبیعت کی سستی نے حملہ کردیا اور وہی ہم کے ماتم کناں کہ زندگی میں پہلی دفعہ کچھ پڑھنا چاہا وہ بھی پڑھ نہیں پائے ۔ان لوگوں کے ساتھ مسئلہ ہوتا کہ اگر لفظ کشش کرلیں تو پڑھ لیتے ہیں اور لفظ کی مقناطیسیت دفع کرے تو دور بھاگتے ہیں ۔ دنیا میں سب صاحب علم ہیں اور کچھ زیادہ ہیں مگر ہر کسی کی وائرنگ کسی خاص قطب میں ہوئی ہوتی ہے ۔ بس کچھ ایسا مسئلہ ہو تو بندہ کہاں جائے پھر

 

[حسن ترمذی]

بندہ خدا جب کتاب پڑھنے کا قصد کرتا ہے یا کرتی ہے تو کچھ اغراض و مقاصد پہلے سے تہ شدہ ہوتے ہیں ۔ خاص طور وہ بندے جن کو مطالعے سے سروکار نہیں اور کتاب کی شکل دیکھ کے ان کو مصیبت پڑھ جاتی ہو ۔ دنیا کے چند جاہلوں میں ایسے لوگ بھی شامل ہیں جو سمجھتے ہیں کہ ہم فلاں بندے سے کیوں متاثر ہوں ہم نے تو علم لینا تھا اور علم میں فنی استعاروں سے ملبوس نثر کے بے ساختہ پن سے محظوظ ہوتے پڑھنا چاہا تو طبیعت کی سستی نے حملہ کردیا اور وہی ہم کے ماتم کناں کہ زندگی میں پہلی دفعہ کچھ پڑھنا چاہا وہ بھی پڑھ نہیں پائے ۔ان لوگوں کے ساتھ مسئلہ ہوتا کہ اگر لفظ کشش کرلیں تو پڑھ لیتے ہیں اور لفظ کی مقناطیسیت دفع کرے تو دور بھاگتے ہیں ۔ دنیا میں سب صاحب علم ہیں اور کچھ زیادہ ہیں مگر ہر کسی کی وائرنگ کسی خاص قطب میں ہوئی ہوتی ہے ۔ بس کچھ ایسا مسئلہ ہو تو بندہ کہاں جائے پھر

پھر بندہ جو مرضی کرے

 

[زیک]

جی پانچ ہزار کی ہے.

یہ تو کافی مہنگی ہے

 

[نور وجدان]

یہ تو کافی مہنگی ہے

میں نے "بابا یحیی خان " کے فیس بک پیج کی وڈیو میں پوچھے گئے سوالات کے جواب میں سنا: لوگ پانچ کیا دس ہزار ٹکٹ لاہور سے کراچی جانے کا بھرتے. یا مہنگائی کے ساتھ ہر شے مہنگی ہوتی تو کتاب کیوں نہیں. ان کے مطابق ان کی کتاب کی قیمت لاکھوں میں ہونی چاہیے کہ علم آسانی سے تھوڑی نا ملتا.

 

[صائمہ شاہ]

5000 روپے کی تصوف کی کتاب؟؟؟؟؟ لا حول ولا قوۃ

کمرشل تصوف بھی کوئی چیز ہوتا ہے

 

[حمیرا عدنان]

میں تو قیمت کی وجہ سے پڑھ ہی نئیں سکا۔۔۔۔ کہ میری پہنچ سے دور ہے

یہ نئی کتاب پانچ ہزار روپے کی ہے؟

پھر تو اس کی پی ڈی ایف فائل کی دستیابی کا انتظار کرنا پڑےگا۔

پیا رنگ کالا تو انٹرنیٹ پر پی ڈی ایف شکل میں کافی عرصے سے موجود ہے
تین سال تو مجھے ہو گئے ہیں اس کتاب کو پڑھے کویت میں تھی میں تب

 

[عدنان عمر]

پیا رنگ کالا تو انٹرنیٹ پر پی ڈی ایف شکل میں کافی عرصے سے موجود ہے
تین سال تو مجھے ہو گئے ہیں اس کتاب کو پڑھے کویت میں تھی میں تب

جی میں نے بھی بابا یحیی کی کتب ڈائون لوڈ کر کے ہی پڑھی ہیں۔ ان کی نئی کتاب 'لے بابا ابابیل' بھی اسی وقت پی ڈی ایف میں دستیاب ہو گی جب کوئی "غریب پرور" انسان اسے اسکین کر کے اپ لوڈ کرے گا۔

 

[محمود احمد غزنوی]

بندہ خدا جب کتاب پڑھنے کا قصد کرتا ہے یا کرتی ہے تو کچھ اغراض و مقاصد پہلے سے تہ شدہ ہوتے ہیں ۔ خاص طور وہ بندے جن کو مطالعے سے سروکار نہیں اور کتاب کی شکل دیکھ کے ان کو مصیبت پڑھ جاتی ہو ۔ دنیا کے چند جاہلوں میں ایسے لوگ بھی شامل ہیں جو سمجھتے ہیں کہ ہم فلاں بندے سے کیوں متاثر ہوں ہم نے تو علم لینا تھا اور علم میں فنی استعاروں سے ملبوس نثر کے بے ساختہ پن سے محظوظ ہوتے پڑھنا چاہا تو طبیعت کی سستی نے حملہ کردیا اور وہی ہم کے ماتم کناں کہ زندگی میں پہلی دفعہ کچھ پڑھنا چاہا وہ بھی پڑھ نہیں پائے ۔ان لوگوں کے ساتھ مسئلہ ہوتا کہ اگر لفظ کشش کرلیں تو پڑھ لیتے ہیں اور لفظ کی مقناطیسیت دفع کرے تو دور بھاگتے ہیں ۔ دنیا میں سب صاحب علم ہیں اور کچھ زیادہ ہیں مگر ہر کسی کی وائرنگ کسی خاص قطب میں ہوئی ہوتی ہے ۔ بس کچھ ایسا مسئلہ ہو تو بندہ کہاں جائے پھر

ویسے تو پسند اپنی اپنی ہوتی ہے۔۔۔۔
آپ نے وہ زین ZEN کہانی شائد پڑھی ہو (اگر نہیں پڑھی تو ضرور پڑھئیے گا) جس میں ایک شخص کسی زین ماسٹر سے حکمت کی باتیں سیکھنے جاتا ہے۔ ماسٹر کا قیام ایک دشوار گذار پہاڑ کی چوٹی پر ہوتا ہے۔ وہ شخص کسی نہ کسی طرح ہانپتا کانپتا آخر کار پہاڑ کی چوٹی پر جا پہنچتا ہے اور ماسٹر کی کٹیا میں اس سے جاکر ملتا ہے۔ ماسٹر اس کا استقبال کرتا ہے اور اسے بیٹھنے کا اشارہ کرکے چائے گرم کرنا شروع کردیتا ہے۔ اور اس دوران اس سے آمد کا مقصد پوچھتا ہے۔
" میں آپ سے حکمت کی باتیں سیکھنے اور دانائی حاصل کرنے کے لئے حاضر ہوا ہوں"۔
اس دوران ماسٹر اس کے کپ میں چائے انڈیلنا شروع کردیتا ہے اور اس کی بات ختم ہونے سے پہلے ہی چائے کا کپ لبالب بھر جاتا ہے لیکن وہ چائے انڈیلنا جاری رکھتا ہے ۔ نتیجہ یہ کہ چائے میز پر گرنا شروع ہوجاتی ہے۔
"چائے گر رہی ہے، بس کردیجئے کپ بھر چکا ہے "۔
لیکن ماسٹر سنی ان سنی کرکے چائے انڈیلنے کا عمل جاری رکھتا ہے۔ وہ شخص جھنجھلا کر کہتا ہے ۔۔۔
"آپ سن نہیں رہے ؟ دکھائی نہیں دے رہا کہ چائے باہر گر رہی ہے؟ آپ کو بات سمجھ آتی ہے یا نہیں؟"
ماسٹر رک جاتا ہے اور اطمینان سے جواب دیتا ہے کہ :
بس یہی بتا نا تھا۔ تم بھی اپنے خیالات و نظریات ، توقعات اور Opinions سے اس کپ کی طرح لبالب بھرے ہوئے ہو۔۔۔میری باتوں کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا وہ اس چائے کی طرح رائیگاں ہی جائیں گی۔ جاؤ پہلے خالی ہوکر آؤ۔۔۔۔۔

 

[حسن ترمذی]

ویسے تو پسند اپنی اپنی ہوتی ہے۔۔۔۔
آپ نے وہ زین ZEN کہانی شائد پڑھی ہو (اگر نہیں پڑھی تو ضرور پڑھئیے گا) جس میں ایک شخص کسی زین ماسٹر سے حکمت کی باتیں سیکھنے جاتا ہے۔ ماسٹر کا قیام ایک دشوار گذار پہاڑ کی چوٹی پر ہوتا ہے۔ وہ شخص کسی نہ کسی طرح ہانپتا کانپتا آخر کار پہاڑ کی چوٹی پر جا پہنچتا ہے اور ماسٹر کی کٹیا میں اس سے جاکر ملتا ہے۔ ماسٹر اس کا استقبال کرتا ہے اور اسے بیٹھنے کا اشارہ کرکے چائے گرم کرنا شروع کردیتا ہے۔ اور اس دوران اس سے آمد کا مقصد پوچھتا ہے۔
" میں آپ سے حکمت کی باتیں سیکھنے اور دانائی حاصل کرنے کے لئے حاضر ہوا ہوں"۔
اس دوران ماسٹر اس کے کپ میں چائے انڈیلنا شروع کردیتا ہے اور اس کی بات ختم ہونے سے پہلے ہی چائے کا کپ لبالب بھر جاتا ہے لیکن وہ چائے انڈیلنا جاری رکھتا ہے ۔ نتیجہ یہ کہ چائے میز پر گرنا شروع ہوجاتی ہے۔
"چائے گر رہی ہے، بس کردیجئے کپ بھر چکا ہے "۔
لیکن ماسٹر سنی ان سنی کرکے چائے انڈیلنے کا عمل جاری رکھتا ہے۔ وہ شخص جھنجھلا کر کہتا ہے ۔۔۔
"آپ سن نہیں رہے ؟ دکھائی نہیں دے رہا کہ چائے باہر گر رہی ہے؟ آپ کو بات سمجھ آتی ہے یا نہیں؟"
ماسٹر رک جاتا ہے اور اطمینان سے جواب دیتا ہے کہ :
بس یہی بتا نا تھا۔ تم بھی اپنے خیالات و نظریات ، توقعات اور Opinions سے اس کپ کی طرح لبالب بھرے ہوئے ہو۔۔۔میری باتوں کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا وہ اس چائے کی طرح رائیگاں ہی جائیں گی۔ جاؤ پہلے خالی ہوکر آؤ۔۔۔۔۔

زبردست بات کی آپ نے
سمجھنے والوں کو سمجھ جانا چاہیے
کہ کھانے سے پہلے اس کے ذائقے کے بارے نہیں بتایا جا سکتا..
اور کتاب مکمل پڑھے بغیر اس کے متعلق کوئی تجزیہ یا تنقید نہیں کی جاسکتی

 

[سویدا]

اس طبقے میں واصف علی واصف ہی صحیح معنوں میں ولی اور صوفی تھے

 

[سویدا]

اگر کسی کی طبع نازک پر ناگوار نہ گذرے تو واصف علی واصف کے بعد سب انہی کا چربہ یا کاپی کی ناکام کوششیں ہیں